Mera, selfies, ritratti, awto-esplorazzjoni... Aħna nfittxu lilna nfusna f'riflessjoni jew f'riflessjonijiet dwarna nfusna. Iżda din it-tfittxija ħafna drabi tħallina mhux sodisfatti. Xi ħaġa ma tħallikx tħares lejk innifsek b’mod oġġettiv...
Nistgħu ngħidu bla periklu: fostna ftit huma dawk li huma kompletament sodisfatti bihom infushom, speċjalment bid-dehra tagħhom. Kważi kulħadd, kemm jekk raġel jew mara, jixtieq jirranġa xi ħaġa: li jsir aktar kunfidenti jew aktar ferrieħa, li jkollu xagħar kaboċċi minflok dritta u viċi versa, li s-saqajn itwal, l-ispallejn usa' ... Nesperjenzaw imperfezzjoni, reali jew immaġinarja , speċjalment akut fiż-żgħażagħ. “Kont imbeżża min-natura tagħha, imma l-baxxija tiegħi kompliet żdiedet bil-konvinzjoni tal-ikrah tiegħi. U jien konvint li xejn m'għandu influwenza daqshekk impressjonanti fuq id-direzzjoni ta 'persuna daqs id-dehra tagħha, u mhux biss id-dehra nnifisha, iżda t-twemmin fl-attrazzjoni jew in-nuqqas ta' attrazzjoni tagħha, "Leo Tolstoy jiddeskrivi l-istat tiegħu fit-tieni parti tal-awtobijografiku. triloġija“ Tfulija. Adolexxenza. Żgħażagħ».
Maż-żmien, il-qawwi ta’ dawn it-tbatijiet tiġi ċċarata, imma jħalluna għal kollox? Improbabbli: inkella, filtri tar-ritratti li jtejbu d-dehra ma jkunux daqshekk popolari. Kif inhi l-kirurġija plastika.
Ma narawx lilna nfusna kif aħna, u għalhekk għandna bżonn l-affermazzjoni tal-«jien» permezz tal-oħrajn.
Aħna dejjem suġġettivi
Kemm nistgħu nipperċepixxu lilna nfusna b’mod oġġettiv? Nistgħu naraw lilna nfusna mill-ġenb kif naraw oġġett estern? Jidher li nafu lilna nfusna aħjar minn ħadd. Madankollu, li tħares lejn lilu nnifsu b'mod imparzjali hija biċċa xogħol kważi impossibbli. Il-perċezzjoni tagħna hija mgħawġa minn projezzjonijiet, kumplessi, trawmi esperjenzati fit-tfulija. «I» tagħna mhix uniformi.
“L-ego huwa dejjem l-alter ego. Anke jekk nirrappreżenta lili nnifsi bħala “jien”, jiena għal dejjem separat minni nnifsi,” jgħid il-psikoanalista Jacques Lacan fl-Essays tiegħu.1. — Interazzjoni magħna nfusna, inevitabbilment nesperjenzaw qsim. Eżempju impressjonanti hija s-sitwazzjoni meta persuna li tbati mill-marda ta’ Alzheimer tmexxi djalogi magħha nfisha bit-twemmin li qed tiffaċċja interlokutur ieħor. Sa mill-bidu tas-seklu XNUMX, in-newrologu u l-psikologu Paul Solier kiteb li xi nisa żgħażagħ waqfu jaraw lilhom infushom fil-mera waqt attakki isteriċi. Issa l-psikoanaliżi tinterpreta dan bħala mekkaniżmu ta 'difiża - rifjut li tikkuntattja r-realtà.
L-awtoperċezzjoni abitwali, ftit jew wisq stabbli tagħna hija kostruzzjoni mentali, kompożizzjoni tal-moħħ tagħna.
Xi disturbi nervużi jistgħu jibdlu l-kuxjenza tagħna sa tali punt li l-pazjent ikollu dubji dwar l-eżistenza tiegħu stess jew iħossu bħal ostaġġ, maqful f'ġisem aljeni.
Distorsjonijiet perċettivi bħal dawn huma r-riżultat ta 'mard jew xokk kbir. Imma l-awtoperċezzjoni ftit jew wisq stabbli li aħna mdorrijin biha hija wkoll kostruzzjoni mentali, kompożizzjoni ta’ moħħna. L-istess kostruzzjoni mentali hija riflessjoni f'mera. Dan mhuwiex fenomenu fiżiku li nistgħu nħossu, iżda projezzjoni ta’ kuxjenza li għandha l-istorja tagħha.
L-ewwel daqqa t'għajn
Il-ġisem "reali" tagħna mhuwiex il-ġisem bijoloġiku u oġġettiv li titratta l-mediċina, iżda l-idea li ġiet iffurmata taħt l-influwenza tal-kliem u l-fehmiet tal-ewwel adulti li ħadu ħsiebna.
