Fil-ħajja mġebbda tagħna mimlija xogħol, storbju u attivitajiet bla waqfien, irtiri spiritwali huma milqugħa. Aktar u aktar stabbilimenti reliġjużi u sekulari joffru li jieħdu waqfa VERA għal ftit jiem. Fiex jikkonsisti l-irtir spiritwali? Kif tipprepara għaliha? X'inhuma l-benefiċċji tiegħu? Tweġibiet ma’ Elisabeth Nadler, membru tal-komunità tal-Foyer de Charité de Tressaint, li tinsab fil-Brittanja.

Li tieħu irtir spiritwali qed tħalli lilek innifsek waqfa ta’ ftit jiem 'il bogħod minn dak kollu li jifforma l-ħajja tagħna ta' kuljum. “Dan tikkonsisti f’li tieħu pawża ta’ kalma, ħin għalik innifsek, sabiex tikkonnettja mad-dimensjoni spiritwali tiegħek ta’ spiss traskurata”, tispjega Elisabeth Nadler. B’mod konkret, huwa li tqatta’ diversi jiem f’post partikolarment sabiħ u rilassanti biex issib ruħek u tnaqqas ir-ritmu tas-soltu. Wieħed mill-punti importanti tal-irtiri spiritwali huwa s-skiet. Irtiranti, kif jissejħu, huma mistiedna jesperjenzaw, kemm jistgħu, din il-waqfa fis-skiet. “Aħna noffru s-silenzju lir-ritiri tagħna kemm jista’ jkun, anke waqt l-ikliet meta tinstema’ mużika fl-isfond artab. Is-skiet jippermettilek tisma’ lilek innifsek imma wkoll lil ħaddieħor. Kuntrarjament għal dak li tistaʼ taħseb, tistaʼ ssir taf lil ħaddieħor mingħajr ma tkellem lil xulxin. Il-dehra u l-ġesti huma biżżejjed”. Fi ħdan il-Foyer de Charité de Tressaint, il-ħinijiet tat-talb u t-tagħlim reliġjuż huma wkoll offruti lil min jirtiraw diversi drabi kuljum. Mhumiex obbligatorji iżda huma parti mill-vjaġġ lejn in-nifsu ta’ ġewwa, jgħid il-Foyer, li jilqa’ kemm Kattoliċi kif ukoll dawk li mhumiex. “L-irtiri spiritwali tagħna huma ovvjament miftuħa għal kulħadd. Nilqgħu nies li huma reliġjużi ħafna, nies li reċentement reġgħu lura għall-fidi, iżda wkoll nies li jirriflettu fuq ir-reliġjon jew li sempliċiment jieħdu l-ħin biex jistrieħu.”, tispeċifika Elisabeth Nadler. Irtir spiritwali jfisser ukoll li tieħu vantaġġ minn dan il-ħin liberu biex tistrieħ u terġa’ tiċċarġja l-batteriji tiegħek f’post naturali vast li jwassal għar-rilassament jew attività fiżika għal min hekk jixtieq. 

Oriġinarjament, l-irtiri spiritwali kellhom rabta qawwija mar-reliġjon. Ir-reliġjonijiet Kattoliċi u Buddisti jirrakkomandaw li kulħadd jipprattika l-irtir spiritwali. Għall-Kattoliċi, se tiltaqa’ ma’ Alla u jifhmu aħjar il-pedamenti tal-fidi Nisranija. Fl-irtiri spiritwali Buddisti, dawk li jirtiraw huma mistiedna jiskopru t-tagħlim tal-Buddha permezz tal-prattika tal-meditazzjoni. Għalhekk, ħafna mill-irtiri spiritwali li jeżistu llum isiru f’postijiet reliġjużi (ċentri ta’ karità, abbatini, monasteri Buddisti) u huma organizzati minn dawk li jemmnu. Imma tista’ wkoll tagħmel l-irtir spiritwali tiegħek fi stabbiliment mhux reliġjuż. Lukandi kunfidenzjali, villaġġi rustici jew saħansitra eremitaġġi joffru irtiri spiritwali. Huma jipprattikaw il-meditazzjoni, il-yoga u eżerċizzji spiritwali oħra. Kemm jekk huma reliġjużi jew le, dawn l-istabbilimenti kollha għandhom ħaġa waħda komuni: jinsabu f’postijiet naturali partikolarment sbieħ u kalmi, maqtugħin mill-miżagħda esterna kollha li fiha ngħumu l-kumplament tas-sena. In-natura hija attur ewlieni fl-irtir spiritwali. 

M'hemm l-ebda preparazzjoni partikolari biex tippjana qabel ma tmur fuq irtir spiritwali. Sempliċement, dawk li jirtiraw huma mistiedna ma jużawx it-telefon ċellulari, it-tablet jew il-kompjuter tagħhom matul dawn il-ftit jiem ta’ waqfa u biex jirrispettaw kemm jista’ jkun is-silenzju. “Li trid tagħmel irtir spiritwali hi li verament trid taqtaʼ, li jkollok għatx għall- pawża. Huwa wkoll li jisfida lilu nnifsu, li jkun lest jagħmel eżerċizzju li jista’ jidher diffiċli għal ħafna: li jagħmel lilu nnifsu disponibbli biex jirċievi u li ma jkollu xejn x’jagħmel assolutament. Imma kulħadd kapaċi jagħmel dan, hija kwistjoni ta’ deċiżjoni personali.”. 

Id-deċiżjoni li tmur fuq irtir spiritwali qatt ma tiġi b’kumbinazzjoni. Hija ħtieġa li ħafna drabi tqum f'perjodi sinifikanti tal-ħajja: għeja professjonali jew emozzjonali f'daqqa, tifrik, luttu, mard, żwieġ, eċċ. “M’aħniex hawn biex insibu soluzzjonijiet għall-problemi tagħhom imma biex ngħinuhom jiffaċċjawhom bl-aħjar mod possibbli billi nħalluhom jiskonnettjaw biex jirriflettu u jieħdu ħsiebhom infushom”. L-irtir spiritwali jippermettilek terġa’ tgħaqqad miegħek innifsek, tisma’ lilek innifsek u tpoġġi ħafna affarijiet f’perspettiva. Ix-xhieda ta’ nies li għexu irtir spiritwali fil-Foyer de Charité fi Tressaint jikkonfermaw dan.

Għal Emmanuel, 38, l-irtir spiritwali wasal fi żmien f’ħajtu meta kien qed jgħix is-sitwazzjoni professjonali tiegħu bħala "falliment sħiħ" u kien fi a "Rivolta vjolenti" kontra missieru jabbuża minnu fi tfulitu: “Stajt nidħol fi proċess ta’ rikonċiljazzjoni miegħi u ma’ dawk li weġġgħuni, b’mod partikolari missieri li miegħu stajt inġedded ir-relazzjonijiet. Minn dakinhar, kont f’paċi profonda u ferħ. Jien imwieled mill-ġdid għal ħajja ġdida”. 

Għal Anne-Caroline, 51, irtir spiritwali ssodisfa ħtieġa “Biex tieħu pawża u tara l-affarijiet b’mod differenti”. Wara l-irtirar, din omm erbat itfal ħassitha “Estremament seren u fil-qagħda profonda” u jammettu li qatt ma ħassejt bħal dan “Mistrieħ ġewwa”.