Almenu hekk jgħidu l-antropoloġi. Imma xi ngħidu dwar l-aggressjoni naturali? Spjegazzjonijiet ta 'l-antropoloġa Marina Butovskaya.
“Wara kull gwerra distruttiva, l-umanità tagħmel wegħda lilha nfisha: dan qatt mhu se jerġa’ jiġri. Madankollu, il-kunflitti u l-ġlied armati jibqgħu parti mir-realtà tagħna. Ifisser dan li x-xewqa li niġġieldu hija l-ħtieġa bijoloġika tagħna? Fl-aħħar tas-snin sittin, l-antropologu Konrad Lorenz wasal għall-konklużjoni li l-aggressività hija inerenti fin-natura tagħna. B'differenza annimali oħra, il-bnedmin inizjalment ma kellhomx modi ovvji (bħal dwiefer jew denk) biex juru s-saħħa tagħhom. Kellu kkonflitti kontinwament mar-rivali għad-dritt li jieħu l-vantaġġ. L-aggressjoni bħala mekkaniżmu bijoloġiku, skont Lorenz, stabbiliet il-pedamenti tal-ordni soċjali kollu.
Imma Lorenz jidher li huwa żbaljat. Illum huwa ovvju li hemm it-tieni mekkaniżmu li jikkontrolla l-imġiba tagħna - it-tfittxija għal kompromessi. Huwa għandu rwol importanti fir-relazzjonijiet tagħna ma 'nies oħra daqs kemm tagħmel l-aggressjoni. Dan, b'mod partikolari, huwa evidenzjat mill-aħħar riċerka dwar il-prattiki soċjali mwettqa mill-antropologi Douglas Fry u Patrik Söderberg*. Allura, xadini kbar żgħażagħ spiss jiġġieldu ma 'dawk li magħhom huwa aktar faċli li tirrikonċilja aktar tard. Huma żviluppaw ritwali speċjali ta 'rikonċiljazzjoni, li huma wkoll karatteristiċi tan-nies. Macaques kannella tgħanniqa bħala sinjal ta 'ħbiberija, chimpanzees jippreferu bews, u bonobos (l-ispeċi eqreb ta' xadini għan-nies) huma meqjusa bħala mezz eċċellenti biex jirrestawraw relazzjonijiet ... sess. F'ħafna komunitajiet ta 'primati ogħla hemm "qorti ta' l-arbitraġġ" - "konċiljaturi" speċjali li lilhom iduru għall-għajnuna. Barra minn hekk, iktar ma jkunu żviluppati aħjar il-mekkaniżmi għar-restawr tar-relazzjonijiet wara kunflitt, iktar ikun faċli li terġa 'tibda ġlieda. Fl-aħħar mill-aħħar, iċ-ċiklu ta 'ġlied u rikonċiljazzjoni jżid biss il-koeżjoni tat-tim.
Aqra iktar dwar dan:
- 4 regoli ta 'komunikazzjoni mingħajr aggressjoni
Dawn il-mekkaniżmi joperaw ukoll fid-dinja tal-bniedem. Ħdimt b'mod estensiv mat-tribù Hadza fit-Tanżanija. Ma 'gruppi oħra ta' kaċċaturi li jiġbru, ma jiġġieldux, iżda jistgħu jiġġieldu lura ġirien aggressivi (pastorali). Huma stess qatt ma jattakkaw l-ewwel u ma rranġawx rejds biex jaħtfu proprjetà u nisa minn gruppi oħra. Il-kunflitti bejn il-gruppi jinqalgħu biss meta r-riżorsi jkunu skarsi u jkun meħtieġ li niġġieldu għas-sopravivenza.
L-aggressjoni u t-tfittxija għal kompromessi huma żewġ mekkaniżmi universali li jiddeterminaw l-imġieba tan-nies, jeżistu fi kwalunkwe kultura. Barra minn hekk, nuru l-abbiltà li nsolvu kunflitti mit-tfulija bikrija. It-tfal ma jafux kif ikunu fi quarrel għal żmien twil, u l-ħati ħafna drabi jkun l-ewwel li jmur id-dinja. Forsi, fil-konflitt, għandna nikkunsidraw x’nagħmlu kieku konna tfal.”
Għaddi mit-testijiet
- X'tip ta' eroj int?
* Xjenza, 2013, vol. 341.
Marina Butovskaya, Duttur fix-Xjenzi Storiċi, awtur tal-ktieb "Aggressjoni u Koeżistenza Paċifika" (Dinja Xjentifika, 2006).