“F’xi punt, it-tarbija tħares madwarha. U l-ewwelnett - fuq wiċċ ommu. Huwa jara li hi qed tħares lejh. Huwa jaqra min hu għaliha. U jikkonkludi li meta jħares, jidher. Allura jeżisti,” kiteb il-psikologu tat-tfal Donald Winnicott.2. Għalhekk, il-ħarsa tal-ieħor, imdawwar fuqna, tinbena fil-bażi tal-esseri tagħna. Idealment, din hija ħarsa loving. Imma fir-realtà dan mhux dejjem ikun il-każ.
“Ħarsija lejja, ommi spiss kienet tgħid: “int mort għand il-qraba ta’ missierek”, u ddejjaqt lili nnifsi għal dan, għax missieri telaq mill-familja. Fil-ħames grad, qasmet rasha sabiex ma tarax ix-xagħar kaboċċi tagħha, bħal tiegħu, ”tgħid Tatyana ta’ 34 sena.
Dak li l-ġenituri tiegħu ħarsu b'disgust jista 'mbagħad iqis lilu nnifsu bħala skerz għal żmien twil. Jew forsi bil-ħerqa tfittex konfutazzjonijiet
Għaliex il-ġenituri mhux dejjem ikunu ġentili magħna? "Jiddependi fuq il-personalità tagħhom stess," jispjega l-psikologu kliniku Giorgi Natsvlishvili. — Jistgħu jiġu osservati talbiet eċċessivi, pereżempju, f’ġenitur paranojku li jgħid lit-tifel: “Oqgħod attent, huwa perikoluż kullimkien, kulħadd irid iqarraq bik…. Kif huma l-gradi tiegħek? Imma n-neputi tal-proxxmu ġġib ħamsa biss!
Allura t-tifel għandu ansjetà, dubji li huwa tajjeb intellettwalment u fiżikament. U l-ġenitur narcissistic, aktar spiss l-omm, jipperċepixxi lit-tifel bħala estensjoni tagħha nfisha, għalhekk kwalunkwe żball tat-tifel jikkawża rabja jew biża 'tagħha, għax jindikaw li hi nfisha mhix perfetta u xi ħadd jista' jinnotaha.
Dak li l-ġenituri tiegħu ħarsu b'disgust jista 'mbagħad iqis lilu nnifsu bħala skerz għal żmien twil. Jew forsi bil-ħerqa tfittex konfutazzjonijiet, torbot ħafna stejjer ta 'imħabba biex tiżgura l-attrazzjoni tagħhom, u tpoġġi ritratti fuq netwerks soċjali li jiġbru likes. “Spiss niltaqa’ ma’ tali tfittxija għall-approvazzjoni mill-klijenti tiegħi, u dawn huma ġuvintur u bniet żgħażagħ taħt it-30 sena,” ikompli Giorgi Natsvlishvili. Imma r-raġuni mhix dejjem fil-familja. Hemm opinjoni li l-eżattezza tal-ġenituri hija fatali, iżda fil-fatt, stejjer bħal dawn jistgħu jinqalgħu mingħajr il-parteċipazzjoni tagħhom. Ambjent pjuttost impenjattiv.»
Il-kondutturi ta 'din l-eżattezza huma kemm il-kultura tal-massa - aħseb f'films ta' azzjoni u logħob ma 'superheroes u rivisti tal-moda b'mudelli estremament irqaq - u ċ-ċirku ta' ġewwa, sħabi tal-klassi u ħbieb.
Kurvi tal-mera
La r-rifless li naraw fil-mera u lanqas ir-ritratti ma jistgħu jitqiesu bħala realtà oġġettiva, sempliċiment għax inħarsu lejhom minn ċertu perspettiva, li hija influwenzata mill-opinjonijiet (inkluż mhux espressi b’leħen għoli) ta’ adulti sinifikanti ta’ tfulitna. , u mbagħad ħbieb, għalliema, imsieħba, influwenza u l-ideali tagħna stess. Iżda huma wkoll iffurmati taħt l-influwenza tas-soċjetà u l-kultura, li joffru mudelli, li wkoll jinbidlu maż-żmien. Huwa għalhekk li self-esteem kompletament indipendenti, «I», mingħajr taħlit ta 'influwenza ta' nies oħra, hija utopja. Mhux ta’ b’xejn li l-Buddisti jqisu l-«I» tagħhom stess bħala illużjoni.
Aħna ma tantx nafu lilna nfusna daqskemm naħsbu, niġbru informazzjoni fejn meħtieġ, inqabblu ma 'oħrajn, nisimgħu valutazzjonijiet. Mhux sorpriża li kultant nagħmlu żbalji anke f’dawk il-parametri li jistgħu jitkejlu b’mod oġġettiv. Eqreb lejn is-sajf, isir notevoli li ħafna nisa jimxu bi ilbiesi li ma jaqblux, f'sandlijiet li minnhom joħorġu s-swaba '... Apparentement, fil-mera jaraw verżjoni irqaq jew iżgħar tagħhom infushom. Din hija protezzjoni mir-realtà: il-moħħ itaffi mumenti spjaċevoli, jipproteġi l-psyche mill-iskumdità.
