It-tabu ta’ bosta aspetti tas-sesswalità umana huwa mod tajjeb ħafna biex tinbena soċjetà ta’ mibegħda, użata kemm fir-Russja kif ukoll minn estremisti Iżlamiċi.
L-«Ilijade» ta’ Omeru tibda bix-xena tar-rabja ta’ Akille: Akille kien irrabjat ma’ Agamennon għax ħa lill-Brisej fil-magħluq minħabba l-gwerrier kbir. Din hija reazzjoni kompletament naturali ta 'raġel irrabjat. L-unika ħaġa li hija inkomprensibbli mil-lat modern: għaliex Akille għandu bżonn Briseis jekk diġà għandu Patroklu?
Tgħidli - din hija letteratura. Ukoll, allura hawn storja għalik: ir-re Spartan Cleomenes, wara li ħarab lejn l-Eġittu, ipprova jirranġa kolp ta 'stat hemmhekk u jaħtaf il-poter. L-attentat falla, l-Ispartans ġew imdawra, Cleomenes ordnat lil kulħadd biex jagħmel suwiċidju. L-aħħar li baqa’ ħaj kien Pantheus, li, skont Plutarch, “darba kien il-maħbub tar-re u issa rċieva ordnijiet mingħandu biex imut l-aħħar meta kien konvint li l-oħrajn kollha kienu mejta… Kleomene weqgħet għaksa u nnota li wiċċu kien imgħawweġ, bewsa lir-re u poġġa bilqiegħda ħdejh. Meta Kleomenes skada, Pantheus ħaddan il-katavru u, mingħajr ma fetaħ dirgħajh, qatel lilu nnifsu.
Wara dan, kif isemmi Plutarch, il-mara żagħżugħa ta 'Panthea wkoll daqqet lilha nnifisha: "Destin morr ġrathom it-tnejn f'nofs l-imħabba tagħhom."
Għal darb'oħra: allura Cleomenes jew il-mara żagħżugħa?
Alċibjade kien il-maħbub ta’ Sokrate, li ma żammitx milli wara jitfa’ orġiji eterosesswali ma’ Ateni kollha. Il-mara Caesar f’żgħożitu kien “il-friex tas-sultan Nikomede.” Pelopidas, maħbub minn Epaminondas, ikkmanda l-istakkament sagru Teban, li kien jikkonsisti f’maħbubin u maħbubin, li ma żammx lil martu milli “tarah bid-dmugħ mid-dar.” Zeus ħa lit-tifel Ganymede l-Olimpu fid-dwiefer, li ma żammx lil Zeus milli jisseduċi lil Demeter, Persephone, l-Ewropa, Danae u l-lista tkompli, u fil-Greċja tal-qedem, irġiel fl-imħabba ħalfu ġurament ta 'lealtà lil xulxin fuq il-qabar ta’ Iolaws, il-maħbub Erkule, lilu Hercules ta lil martu lil martu Megara. L-akbar rebaħ tal-antikità, Alessandru l-Kbir, tant ħabb lill-maħbub tiegħu Hephaestion li fl-istess ħin iżżewġu żewġt ibniet ta’ Darju. Dawn mhumiex triangoli tal-imħabba għalik, dawn huma xi tetrahedra tal-imħabba dritti!
Bħala xi ħadd li kien ġie mgħallem l-istorja tal-qedem minn missieru sa mill-età ta’ sitt snin, żewġ mistoqsijiet ovvji iddejquni għal żmien mhux ħażin.
— Għaliex l-omosesswali modern huwa pperċepit mis-soċjetà u jġib ruħu bħal bniedem femminili, filwaqt li fl-antikità l-omosesswali kienu l-aktar ġellieda feroċi?
— U għaliex l-omosesswalità issa titqies bħala tip ta’ orjentazzjoni sesswali minoritarja, filwaqt li fl-antikità kienet pjuttost deskritta bħala perjodu fil-ħajja ta’ numru sinifikanti ta’ rġiel?
