"The Cherry Orchard": ir-rebħa ta 'fairy tale fuq ir-raġuni

Fl-iskola, l-għalliema jomgħoduna - bil-paċenzja jew b'mod irritabbli, peress li xi ħadd kien xortik tajba - dak li ried jgħid l-awtur ta 'dan jew dak ix-xogħol letterarju. Dak kollu li kien meħtieġ mill-maġġoranza meta kitbu esej kien li jerġgħu jirrakkontaw dak li semgħu fi kliemhom. Jidher li l-esejs kollha nkitbu, il-gradi kollha ġew riċevuti, iżda issa, bħala adult, huwa tassew interessanti li wieħed jifhem it-tidwir tal-plott tax-xogħlijiet klassiċi. Għaliex il-karattri jieħdu dawn id-deċiżjonijiet? Dak li jmexxihom?

Għaliex Ranevskaya hija daqshekk mqalleb: wara kollox, hija stess iddeċidiet li tbigħ il-ġnien?

Huwa Mejju, u fl-arja saturata bir-riħa tal-fjur taċ-ċirasa, l-ispirtu tal-preli tal-ħarifa, id-dbiel, it-tħassir qed idur. U Lyubov Andreevna, wara assenza ta 'ħames snin, esperjenzi aktar akut minn dawk li kienu mxarrba f'dan l-ispirtu qatra b'qatra, jum wara jum.

Insibuha fi stat ta’ stennija, meta jidher li huwa impossibbli li tinfired mill-proprjetà u mill-ġnien: “Is-sfortuna tidher li tant inkredibbli li b’xi mod lanqas naf x’naħseb, mitluf… ”. Imma meta dak li deher inkredibbli jsir realtà: “... Issa kollox sew. Qabel il-bejgħ tal-ġonna taċ-ċirasa, ilkoll inkwetajna, sofrejna, u mbagħad, meta l-kwistjoni kienet finalment solvuta, b'mod irrevokabbli, kulħadd ikkalma, saħansitra feraħ.

Għaliex hi daqshekk imdejqa jekk hi stess iddeċidiet li tbigħ il-proprjetà? Forsi sempliċement għax iddeċidiet hi stess? L-inkwiet waqa', tweġġa', iżda b'xi mod jinftiehem, imma jien stess iddeċidejt - kif stajt?!

X’jiddejjaqha? It-telf tal-ġnien innifsu, li, jgħid Petya Trofimov, ilu marret? Din il-mara tip, traskurata, li tistqarr li «dejjem nefqet il-flus żżejjed mingħajr trażżin, bħall-ġenn,» ma twaħħalx wisq mal-affarijiet materjali. Hija setgħet taċċetta l-proposta ta 'Lopakhin li jaqsam il-proprjetà fi plottijiet u tikriha lir-residenti tas-sajf. Iżda «dachas u residenti tas-sajf — hekk marru.»

Aqta' l-ġnien? Imma “Wara kollox jien twelidt hawn, missieri u ommi għexu hawn, nannu, inħobb din id-dar, mingħajr ġnien taċ-ċirasa ma nifhimx ħajti.” Huwa simbolu, sħarijiet, li mingħajru ħajjitha tidher li titlef it-tifsira tagħha. Sħarijiet li, b'differenza mill-ġnien innifsu, huwa impossibbli li jiġi rrifjutat.

U din hi tagħha “Mulej, Mulej, kun ħniena, aħfirli dnubieti! Tikkastigax iktar!» ħsejjes: “Mulej, jekk jogħġbok tneħħix minni l-fairy tale!”.

X’jagħmelha aktar ferħana?

Hija teħtieġ storja ġdida. U jekk, mal-wasla, ir-risposta għat-telegrammi tal-persuna li ħallietha kienet: “Stemm ma’ Pariġi,” allura sħarijiet ġodda jinfdu l-bejgħ tal-ġnien: “Inħobbu, huwa ċar … Dan huwa ġebla fuq għonqni, immur fil-qiegħ magħha, imma din il-ġebla nħobb u ma nistax ngħix mingħajrha.” Sa liema punt Lyubov Andreevna taċċetta l-fairy tale ta 'bintha: "Se naqraw ħafna kotba, u dinja ġdida u meraviljuża se tiftaħ quddiemna"? Mhux bla dubju: "Qed nitlaq lejn Pariġi, se ngħix hemm bil-flus li bagħtet in-nanna tiegħek Yaroslavl ... u dawn il-flus ma jdumux." Iżda l-fairy tale jargumenta bir-raġuni u jirbaħ.

Ranevskaya se tkun kuntenta? Kif irrimarka Thomas Hardy: "Hemm affarijiet tant inkredibbli li ma jistgħux jitwemminhom, iżda m'hemm l-ebda affarijiet daqshekk inkredibbli li ma jistgħux iseħħu."

Ħalli Irrispondi