Werrej
Mara mhux miżżewġa għala kienet meqjusa bħala maid anzjana taʼ 22 sena, u s-sess qabel iż-żwieġ kien ipprojbit? Għaliex iżżewġu 100 sena ilu? U l-attitudni tagħna lejn iż-żwieġ kif inbidlet matul dan iż-żmien?
L-industrijalizzazzjoni, l-emanċipazzjoni tan-nisa, u r-rivoluzzjoni tal-1917 taw daqqa ta’ qalb is-soċjetà u qerdu kunċetti stabbiliti ta’ familja u żwieġ. Għal aktar minn mitt sena, tant ġew trasformati li ħafna mir-regoli jidhru sempliċiment selvaġġi.
Dak li nbidel?
età
Fir-Russja fil-bidu tas-seklu 18, kien fis-seħħ digriet imperjali li stabbilixxa l-età taż-żwieġ: għall-irġiel kellha 16-il sena, għan-nisa - 22. Iżda r-rappreżentanti tal-klassijiet inferjuri spiss irrikorrew lejn l-awtoritajiet tal-knisja b’talba. biex jiżżewġu lil uliedhom qabel id-data legali. Dan kien ġeneralment spjegat mill-fatt li kien meħtieġ hostess fid-dar tal-jilagħqu. Fl-istess ħin, fl-età ta '23-XNUMX, it-tfajla f'dak iż-żmien kienet diġà kkunsidrata "baqgħet up" u d-destin tagħha kien, biex ngħiduha ħafif, mhux għira.
Illum, il-Kodiċi tal-Familja attwali fir-Russja jippermetti ż-żwieġ mill-età ta '18. F'każijiet eċċezzjonali, tista' tiffirma f'16, jew saħansitra qabel. Bħala regola, il-bażi għal dan hija t-tqala jew it-twelid ta 'tarbija. Madankollu, l-istatistika turi li żwiġijiet bikrija saru rarità. L-aħħar Yearbook Demografiku tar-Russja għall-2019 jikkonferma li ħafna mill-koppji jirreġistraw relazzjonijiet fl-età ta’ 27-29 sena. Ħafna irġiel u nisa jiżżewġu għall-ewwel darba wara l-età ta '35. U l-espressjoni «maid antik» tikkawża tbissima ironika.
Fehmiet dwar ir-relazzjonijiet
Is-sess qabel iż-żwieġ 100 sena ilu kien ikkunsidrat midneb, id-dritt li wieħed ikollu sess kien mogħti biss b’vot sagru, issiġillat mill-knisja. L-istadju ta 'courtship miftuħ beda biss wara l-ingaġġ uffiċjali. Iżda anke f'dan il-każ, l-għarusa rarament irnexxielhom ikunu waħedhom. Fil-qrib, omm, zija, oħt kienu ċertament għażil - b'mod ġenerali, xi ħadd terz. Kien possibbli li tiżżewweġ u tiżżewweġ biss bil-kunsens tal-ġenituri: ftit nies azzardaw imorru kontra r-rieda ta’ missierhom.
Issa huwa diffiċli għalina li nimmaġinaw li huwa possibbli li ngħaqqdu d-destin ma 'persuna li ma nafux verament. Imma kif tiltaqa’, titkellem, timxi bl-idejn, tgħannaq u tbewsa, tipprova tgħix flimkien, fl-aħħar? F'dan il-każ, fil-biċċa l-kbira tal-każijiet, il-ġenituri sempliċement jitpoġġew qabel il-fatt.
Aspettattivi reċiproċi
Fir-Russja ta’ qabel ir-rivoluzzjoni, ma jista’ jkun hemm l-ebda kwistjoni ta’ ugwaljanza fiż-żwieġ. Mara kienet dipendenti kompletament fuq żewġha - kemm materjalment kif ukoll soċjalment. Hi kellha tmexxi d-dar, twelled it-tfal, “kemm se jagħti Alla,” u tieħu sehem fit-trobbija tagħhom. Familji għonja biss setgħu jaffordjaw nanny u governanti.