Il-moħħ jagħmel l-istess man-naħat mhux attraenti tal-personalità: twittihom fil-fehma tagħna, u aħna ma ninnutawx, pereżempju, il-ħruxija, il-ħruxija tagħna, li nkunu sorpriżi bir-reazzjoni ta 'dawk ta' madwarna, li aħna nqisuhom touchy jew intolleranti.
Leo Tolstoy fir-rumanz sejjaħ id-djarju hekk: "konverżazzjoni miegħu nnifsu, ma 'dak l-awto veru u divin li jgħix f'kull persuna"
L-immaġni tagħna nfusna hija wkoll mgħawġa mix-xewqa tagħna li niksbu l-approvazzjoni tas-soċjetà. Carl Jung sejjaħ tali maskri soċjali "Persuna": aħna nagħlqu għajnejhom għat-talbiet ta '"I" tagħna stess, awtodeterminanti permezz ta' status, livell ta 'qligħ, diplomi, żwieġ jew tfal. F’każ li l-faċċata tas-suċċess tiġġarraf u jirriżulta li hemm vojt warajha, jista’ jistenniena xokk nervuż serju.
Ħafna drabi fir-riċeviment, il-psikologu jistaqsi l-istess mistoqsija: "X'int?" Għal darb'oħra, huwa jitlob li niddeskrivu lilna nfusna b'epiteti differenti, filwaqt li nirrifjutaw li naċċettaw rwoli soċjali f'din il-kapaċità: irid li abitwalment ma nsejħux lilna nfusna "ħaddiema tajbin fl-uffiċċju" u "ġenituri li jieħdu ħsieb", iżda nippruvaw niżolaw l-ideat tagħna dwar lilna nfusna, pereżempju: «irascible», «tip», «esiġenti».
Djarji personali jistgħu jservu l-istess għan. Leo Tolstoy fir-rumanz "Irxoxt" isejjaħ id-djarju kif ġej: "konverżazzjoni miegħu nnifsu, ma 'dak l-awto veru u divin li jgħix f'kull persuna."
Il-ħtieġa għat-telespettaturi
Iktar ma nafu lilna nfusna, aktar għandna bżonn li t-telespettaturi jagħtuna feedback. Forsi huwa għalhekk li l-ġeneru modern ta 'awto-ritratt, is-selfie, kiseb popolarità bħal din. F'dan il-każ, il-persuna li tkun qed tiġi ritratta u l-persuna li tirritratta huma l-istess persuna, għalhekk qed nippruvaw naqbdu l-verità tal-esseri tagħna ... jew għall-inqas inwasslu l-ħarsa tagħna stess ta' nfusna.
Imma hija wkoll mistoqsija lil ħaddieħor: «Taqbel li jien hekk?»
Nippruvaw nippreżentaw lilna nfusna f'perspettiva favorevoli, donnu qed nitolbu permess biex nilleġittimizzaw l-immaġni ideali. Anke jekk naqbdu lilna nfusna f’sitwazzjonijiet umoristiċi, ix-xewqa għadha l-istess: li nsiru nafu kif aħna.
Id-dinja tat-teknoloġija tippermettilek li tgħix fuq il-labra tal-approvazzjoni tal-udjenza għas-snin. Madankollu, huwa daqshekk ħażin li tiidealizza lilek innifsek?
Għalkemm il-valutazzjoni esterna mhi xejn oġġettiva, wara kollox, oħrajn jesperjenzaw influwenzi differenti. Fi stampi Ġappuniżi mill-perjodu Edo, is-sbuħija jpoġġu żebgħa sewda fuq snienhom. U jekk Danae ta’ Rembrandt tkun liebsa ħwejjeġ moderni, min se jammira s-sbuħija tagħha? Dak li jidher sabiħ għal persuna mhux bilfors jogħġob lil ħaddieħor.
Iżda billi niġbru ħafna likes, nistgħu nikkonvinċu lilna nfusna li tal-inqas ħafna mill-kontemporanji tagħna bħalna. “Nippubblika ritratti kuljum, kultant diversi drabi, u nistenna bil-ħerqa rispons,” tammetti Renata ta’ 23 sena. "Għandi bżonn dan biex inħoss li jien ħaj u li qed jiġrili xi ħaġa."
Id-dinja tat-teknoloġija tippermettilek li tgħix fuq il-labra tal-approvazzjoni tal-udjenza għas-snin. Madankollu, huwa daqshekk ħażin li tiidealizza lilek innifsek? Bosta studji juru li dawk li jagħmlu dan huma aktar ferħanin minn dawk li jippruvaw jikkritikaw ruħhom.
1 Jacques-Marie-Émile Lacan Essay points (Le Seuil, 1975).
2 "The Role of the Mirror of Mother and Family," f'The Game and Reality minn Donald W. Winnicott (Istitut għall-Istudji Ġenerali dwar l-Istudji Umanistiċi, 2017).