Ma nistgħux inkunu kuntenti l-ħin kollu... u tajjeb!

Fis-snin 1990, il-psikologu Martin Seligman mexxa fergħa ġdida tax-xjenza, il-psikoloġija pożittiva, li poġġiet il-fenomenu tal-kuntentizza fiċ-ċentru tar-riċerka. Dan il-moviment ġabar ideat mill-psikoloġija umanistika, li, sa mill-aħħar tas-snin ħamsin, enfasizzat l-importanza li kulħadd jirrealizza l-potenzjal tiegħu u joħloq it-tifsira tiegħu stess fil-ħajja.

Minn dakinhar, saru eluf ta’ studji u ġew ippubblikati mijiet ta’ kotba bi spjegazzjonijiet u suġġerimenti dwar kif jinkiseb il-benessri personali. Għadna kemm sirna aktar ferħanin? L-​istħarriġ għala juri li s-​sodisfazzjon suġġettiv tagħna bil-​ħajja baqaʼ ma nbidilx għal aktar minn 40 sena?

X'jiġri jekk l-isforzi kollha biex niksbu l-kuntentizza huma biss tentattiv għalxejn biex ngħumu kontra l-kurrent, għaliex aħna fil-fatt ipprogrammati biex nibqgħu kuntenti ħafna mill-ħin?

Ma tistax tikseb kollox

Parti mill-problema hija li l-kuntentizza mhix entità waħda. Il-poeta u filosofa Jennifer Hecht tissuġġerixxi f’The Happiness Myth li lkoll nesperjenzaw tipi differenti ta’ ferħ, iżda mhux bilfors jikkumplimentaw lil xulxin. Xi tipi ta’ ferħ jistgħu saħansitra jkunu f’kunflitt.

Fi kliem ieħor, jekk aħna kuntenti ħafna f'ħaġa waħda, iċaħħadna mill-opportunità li nesperjenzaw kuntentizza sħiħa f'xi ħaġa oħra, it-tielet ... Huwa impossibbli li nġibu kull tip ta 'kuntentizza f'daqqa, speċjalment fi kwantitajiet kbar.

Immaġina, pereżempju, ħajja kompletament sodisfaċenti u armonjuża, ibbażata fuq karriera taʼ suċċess u żwieġ tajjeb. Din hija l-kuntentizza li tiġi żvelata fuq perjodu twil ta 'żmien, ma ssirx ċara immedjatament. Jeħtieġ ħafna xogħol u ċ-ċaħda ta 'xi pjaċiri momentarji, bħal festi frekwenti jew vjaġġar spontanju. Ifisser ukoll li ma tistax tqatta’ wisq ħin toħroġ mal-ħbieb.

Iżda min-naħa l-oħra, jekk issir ossessjonat wisq bil-karriera tiegħek, il-pjaċiri l-oħra kollha fil-ħajja jintesew. Jekk il-livell tal-kuntentizza jogħla f'qasam wieħed, allura inevitabbilment jonqos f'ieħor.

Passat ward u futur mimli possibiltajiet

Din id-dilemma hija aggravata minn kif il-moħħ jipproċessa s-sentimenti ta’ ferħ. Eżempju sempliċi. Ftakar kemm-il darba nibdew sentenza bil-frażi: “Ikun kbir jekk … (immur il-kulleġġ, insib impjieg tajjeb, niżżewweġ, eċċ.).” L-anzjani jibdew sentenza bi frażi kemmxejn differenti: "Tassew, kien kbir meta..."

Aħseb dwar kemm rari nitkellmu dwar il-mument preżenti: "Huwa sabiħ li issa..." Naturalment, il-passat u l-futur mhux dejjem huma aħjar mill-preżent, iżda aħna nkomplu naħsbu hekk.

Dan it-twemmin jimblokka l-parti tal-moħħ li hija okkupata bi ħsibijiet ta’ ferħ. Ir-reliġjonijiet kollha huma mibnija minnhom. Kemm jekk qed nitkellmu dwar Eden (meta kollox kien daqshekk kbir!) jew il-kuntentizza inkonċepibbli mwiegħda fil-ġenna, Valhalla jew Vaikuntha, il-kuntentizza eterna hija dejjem karrotta mdendla minn bastun maġiku.

Għaliex il-moħħ jaħdem kif jaħdem? Ħafna huma ottimisti żżejjed — għandna t-tendenza li naħsbu li l-futur se jkun aħjar mill-preżent.

Biex nuri din il-karatteristika lill-istudenti, ngħidilhom fil-bidu tas-semestru l-ġdid liema punteġġ medju rċevew l-istudenti tiegħi matul l-aħħar tliet snin. U mbagħad nitlobhom jirrappurtaw b’mod anonimu liema grad jistennew li jirċievu. Ir-riżultat huwa l-istess: il-gradi mistennija huma dejjem ferm ogħla minn dak li kull student partikolari jista’ jistenna. Nemmnu bis-sħiħ fl-aħjar.

Psikologi konjittivi identifikaw fenomenu li huma jsejħu l-prinċipju Pollyanna. It-terminu huwa misluf mit-titlu ta 'ktieb mill-kittieba tat-tfal Amerikana Eleanor Porter «Pollyanna», ippubblikat fl-1913.

