Meta naħseb dwar id-dibattitu dwar l-ikel tal-laħam, nistaqsi għaliex huwa daqshekk diffiċli għal dawk li jieklu l-laħam li jaċċettaw li l-qtil tal-annimali biex jieklu laħamhom mhuwiex etiku? Ma nistax naħseb f'argument sod wieħed għall-qtil tal-annimali għal-laħam.
L-eħfef mod kif tpoġġiha hija li l-qtil tal-annimali għal-laħam huwa reat soċjalment aċċettabbli. Il-permess tas-soċjetà ma jagħmilx il-qtil etiku, jagħmilha aċċettabbli. L-iskjavitù, ukoll, kienet soċjalment aċċettabbli għal sekli sħaħ (minkejja l-fatt li dejjem kien hemm minoranza li kienet kontriha). Dan jagħmel l-iskjavitù aktar etiku? Niddubita li xi ħadd se jwieġeb fl-affermattiv.
Bħala bidwi tal-ħnieżer, ngħix ħajja mhux etika, fin-nassa tal-liberazzjoni tal-aċċettabilità soċjali. Saħansitra aktar minn sempliċi aċċettabilità. Fil-fatt, in-nies iħobbu l-mod kif inrabbi l-ħnieżer, għax nagħti lill-ħnieżer ħajja kemm jista’ jkun qrib naturali f’sistema mhux naturali, jien onorevoli, jien ġust, jien uman – jekk ma taħsibx dwar il-fatt li jien jien negozjant tal-iskjavi u qattiel.
Jekk tħares "fil-forehead", ma tara xejn. It-trobbija u l-qtil tal-ħnieżer b'mod uman jidher perfettament normali. Biex tara l-verità, trid tħares mill-ġenb, kif jidher ħanżir meta jkun jaf li bdejt xi ħaġa ħażina. Meta tħares mill-kantuniera ta’ għajnejk, fil-viżjoni periferali tiegħek, tara li l-laħam huwa qtil.
Xi darba, bilkemm fil-futur qarib, forsi fi ftit sekli, nifhmu u nagħrfu dan bl-istess mod li fhimna u aċċettajna l-villainy ovvju tal-jasar. Imma sa dak in-nhar, se nibqa’ mudell għall-benessri tal-annimali. Il-ħnieżer fir-razzett tiegħi huma l-aktar forma ta 'majjal piggy u perfetta. Jħaffru fl-art, jitħawwdu ma’ waqfien, jieklu, jieklu, jimirħu fit-tfittxija tal-ikel, jorqdu, jgħumu fil-għadajjar, jibżgħu fix-xemx, jiġru, jilagħbu u jmutu mitlufin minn sensihom, mingħajr uġigħ u tbatija. Sinċerament nemmen li jien inbati mill-mewt tagħhom aktar milli jbatu huma.
Ngħaqqdu fuq l-etika u nibdew niġġieldu, infittxu fehmiet minn barra. Jekk jogħġbok agħmel dan. Ara l-affarijiet mil-lenti tal-korrettezza falza ta’ alternattiva pastorali għall-biedja fil-fabbriki—alternattiva li tassew hija biss saff ieħor ta’ ċpar li jaħbi l-ikrah tat-trobbija tal-annimali biex noqtlu ħalli nkunu nistgħu nieklu l-laħam tagħhom. Ara min jien u x'nagħmel. Ħares lejn dawn l-annimali. Ħares x'hemm fuq il-pjanċi tiegħek. Ara kif is-soċjetà taċċettaha u tgħidlu iva. L-etika, fl-opinjoni tiegħi, bla ekwivoku, bla ambigwità u sod tgħid le. Kif jista’ wieħed jiġġustifika li jieħu ħajtu għall-pjaċir tal-istonku?
Meta nħarsu minn barra, konxjament, se nagħmlu l-ewwel pass fl-evoluzzjoni tagħna lejn ħlejjaq li ma joħolqux sistemi u infrastrutturi, li l-uniku kompitu tagħhom huwa li joqtlu ħlejjaq, li s-sensittività u l-esperjenza emozzjonali tagħhom ma nkunux kapaċi nifhmu.
Dak li qed nagħmel huwa ħażin, minkejja l-fatt li 95 fil-mija tal-popolazzjoni Amerikana jappoġġjani. Inħossha b’kull fibra tar-ruħ tiegħi – u m’hemm xejn li nista’ nagħmel. F'xi punt dan irid jitwaqqaf. Irridu nsiru ħlejjaq li jaraw x’qed jagħmlu, ħlejjaq li ma jagħlqux għajnejhom għall-kontra l-etika terribbli, ma jaċċettawhiex u ma jifirħux biha. U aktar importanti, jeħtieġ li nieklu differenti. Jista 'jieħu ħafna ġenerazzjonijiet biex jinkiseb dan. Imma għandna bżonnha tassew, għax dak li qed nagħmel, dak li qed nagħmlu, huwa ħażin ħafna.
Aktar artikli minn Bob Komis fuq .
Bob Commis c