PSIKoloġija

Ħolma li teqred l-ideat dwar il-mewt, li twassal lil hinn mill-konfini tal-ħajja ta 'kuljum ... L-analista Jungian Stanislav Raevsky jiddeċifra l-istampi li dehru f'ħolma minn wieħed mill-qarrejja ta' Psychologies.

Interpretazzjoni

Ħolma bħal din hija impossibbli li tinsa. Nixtieq nifhem x'tip ta' sigriet jaħbi, jew aħjar, jikxef lis-sensi. Għalija hawn żewġ temi ewlenin: il-konfini bejn il-ħajja u l-mewt u bejn «jien» u oħrajn. Ġeneralment jidhirlna li moħħna jew ruħna huma marbuta b’mod riġidu mal-ġisem tagħna, is-sess, iż-żmien u l-post li ngħixu fihom. U l-ħolm tagħna ħafna drabi huma simili għall-ħajja tagħna ta 'kuljum. Iżda hemm ħolm kompletament differenti li jimbuttaw il-konfini tal-kuxjenza tagħna u l-idea tagħna ta 'uXNUMXbuXNUMXbour «I».

L-azzjoni sseħħ fis-seklu XNUMX, u int żagħżugħ. Involontarjament tqum il-mistoqsija: “Forsi rajt il-ħajja u l-mewt tal-passat tiegħi?” Ħafna kulturi emmnu u għadhom jemmnu li wara l-mewt ir-ruħ tagħna takkwista ġisem ġdid. Skonthom, nistgħu niftakru episodji ħaj tal-ħajja tagħna u speċjalment tal-mewt. Il-moħħ materjalistiku tagħna jsibha diffiċli biex jemmen dan. Imma jekk xi ħaġa mhix ippruvata, ma jfissirx li ma teżistix. L-idea tar-reinkarnazzjoni tagħmel il-ħajja tagħna aktar sinifikanti u l-mewt aktar naturali.

Ħolma bħal din teqred l-ideat kollha tagħna dwarna nfusna u d-dinja, iġġiegħelna nibdew it-triq tar-realizzazzjoni personali.

Il-ħolma tiegħek jew l-awto tiegħek taħdem bil-biża 'tal-mewt fuq diversi livelli f'daqqa. Fuq il-livell tal-kontenut: tgħix il-mewt f'ħolma, fuq livell personali permezz ta 'identifikazzjoni ma' xi ħadd li ma jibżax mill-mewt, u fuq livell meta, "jitfagħk" l-idea ta 'reinkarnazzjoni. Xorta waħda, din l-idea m'għandhiex titqies bħala l-ispjegazzjoni ewlenija għall-irqad.

Ħafna drabi aħna "nagħlqu" ħolma billi jkollna jew nivvintaw spjegazzjoni ċara. Huwa ferm aktar interessanti li l-iżvilupp tagħna jibqa' miftuħ, billi nċedu interpretazzjoni waħda. Ħolma bħal din teqred l-ideat kollha tagħna dwarna nfusna u dwar id-dinja, ġġegħelna nimbarkaw fit-triq tal-għarfien personali - allura ħalliha tibqa 'misteru li jmur lil hinn mill-konfini tal-ħajja ta' kuljum. Dan huwa wkoll mod kif tirbaħ il-biża’ tal-mewt: tesplora l-konfini tal-«jien» tiegħek stess.

"I" tiegħi huwa ġisem tiegħi? Huwa dak li nara, ftakar, dak li naħseb, mhux «I» tiegħi? Billi neżaminaw bir-reqqa u b'onestà l-konfini tagħna, se ngħidu li m'hemm l-ebda «I» indipendenti. Ma nistgħux nifirdu lilna nfusna mhux biss minn dawk qrib tagħna, iżda wkoll minn nies 'il bogħod minna, u mhux biss fil-preżent, iżda wkoll fil-passat u fil-futur. Ma nistgħux nisseparaw lilna nfusna minn annimali oħra, il-pjaneta tagħna u l-univers. Kif jgħidu xi bijoloġisti, hemm organiżmu wieħed biss, u jissejjaħ il-bijosfera.

Bil-mewt individwali tagħna, tintemm biss il-ħolma ta 'din il-ħajja, inqumu biex dalwaqt nibdew l-oħra. Werqa waħda biss itir mis-siġra tal-bijosfera, iżda tkompli tgħix.

Ħalli Irrispondi