L-erojina tagħna tammetti li l-bidla ta’ dak li ma tħobbx bl-għajnuna ta’ interventi tal-plastik irriżulta li kienet ferm aktar effettiva milli tipprova tħobb l-imperfezzjonijiet tad-dehra tagħha għal snin sħaħ. Hi temmen li qed naħlu ħin u enerġija fil-ġlieda kontra l-aċċettazzjoni personali. L-istorja hija kkummentata mit-terapista tal-Gestalt Daria Petrovskaya.
"Irrid inħoss li jien sabiħa"
Elena, disinjatur, 37 sena: “F’żgħożiti kont immur għal taħriġ psikoloġiku li nkanta n-naturalità u l-ħtieġa li tħobb lilek innifsek bħal kulħadd. Eżattament kif ma ġiex spjegat. Iżda huma insistew b'mod attiv fuqha.
F’xi punt, indunajt li biex naċċetta l-imperfezzjonijiet tiegħi, kelli ngħaddi mit-triq tal-ġlieda interna, biex inkissru lili nnifsi. Iżda huwa aktar profittabbli għalija li ma niġġieledx miegħi nnifsi, iżda li nirranġa xi ħaġa issa u ngawdi r-riżultat. Huwa isbaħ u ħafna aktar reali. Wara kollox, tentattivi biex jaslu għan-nuqqasijiet tad-dehra jistgħu jiġġebbed għal ħafna snin, u jipprovokaw kunflitt intern bla tarf.
Qatt ma ddispjaċini li mort għal ċerti manipulazzjonijiet mal-wiċċ u l-ġisem. It-tellieqa illużorja biex “taċċetta u tħobb lilek innifsek bid-difetti” tinqered malajr ħafna mill-kummenti u l-kritika ta’ nies oħrajn. Aħna naħlu ħin prezzjuż fuq esperjenzi. U ż-żmien huwa riżorsa li ma tistax tiġi rritornata.
Dak kollu li għamilt ġej minn motivazzjoni intrinsika, mhux mix-xewqa li nkun fix-xejra
Biex tifhem kemm int sodisfatt bid-dehra tiegħek, huwa biżżejjed li tirrekordja lilek innifsek fuq il-kamera. Int tkun sorpriż kemm mis-saħħa tiegħek tista 'titneħħa mis-sentimenti minħabba l-istampa esterna, ix-xewqa li ssib angolu rebbieħ.
Jien nagħmel seminars onlajn, imdorri naħdem bil-kamera. U faċilment ngħaddi minn dan it-test tal-kunfidenza. Issa m'għandix għalfejn ninkwieta dwar kif inħares. Ma ninkwieta dwarha xejn u nista' nikkonċentra bis-sħiħ fuq il-kompiti tiegħi.
Jiena ċert: dejjem hemm motivazzjoni interna u esterna biex tinbidel id-dehra. Jien naġixxi abbażi tal-bżonnijiet tiegħi stess, mhux minħabba d-dettati tal-moda.
M'hemm l-ebda karatteristika waħda ta '"moda" fuq wiċċi: imnieħer żgħir snub, cheekbones għolja, geddum iffurmat u xufftejn bil-pruwa. Jien ma nistinkax għal dehra unifikata. Jien qatt ma nenfasizza l-figura bil-ħwejjeġ, u aktar u aktar ma nfaċċax ruħi fuq in-netwerks soċjali.
Fl-istess ħin, ma naħbix il-fatt li rrikorriet għall-kirurġija plastika. U n-nies ħafna drabi ma jifhmux għaliex imbagħad mort għaliha. It-tweġiba hija sempliċi: dak kollu li għamilt ġej minn motivazzjoni interna, u mhux mix-xewqa li nkun fix-xejra jew minħabba l-kritika tiegħi. Irrid inħoss li jien sabiħa. U m'hemmx għalfejn nuruha lil ħadd speċifikament. Ma nistennax evalwazzjoni u tifħir. Nagħmilha għalija nnifsi biss.»
"Għaliex l-erojina qed tipprova tħaffef l-affarijiet?"
Daria Petrovskaya, terapista tal-Gestalt: “Huwa importanti li ssir distinzjoni bejn il-locus ta’ kontroll estern u intern. Fl-ewwel każ, l-appoġġi, ir-riżorsi u l-kisbiet huma attribwiti għall-influwenza ta 'fatturi esterni: "Oħrajn bħali, li jfisser li kollox tajjeb miegħi" jew "Ġejt megħjun biex ilaħħqu mal-kompitu, ma stajtx għamilha jien stess.”
Il-locus intern tal-kontroll huwa aktar imdawwar għar-riżorsi u l-proċessi tagħhom stess: persuna tista 'tistrieħ fuq il-ħiliet personali tagħha. Fl-istess ħin, dawn iż-żewġ fatturi huma importanti fi kwalunkwe attività. Fi kliem ieħor, huma meħtieġa kemm appoġġi “orizzontali” kif ukoll “vertikali”: jien u jien stess qegħdin f’kuntatt mal-oħrajn, mal-ambjent.
Ovvjament, l-erojina għandha locus intern ta 'kontroll tajjeb ħafna.
Barra minn hekk, kwalunkwe attività tagħna timplika proċess jew orjentazzjoni tar-riżultat. F’din l-istorja, nara fissazzjoni pjuttost fuq ir-riżultat. Jekk il-proċess innifsu huwa importanti, isir possibbli li tgawdiha, anke jekk ir-riżultati huma 'l bogħod mill-ideali.
Dawn il-bidliet ġejjin minn xewqa li kontinwament tikkoreġi l-“imperfezzjonijiet” jew mill-imħabba u r-rispett lejk innifsek?
Jekk persuna tkun iffukata biss fuq ir-riżultat, allura t-triq għaliha tirriżulta li hija nuqqas ta 'ftehim sfortunat li għandu jiġi mġarrab. Għalhekk jista 'jkun hemm xewqa li jitħaffef il-proċess, dispjaċir dwar il-ħin mgħoddi, sensazzjoni ta' waqfa bl-uġigħ fil-punt tal-preżent.
Tqum il-mistoqsija: għaliex l-erojina qed tipprova tħaffef l-affarijiet u anke dehra ġdida tirriżulta li tkun mezz biex jinkiseb riżultat tant mistenni? Id-diskors tagħha, ovvjament, jinstema’ kunfidenti, ripetutament tinnota li tagħmel l-interventi kollha għaliha nnifisha, u mhux bix-xewqa li togħġob lill-oħrajn. Il-ħsieb kritiku jidher biċ-ċar fl-istorja tagħha. Ovvjament, hija ma ħaditx id-deċiżjonijiet tagħha, billi kienet fil-punt ta 'newrożi. Kienet għażla tassew bilanċjata.
Imma l-intuwizzjoni terapewtika timbottani biex nistaqsi aktar dwar il-parti li l-erojina tqis bħala imperfetta u trid terġa’ tagħmel kemm jista’ jkun malajr. X'inhu daqshekk insupportabbli fin-nuqqasijiet tad-dehra? Dawn il-bidliet ġejjin minn xewqa li kontinwament tikkoreġi l-“imperfezzjonijiet” jew mill-imħabba u r-rispett lejk innifsek?
Din il-mistoqsija għadha miftuħa għalija.”