Id-diskussjoni li żvolġiet fl-okkażjoni tal-liġijiet omofobiċi medjevali adottati mid-Duma tal-Istat tagħtini l-opportunità li nitkellem fuq din il-kwistjoni. Barra minn hekk, iż-żewġ naħat tat-tilwima juru, fl-opinjoni tiegħi, injoranza tal-għaġeb: kemm dawk li jistigmatizzaw id-«dnub mhux naturali» kif ukoll dawk li jgħidu: «Aħna gay, u aħna ġenetikament imwielda hekk.»
L-omosesswali ma jeżistux? Eżatt bħal eterosesswali.
“It-twemmin li l-bniedem huwa, jew għandu jkun, ħlejjaq eterosesswali huwa, sempliċement, ħrafa,” jikteb James Neill f’The origins and role of same-sess relations in human sociities, ktieb li jaħseb mill-ġdid fuq il-pedamenti stess tal-bniedem. imġieba tal-bniedem, nista' nqabbel biss ma' Sigmund Freud.
Minn hawn nibdew: mil-lat tal-bijoloġija moderna, l-affermazzjoni li l-omosesswalità ma teżistix fin-natura u li s-sess huwa meħtieġ għar-riproduzzjoni hija sempliċement żbaljata. Hija ovvja u falza daqs id-dikjarazzjoni "Ix-xemx iddur madwar id-Dinja."
Se nagħti eżempju sempliċi. L-eqreb qarib tagħna, flimkien maċ-chimpanzee, huwa l-bonobo, iċ-chimpanzee pigmeu. L-antenat komuni ta 'chimpanzees u bonobos għex 2,5 miljun sena ilu, u l-antenat komuni ta' bnedmin, chimpanzees u bonobos għex madwar 6-7 miljun sena ilu. Xi bijoloġisti jemmnu li l-bonobos huma xi ftit eqreb tal-bnedmin milli taċ-chimpanzees, minħabba li għandhom numru ta 'karatteristiċi li jagħmluhom relatati mal-bnedmin. Pereżempju, il-bonobos nisa huma kważi dejjem lesti biex jitgħabbew. Din hija karatteristika unika li tiddistingwi bonobos u bnedmin mill-primati l-oħra kollha.
Is-soċjetà Bonobo hija distinta minn żewġ karatteristiċi impressjonanti fost il-primati. L-ewwel, huwa matriarkali. Mhuwiex immexxi minn raġel alfa, bħal fil-primati oħra, iżda minn grupp ta 'nisa qodma. Dan huwa aktar sorprendenti għaliex il-bonobos, bħall-eqreb qraba tagħhom homo u chimpanzees, għandhom dimorfiżmu sesswali ppronunzjat, u l-mara għandha piż medju tal-ġisem ta '80% tal-irġiel. Apparentement, din il-matriarkija hija assoċjata preċiżament mal-kapaċità msemmija hawn fuq tal-bonobos nisa li jingħaqdu kontinwament.
Imma l-iktar ħaġa importanti hija differenti. Bonobo huwa xadina li tirregola kważi l-kunflitti kollha fi ħdan it-tim permezz tas-sess. Din hija xadina li, fl-espressjoni mill-isbaħ ta’ Franz de Waal, tinkorpora b’mod ċar l-islogan hippie: «Agħmel l-imħabba, mhux il-gwerra»2.
Jekk iċ-chimpanzees isolvu l-kunflitti bil-vjolenza, allura l-bonobos isolvuhom bis-sess. Jew saħansitra aktar faċli. Jekk xadina trid tieħu banana minn xadina oħra, allura jekk tkun chimpanzee, allura jitla ', jagħti qrun u jieħu l-banana. U jekk hu bonobo, jitla’ u jagħmel l-imħabba, u mbagħad jieħu banana bħala gratitudni. Is-sess taż-żewġ xadini ma jimpurtax. Bonobos huma bisesswali fis-sens sħiħ tal-kelma.
