Il-maħfra tista’ titqies bħala prattika spiritwali mgħallma minn Ġesù, Buddha u ħafna għalliema reliġjużi oħra. It-tielet edizzjoni ta’ Webster’s New International Dictionary tiddefinixxi “maħfra” bħala “li nħallu s-sentimenti ta’ riżentiment u riżentiment lejn inġustizzja li saret.”
Din l-interpretazzjoni hija illustrata sew mill-qawl magħruf Tibetan dwar żewġ patrijiet li jiltaqgħu ma’ xulxin diversi snin wara li ġew il-ħabs u ttorturati:
Il-maħfra hija l-prattika li wieħed jirrilaxxa s-sentimenti negattivi tiegħu stess, isib tifsira u jitgħallem minn sitwazzjonijiet agħar. Jiġi pprattikat biex jeħles lilu nnifsu mill-vjolenza tar-rabja tiegħu stess. Għalhekk, il-ħtieġa tal-maħfra teżisti primarjament ma’ min jaħfer sabiex jitlaq ir-rabja, il-biża’ u r-riżentiment. Ir-riżentiment, kemm jekk ikun rabja jew sens ta’ inġustizzja, jipparalizza l-emozzjonijiet, iddejjaq l-għażliet tiegħek, jimblokkak minn ħajja sodisfaċenti u sodisfaċenti, ibiddel l-attenzjoni minn dak li verament importanti għal dak li jeqridek. Buddha qal: . Ġesù qal: .
Dejjem huwa diffiċli għal persuna li taħfer għax l-inġustizzja kkawżata lilu “jitfa’ velu” fuq il-moħħ f’forma ta’ wġigħ, sens ta’ telf u nuqqas ta’ ftehim. Madankollu, dawn l-emozzjonijiet jistgħu jinħadmu fuqhom. Konsegwenzi ħafna aktar kumplessi huma rabja, vendetta, mibegħda, u... sekwestru ma’ dawn l-emozzjonijiet li jġiegħel lil persuna tidentifika magħhom. Tali identifikazzjoni negattiva hija ta' natura statika u tibqa' l-istess maż-żmien jekk titħalla mhux ittrattata. Tgħaddas fi stat bħal dan, persuna ssir ilsir tal-emozzjonijiet tqal tagħha.
Il-ħila li taħfer hija waħda mill-intenzjonijiet li biha huwa importanti li tgħaddi mill-ħajja. Il-Bibbja tgħid: . Ftakar li kull wieħed minna għandu jagħti kas, l-ewwel nett, għall-vizzji tagħna stess, bħalma huma r-regħba, il-mibegħda, l-illużjonijiet, li ħafna minnhom ma nkunux konxji tagħhom. Il-maħfra tista’ tiġi kkultivata permezz tal-meditazzjoni. Xi għalliema tal-meditazzjoni Buddisti tal-Punent jibdew il-prattika tal-qalb tajba billi mentalment jitolbu maħfra minn dawk kollha li aħna offijna bil-kelma, ħsieb jew għemil. Imbagħad noffru l-maħfra tagħna lil dawk kollha li weġġgħuna. Fl-aħħarnett, hemm l-awtomaħfra. Dawn il-fażijiet jiġu ripetuti diversi drabi, u wara tibda l-prattika tal-kindness nnifisha, li matulha jkun hemm ħelsien minn reazzjonijiet li jsawwru l-moħħ u l-emozzjonijiet, kif ukoll jimblukkaw il-qalb.
Webster's Dictionary jagħti definizzjoni oħra taʼ maħfra: “ħelsien mix-xewqa taʼ retribuzzjoni fir-rigward taʼ min ħati.” Jekk jibqa' jkollok pretensjonijiet kontra l-persuna li offendik, inti qiegħed fir-rwol ta' vittma. Jidher loġiku, iżda fir-realtà, hija forma ta 'ħabs awto-ħabs.
Mara tibki tasal għand il-Buddha b’tarbija li għadha kemm mejta f’idejha, titlob biex it-tifel jerġa’ jieħu l-ħajja. Il-Buddha jaqbel bil-kundizzjoni li l-mara ġġiblu żerriegħa tal-mustarda minn dar li ma tafx mewt. Mara ddisprata tgħaġġel minn dar għal dar tfittex lil xi ħadd li ma jkunx iltaqa’ mal-mewt, iżda ma jistax isibha. Bħala riżultat, hi trid taċċetta li telf kbir huwa parti mill-ħajja.