Il-vjolenza domestika kienet inkoraġġita taċitament, kien hemm espressjoni fl-użu: «għallem lil martek.» U dan sinned mhux biss il-foqra «dlam», iżda wkoll aristokratiċi nobbli. Kelli nissaporti, inkella ma kienx possibbli li nitma lili nnifsi u lit-tfal. L-impjieg tan-nisa fil-fatt ma kienx jeżisti: qaddej, ħjata, ħaddiem tal-fabbrika, għalliema, attriċi — dik hija l-għażla kollha. Fil-fatt, mara ma setgħetx titqies bħala indipendenti u, għaldaqstant, titlob rispett.
Ir-relazzjonijiet taż-żwieġ moderni, idealment, huma mibnija fuq fiduċja reċiproka, diviżjoni ġusta tar-responsabbiltajiet, u ħarsa tad-dinja simili. Mhux ta’ b’xejn li r-raġel u l-mara spiss jissejħu msieħba: in-nies jistennew rispett, fehim, appoġġ, diċenza minn xulxin. Mhux l-aħħar rwol għandu l-benesseri finanzjarju, li fih huma investiti t-tnejn. U jekk f'daqqa waħda l-ħajja tal-familja ma tammontax, dan mhux diżastru, żewġ individwi mwettqa huma kapaċi jirrealizzaw lilhom infushom barra miż-żwieġ.
Għaliex iżżewwiġt?
Kien imkonċepibbli mod ieħor. Il-moralità reliġjuża ddominat is-soċjetà, u teżalta l-valur taż-żwieġ. Minn età żgħira, it-tfal kienu mgħallma li l-kompitu ewlieni tal-ħajja huwa li jkollok familja. In-nies solitarji kienu meqjusa b’kundanna. Speċjalment fuq in-nisa - wara kollox, saru piż għall-qraba.
Raġel li ma kellu l-ebda għaġla biex jiżżewweġ kien trattat b’aktar kondexxenza: ħallih, jgħidu, jieħu mixja. Iżda għal tifla, iż-żwieġ spiss kien kwistjoni ta 'sopravivenza. L-istatus tal-mara mhux biss ikkonferma l-utilità tagħha, iżda żgura wkoll eżistenza xi ftit jew wisq tollerabbli.
Ta’ importanza konsiderevoli kienet l-appartenenza għal ċerta klassi. Tfal nobbli daħlu f'alleanzi għall-fini ta 'titlu, prokreazzjoni, jew biex itejbu s-sitwazzjoni finanzjarja dgħajfa tagħhom. Fil-familji negozjanti, il-fattur deċiżiv ħafna drabi kien benefiċċju kummerċjali reċiproku: pereżempju, l-opportunità li jinġabru l-kapital u jespandu n-negozju.
Il-bdiewa żżewġu prinċipalment għal raġunijiet ekonomiċi: il-familja tal-għarusa ħelset minn ħalq żejjed, mara rċeviet saqaf fuq rasha u «biċċa ħobż», raġel akkwista assistent b'xejn. Naturalment, iż-żwiġijiet tal-imħabba kienu jsiru wkoll dak iż-żmien. Iżda aktar spiss milli le, baqgħet biss fantasija romantika, li ċediet għal interessi purament prattiċi.
Għaliex tiżżewweġ issa?
Xi wħud huma inklinati li jemmnu li l-istituzzjoni tal-familja u ż-żwieġ saret skaduta u wasal iż-żmien li titneħħa bħala bla bżonn. Bħala argument, qed jiċċitaw numru dejjem jikber ta’ koppji li jippreferu sħubijiet ċivili, żwiġijiet mistiedna jew relazzjonijiet miftuħa.
Barra minn hekk, issa qed tiżviluppa kultura ħielsa mit-tfal (xewqa konxja li ma jkollokx tfal), ideat ta’ tolleranza għal persuni transġeneri, għaqdiet tal-istess sess u formati mhux standard bħal, pereżempju, polyamory (relazzjonijiet fejn, mal-reċiproku u kunsens volontarju tal-imsieħba, kulħadd jista’ jkollu ġrajjiet tal-imħabba ma’ diversi nies).
Madankollu, ħafna għadhom iħaddnu fehmiet monogamu tradizzjonali tal-valuri tal-familja. Naturalment, żwiġijiet ta 'konvenjenza, żwiġijiet mhux ugwali u fittizji għadhom prattikati. Madankollu, l-interessi merkantili huma 'l bogħod mir-raġuni ewlenija biex tikseb timbru fil-passaport tiegħek.