Tgħidli li l-bonobos huma uniċi. Iva, fis-sens li għandhom is-sess bħala espressjoni ta’ ugwaljanza.
Il-problema hija li l-primati l-oħra kollha jidħlu wkoll f'sess omosesswali, biss normalment jieħu forma kemmxejn differenti.
Pereżempju, il-gorillas huma wkoll il-qraba qrib tagħna, il-linji evoluzzjonarji tagħna diverġew 10-11-il miljun sena ilu. Gorillas jgħixu f'pakkett żgħir ta '8-15-il individwu, li fih hemm raġel alfa ppronunzjat, 3-6 nisa u adoloxxenti. Mistoqsija: xi ngħidu dwar irġiel żgħażagħ li tkeċċew mill-pakkett, iżda m'hemmx nisa għalihom? Irġiel żgħażagħ ħafna drabi jiffurmaw il-pakkett tagħhom stess, peress li l-irġiel żgħażagħ umani spiss jiffurmaw armata, u r-relazzjonijiet fi ħdan pakkett ta 'irġiel żgħażagħ jinżammu permezz tas-sess.
Il-babuni jgħixu f’qatgħat kbar, sa 100 individwu, u peress li grupp ta’ irġiel alfa jinsab fuq kap tal-merħla, naturalment tqum il-mistoqsija: kif jista’ raġel alfa jipprova s-superjorità tiegħu fuq irġiel żgħażagħ mingħajr ma joqtolhom sal-mewt, u żgħażagħ irġiel, għal darb'oħra, kif tipprova l-ubbidjenza tiegħek? It-tweġiba hija ovvja: ir-raġel alfa jipprova l-vantaġġ tiegħu billi jitla’ fuq subordinat, ġeneralment raġel iżgħar. Bħala regola, din hija relazzjoni ta 'benefiċċju reċiproku. Jekk tali eromenos (il-Griegi tal-qedem sejħu dan it-terminu dak li okkupa l-pożizzjoni ta 'Alcibiades fir-rigward ta' Socrates) jiġi offiż minn xadini oħra, hu jgħajjat, u raġel adult immedjatament jiġi biex isalva.
B'mod ġenerali, is-sess tal-istess sess ma' rġiel żgħażagħ huwa tant komuni fost ix-xadini li xi riċerkaturi jemmnu li x-xadini jgħaddu minn fażi omosesswali fl-iżvilupp tagħhom3.
Ir-relazzjonijiet omosesswali fin-natura huma qasam li fih qed isseħħ ir-rivoluzzjoni Kopernikana quddiem għajnejna. Sa mill-1977, ix-xogħol pijunier ta’ George Hunt fuq koppji lesbjani fost il-gawwi ta’ ras sewda f’Kalifornja ġie miċħud diversi drabi minħabba li kien inkonsistenti mal-kunċetti bibliċi tal-bijoloġija.
Imbagħad, meta sar impossibbli li tiċħad l-imbarazzament, wasal l-istadju tal-ispjegazzjonijiet Freudjani: "Din hija logħba", "Iva, dan il-babu telgħu fuq babuni ieħor, iżda dan mhuwiex sess, iżda dominazzjoni." Il-zokk huwa ċar li dominanza: imma għaliex b'dan il-mod?
Fl-1999, ix-xogħol rivoluzzjonarju ta 'Bruce Bagemill4 għadd 450 speċi li għandhom relazzjonijiet omosesswali. Minn dakinhar, tip wieħed jew ieħor ta 'relazzjoni omosesswali ġie rreġistrat f'1,5 elf speċi ta' annimali, u issa l-problema hija eżattament l-oppost: il-bijoloġisti ma jistgħux jippruvaw li hemm speċi li m'għandhomx.