L-essenza ta 'dan il-prinċipju hija li nirriproduċu u niftakru informazzjoni pjaċevoli mill-passat aħjar minn informazzjoni spjaċevoli. L-eċċezzjoni hija nies li huma suxxettibbli għad-dipressjoni: ġeneralment joqgħodu fuq fallimenti u diżappunti tal-passat. Iżda ħafna jiffokaw fuq l-affarijiet tajbin u malajr jinsew l-inkwiet ta 'kuljum. Huwa għalhekk li ż-żmien it-tajjeb jidher daqshekk tajjeb.

L-awto-qerq bħala vantaġġ evoluzzjonarju?

Dawn l-illużjonijiet dwar il-passat u l-futur jgħinu lill-psyche biex issolvi kompitu adattiv importanti: tali innoċenti awto-qerq fil-fatt jippermettilek li tibqa 'ffokata fuq il-futur. Jekk il-passat huwa kbir, allura l-futur jista 'jkun saħansitra aħjar, u allura ta' min jagħmel sforz, taħdem ftit aktar u toħroġ mill-preżent mhux pjaċevoli (jew, ejja ngħidu, mundane).

Dan kollu jispjega t-transience tal-kuntentizza. Ir-riċerkaturi tal-emozzjonijiet ilhom jafu dak li jissejjaħ it-treadmill hedonic. Naħdmu ħafna biex nilħqu għan u nħarsu 'l quddiem għall-kuntentizza li se ġġib magħha. Iżda, sfortunatament, wara soluzzjoni għal żmien qasir għall-problema, aħna malajr niżżlu lura għal-livell inizjali ta '(diż)sodisfazzjon bl-eżistenza tas-soltu tagħna, sabiex imbagħad niġru ħolma ġdida, li - issa żgur - se tagħmilna. kuntenti.

L-istudenti tiegħi jitħajru meta nitkellem dwarha. Jitilfu l-paċenzja meta nagħti ħjiel li fi żmien 20 sena se jkunu kuntenti daqs kemm huma issa. Fil-klassi li jmiss, jistgħu jiġu mħeġġa mill-fatt li fil-futur jiftakru b’nostalġija kemm kienu kuntenti fil-kulleġġ.

Jew il-mod, ir-riċerka dwar ir-rebbieħa tal-lotterija l-kbar u dawk li jtajru l-għoli oħra—dawk li issa jidhru li għandhom kollox—qed perjodikament tiddejjaq bħala doċċa kiesħa. Huma jneħħu l-idea żbaljata li aħna, wara li rċevejna dak li rridu, nistgħu verament nibdlu l-ħajja u nsiru ferħanin.

Dawn l-istudji wrew li kwalunkwe avveniment sinifikanti, kemm jekk kuntent (rebħ ta 'miljun dollaru) jew imdejjaq (problemi ta' saħħa li jirriżultaw minn inċident), ma jaffettwax b'mod sinifikanti s-sodisfazzjon tal-ħajja fit-tul.

Lettur anzjan li joħlom li jsir professur u avukati li joħolmu li jsiru msieħba fin-negozju ħafna drabi jsibu ruħhom jistaqsu fejn kienu daqshekk għaġla.

Wara li ktibt u ppubblikajt il-ktieb, ħassejtni meqruda: kont dipress minn kemm il-burdata ferrieħa tiegħi kienet malajr “Ktibt ktieb!” inbidel għall-deprimenti «Ktieb ktieb wieħed biss.»

Imma hekk għandu jkun, għall-inqas mil-lat evoluzzjonarju. In-nuqqas ta’ sodisfazzjon bil-preżent u l-ħolm tal-futur huma dak li jżommok motivat biex timxi ‘l quddiem. Filwaqt li memorji sħan tal-passat jikkonvinċuna li s-sensazzjonijiet li qed infittxu huma disponibbli għalina, diġà esperjenzajnahom.

Fil-fatt, hena bla limitu u bla tmiem tista’ timmina kompletament ir-rieda tagħna li naġixxu, niksbu u tlesti xi ħaġa. Nemmen li dawk tal-antenati tagħna li kienu kompletament sodisfatti b’kollox ġew qabżu malajr mill-qraba tagħhom f’kollox.

Ma jolqotx, anzi. Ir-realizzazzjoni li l-kuntentizza teżisti, iżda tidher fil-ħajja bħala mistieden ideali li qatt ma jabbuża mill-ospitalità, jgħin biex japprezza aktar iż-żjarat tiegħu għal żmien qasir. U l-fehim li huwa impossibbli li tesperjenza l-kuntentizza f'kollox u f'daqqa, tippermettilek tgawdi dawk l-oqsma tal-ħajja li tkun mimsus.

M'hemm ħadd li jirċievi kollox f'daqqa. Billi tammetti dan, int se teħles mis-sentiment li, kif il-psikologi ilhom jafu, jinterferixxi ħafna mal-kuntentizza - għira.

Dwar l-awtur: Frank McAndrew huwa psikologu soċjali u Professur tal-Psikoloġija fil-Knox College, l-Istati Uniti.