Skont l-Evanġelju tat-Tnax-il Appostlu, qabel it-twelid ta’ Ġesù, anġlu qal lil Marija: “La tiekolx laħam u tixrob xorb li jsakkar, għax it-tifel, waqt li jkun għadu f’ġufek, ikun ikkonsagrat lill-Mulej, u ma jistgħux jieklu laħam u jissakkru bil-homebrew.”
Is-saħħa ta’ dan il-kmand minn fuq, jekk nirrikonoxxu l-awtentiċità tiegħu, tinsab fil-fatt li jikkonferma li Ġesù huwa tassew il-Messija li dwaru titkellem il-profezija tat-Testment il-Qadim: “Għalhekk, il-Mulej innifsu jagħtikom sinjal: ismu jissejħu Immanuel. Jiekol il-ħalib u l-għasel sakemm ikun jaf iwarrab il-ħażen u jagħżel it-tajjeb” (Isaija 7:14, 15). It-test ikompli jgħid li fil-komunità fejn kienu jgħixu Marija u Ġużeppi, huma ma qatlux ħaruf minħabba l-Għid: “Il-ġenituri tiegħu, Ġużeppi u Marija, kienu jmorru Ġerusalemm kull sena fl-Għid u jiċċelebrawh skond id-drawwa tagħhom. aħwa, li evitaw it-tixrid tad-demm u ma kienux jieklu laħam. …”
Is-semma taʼ din il-komunità tgħin biex tispjega għala Ġesù kien iħobb l-annimali u l-għasafar sa mit-tfulija: “Ġurnata waħda t-tifel Ġesù wasal fejn kien hemm nases għall-għasafar. Kien hemm ukoll żgħażagħ oħra hemmhekk. U Ġesù qalilhom: “Min tefa’ n-nases fuq il-ħlejjaq innoċenti ta’ Alla? Ngħidilkom, hu nnifsu se jaqa’ fin-nassa. Mhux ta’ b’xejn li f’dawn it-testi mhux distorti nsibu s-sejħiet ta’ Kristu biex jieħu ħsieb il-ħlejjaq kollha, mhux biss tan-nies: “Oqgħod attent, kun simpatetiku, kun ħniena u qalb tajba mhux biss ma’ sħabek, imma wkoll mal-ħlejjaq kollha li jfittxu l-kura tiegħek. . għax int għalihom bħala allat, li jħarsu lejhom fil-bżonn tagħhom.”
Iktar tard Ġesù jispjega li wasal biex itemm is-sagrifiċċji tad-demm: “Jien ġejt biex intemm is-sagrifiċċji u l-festi tad-demm, u jekk ma tieqafx tissagrifikaw il-laħam u d-demm, ir-rabja tal-Mulej tkun fuqkom għal dejjem, bħalma. kien fuq missirijietkom fid-deżert li kienu bil-ġuħ għall-laħam.” u kielu sa qalbhom, u mtlew bil-ħmieġ, u l-pesta laqtethom.” Kif innutat fil-kapitlu preċedenti, ma jissemma l-ebda miraklu tal-ħobżiet u l-ħut f’dawn il-manuskritti tal-bidu. Minflok, jiddeskrivu l-miraklu tal-ħobż, il-frott, u l-buqar tal-ilma: “U Ġesù qasam il-ħobż u l-frott bejniethom, u l-ilma wkoll. U huma kielu, u kollha ferħu, u xorbu. U stagħġbu, għax kien hemm ħafna għal kulħadd, u kien hemm erbat elef minnhom. U marru ħajr lill-Mulej għal dak li raw u semgħu.”
Kliem Ġesù b’appoġġ għall-ikel naturali, speċjalment l-ikel veġetarjana, jinsab kontinwament f’dawn id-dokumenti tal-qedem: “U meta sema’ dan, ċertu Sadduċej, li ma kienx jemmen fil-verità qaddisa tal-Mulej, staqsa lil Ġesù: “Għidli, għaliex tghid, tiekolx il-laham tal-annimali? Il-bhejjem ma ngħatawx lill-bniedem għall-ikel, bħal dawk il-ħxejjex u l-frott li tkellimt dwarhom?” Ġesù wieġeb: “Ħares lejn id-dulliegħ, dan il-frott taʼ l-art.” U Ġesù qatgħa d-dulliegħ u reġa’ qal lis-Sadduċej: “Int tara b’għajnejk il-frott tajjeb ta’ l-art, l-ikel tan-nies, u tara ż-żerriegħa ġewwa; għoddhom, għax minn dulliegħa waħda titwieled mitt darba aktar. Jekk tiżra’ din iż-żerriegħa, tiekol mingħand l-Alla l-veru, għax ma xerredx demm u ma tarax it-tbatija jew tisma’ għajta. Għaliex qed tfittex id-doni ta’ Satana, it-torment, il-mewt, id-demm tal-erwieħ ħajjin imxerrda mix-xabla? Ma tafx li min jerfa’ s-sejf se jinqered bis-sejf? Issa mur triqtek u żragħ iż-żerriegħa tal-frott tajjeb tal-ħajja, u tagħmilx ħsara lill-ħlejjaq innoċenti ta’ Alla.