Fl-istess ħin, in-natura u l-frekwenza ta 'dawn il-konnessjonijiet ivarjaw b'mod mhux tas-soltu minn xulxin. F'iljun, ir-re tal-bhejjem, fi kburija, sa 8% tal-kuntatti sesswali jseħħu bejn individwi tal-istess sess. Ir-raġuni hija eżattament l-istess bħal dik tal-babuni. Il-kap tal-kburija huwa r-raġel alfa (rari tnejn, allura huma aħwa), u l-irġiel alfa jeħtieġ li jibni relazzjonijiet mal-ġenerazzjoni żagħżugħa u mal-ko-ħakkiem sabiex ma jibilgħux lil xulxin.
F'merħliet ta 'nagħaġ tal-muntanji, sa 67% tal-kuntatti huma omosesswali, u nagħaġ domestiku huwa annimal uniku, li fih 10% tal-individwi xorta se jitilgħu fuq nagħaġ oħra, anki jekk ikun hemm mara fil-qrib. Madankollu, din il-karatteristika tista 'tiġi attribwita għal kundizzjonijiet mhux naturali li fihom l-imġieba ġeneralment tinbidel: ejja nqabblu, pereżempju, mal-imġieba sesswali tal-irġiel fil-ħabsijiet Russi.
Annimal uniku ieħor huwa l-ġiraffa. Huwa għandu sa 96% tal-kuntatti tiegħu huma omosesswali.
Kollha ta' hawn fuq huma eżempji ta' annimali tal-merħla li, permezz ta' sess fl-istess sess, inaqqsu l-frizzjoni fit-tim, juru dominanza, jew, bil-maqlub, iżommu l-ugwaljanza. Madankollu, hemm eżempji taʼ koppji omosesswali f’annimali li jgħixu f’pari.
Pereżempju, 25% taċ-ċinji suwed huma omosesswali. L-irġiel jiffurmaw par inseparabbli, jibnu bejta flimkien u, bil-mod, jinkubaw frieħ b'saħħtu, għax mara li nnotat par bħal dan ġeneralment tiġri u dawwar bajda fil-bejta. Peress li ż-żewġ irġiel huma għasafar b'saħħithom, għandhom territorju kbir, ħafna ikel, u l-frieħ (mhux tagħhom, iżda qraba) huma eċċellenti.
Bħala konklużjoni, se ngħidlek storja oħra, li hija wkoll pjuttost unika, iżda importanti ħafna.
Ir-riċerkaturi nnutaw li n-numru ta’ pari leżbjani fost il-gawwi ras iswed fil-Patagonja jiddependi minn El Niño, fi kliem ieħor, mit-temp u l-ammont ta’ ikel. Jekk ikun hemm inqas ikel, allura n-numru ta 'koppji lesbjani jikber, filwaqt li gawwija waħda tieħu ħsieb sieħeb diġà fertilizzat, u jrabbu flieles flimkien. Jiġifieri, ammont imnaqqas ta’ ikel iwassal għal tnaqqis fin-numru ta’ flieles filwaqt li jtejjeb il-kwalità tal-ħajja ta’ dawk li fadal.
Fil-fatt, din l-istorja turi perfettament il-mekkaniżmu tal-ħolqien tal-omosesswalità.
Li taħseb li l-magna li tirreplika d-DNA - u aħna l-magni li tirreplika d-DNA - teħtieġ li tagħmel kemm jista 'jkun kopji huwa fehim primittiv ħafna ta' Darwin. Kif wera b’mod tant sabiħ in-neo-Darwinist modern ewlieni Richard Dawkins, il-magna li tirreplika d-DNA teħtieġ xi ħaġa oħra—li kemm jista’ jkun hemm kopji biex tirriproduċi.
Riproduzzjoni sempliċiment stupida ta 'dan ma tistax tinkiseb. Jekk għasfur ipoġġi 6 bajd fil-bejta, u għandha biss 3 riżorsi biex titma, allura l-flieles kollha jmutu, u din hija strateġija ħażina.