Kristu jikkundanna anke lil dawk li jikkaċċjaw l- annimali: “U waqt li Ġesù kien miexi mad- dixxipli tiegħu, iltaqgħu maʼ ċertu raġel li ħarreġ klieb tal- kaċċa biex ivvelenu ħlejjaq dgħajfa. Meta ra dan, Ġesù qallu: “Għaliex qed tagħmel ħaġa ħażina?” U r-raġel wieġeb: “Jien ngħix b’din is-sengħa, għax ħlejjaq bħal dawn għala għandhom bżonn post taħt is-sema? dgħajjef u jistħoqqilhom il-mewt, imma l-klieb huma b’saħħithom.” U Ġesù ħares lejn dak ir-raġel b’dwejjaq u qal: “Tassew, inti mċaħħda mill-għerf u mill-imħabba, għax kull ħlejqa li ħalaq il-Mulej għandha d-destin tagħha u postha fis-saltna tal-ħajja, u min jista’ jgħid għaliex jgħixu. ? U dak li hu tajjeb għalik u għal ħaddieħor? Mhux għalik li tiġġudika jekk il-qawwi hux aħjar mid-dgħajjef, għax id-dgħajjef ma ntbagħtux lill-bniedem bħala ikel jew għall-gost... Gwaj għal dak li jvvelena u joqtol il-ħlejjaq ta’ Alla! Iva, gwaj għall-kaċċaturi, għax se jsiru priża, u kemm juru ħniena mal-vittmi innoċenti tagħhom, tant nies indenji juruhom! Ħalli dan is-sengħa ħażina tal-midinbin, agħmel dak li jifraħ il-Mulej, u tbierek, jew tkun indannat minħabba t-tort tiegħek!
Fl-aħħarnett, fil-manuskritti tal-bidu naqraw li Ġesù kkundanna anke lis-sajjieda, minkejja li kienu l-aktar fidili fost dawk li jsostnu. “L-għada, reġgħu bdew jitkellmu dwar li jieklu annimali mejta, u xi wħud mid-dixxipli ġodda ta’ Ġesù nġabru madwaru u staqsew: “Mgħallem, tassew, kollox hu magħruf mill-għerf tiegħek, u int taf il-Liġi qaddisa aħjar minn ħaddieħor. ; għidilna, huwa permess li nieklu l-ħlejjaq tal-baħar?” U Ġesù ħares lejhom b’dwejjaq, għax kien jaf li kienu nies bla tagħlim, u qalbhom kienet għadha mwebbsa bit-tagħlim giddieb tax-xjaten, u qalilhom: “Iqmu fuq ix-xatt u ħares lejn il-fond tal-ilmijiet; tara l-ħut tal-baħar? Ingħataw l-ilma, bħalma l-bniedem ingħata l-firmament ta’ l-art; Nistaqsik, il-ħut jiġi għandek u jistaqsik għall-art niexfa jew għall-ikel li hemm fuqha? Le. U ma titħalliex tidħol fil-baħar u tfittex xi ħaġa li mhix tiegħek, għax l-art hija maqsuma fi tliet saltniet ta’ erwieħ: dawk li huma fuq l-art, dawk li huma fl-arja u dawk li huma fl-ilma, kull wieħed skond in-natura tiegħu. U r-rieda tal-Etern tat lil kull ħlejqa ruħ ħajja u nifs qaddis, u dak li Hu jagħti lill-ħlejjaq Tiegħu bir-rieda tiegħu, la l-bniedem u lanqas l-anġli ma jistgħu jitneħħew jew jiġu approprjati.
Interessanti li meta Ġesù jitkellem għall- ewwel darba lid- dixxipli Lhud tiegħu dwar id- dieta l- ġdida tagħhom (veġetarjana), huma joġġezzjonawh: “Int titkellem kontra l- Liġi,” milli jidher tirreferi għal diversi postijiet fit- Testment il- Qadim fejn jingħata permess biex tiekol il- laħam. It-tweġiba memorabbli taʼ Ġesù hija elokwenti ħafna: “Jien ma nitkellimx kontra Mosè, u lanqas kontra l-Liġi li ta, billi naf l-ebusija taʼ qalbkom. Tassew ngħidilkom: fil-bidu, il-ħlejjaq kollha ta’ Alla kielu biss mill-ħxejjex u l-frott ta’ l-art, sakemm l-injoranza tal-bniedem u l-egoiżmu wasslu lil ħafna għal dak li hu kuntrarju għan-natura tagħhom, imma anke dawn se jerġgħu lura għall-ikel naturali tagħhom. Hekk jgħidu l-profeti, u l-profeziji ma jqarrqux.”