Għalhekk, hemm ħafna strateġiji ta 'mġieba mmirati biex jimmassimizzaw is-sopravivenza. Strateġija waħda bħal din hija, pereżempju, territorjali.
In-nisa ta 'ħafna għasafar sempliċement mhux se jiżżewġu raġel jekk ma jkollux bejta - aqra: it-territorju li minnu se jitma' l-flieles. Jekk raġel ieħor jibqa’ ħaj mill-bejta, allura l-mara tibqa’ fil-bejta. Hija miżżewġa, gu.e. titkellem, mhux għall-irġiel, iżda għall-bejta. Għar-riżorsi tal-ikel.
Strateġija oħra ta 'sopravivenza hija li tibni ġerarkija u pakkett. Id-dritt tar-riproduzzjoni jikseb l-aħjar, maskili alfa. Strateġija li hija komplementari għall-ġerarkija hija s-sess omosesswali. F'pakkett, normalment ikun hemm tliet mistoqsijiet biex issolvi: kif jista 'l-raġel alfa jipprova s-superjorità tiegħu fuq l-irġiel żgħażagħ mingħajr ma jfixkelhom (li se jnaqqas iċ-ċansijiet tal-magna tal-ġeni għas-sopravivenza), kif jistgħu l-irġiel żgħażagħ jibnu relazzjonijiet bejniethom , għal darb'oħra mingħajr hacking lil xulxin għall-mewt, U kif tiżgura li n-nisa ma jiġġieldux bejniethom?
It-tweġiba hija ovvja.
U jekk taħseb li persuna hija 'l fuq minn hekk, għandi mistoqsija sempliċi. Għidli, jekk jogħġbok, meta persuna tinżel għarkubbtejha quddiem ħakkiem, jiġifieri quddiem raġel alfa, jew, barra minn hekk, tipprostrata ruħha, xi tfisser fil-fatt u liema drawwiet bijoloġiċi ta’ antenati mbiegħda jmur lura għal dan il-ġest. ?
Is-sess huwa għodda qawwija wisq biex jintuża b'mod wieħed. Is-sess mhuwiex biss mekkaniżmu għar-riproduzzjoni, iżda wkoll mekkaniżmu għall-ħolqien ta 'rabtiet fi ħdan il-grupp li jikkontribwixxu għas-sopravivenza tal-grupp. Il-varjetà inkredibbli ħafna ta 'tipi ta' mġiba bbażati fuq is-sess omosesswali tindika li din l-istrateġija qamet b'mod indipendenti fl-istorja tal-evoluzzjoni aktar minn darba, kif, pereżempju, l-għajn qamet diversi drabi.
Fost l-annimali aktar baxxi, hemm ukoll ħafna omosesswali, u fl-aħħar - din hija kwistjoni ta 'diversità - ma nistax ma nitolbokx bl-istorja ta' bed bug ordinarju. Din il-bastard tikkopula ma 'bug ieħor għal raġuni sempliċi ħafna: hija tikkopula ma' xi ħadd li għadu kemm jeda d-demm.
Kif tistgħu taraw faċilment hawn fuq, fir-renju tal-annimali, ir-relazzjonijiet omosesswali huma kkaratterizzati minn varjetà kbira. Huma jesprimu numru kbir ħafna ta 'relazzjonijiet b'modi differenti ħafna.
Persuna li m'għandhiex tweġibiet ta 'mġieba intrinsika, iżda għandha numru mhux tas-soltu ta' drawwiet, liġijiet u ritwali, u dawn id-drawwiet mhux biss jistrieħu fuq il-fiżjoloġija, iżda wkoll jidħlu f'rispons stabbli magħha u jinfluwenzawha - it-tixrid ta 'mudelli ta' mġiba rigward omosesswalità kolossali. Wieħed jista’ jibni skala twila ta’ klassifikazzjoni tas-soċjetajiet skont l-attitudni tagħhom lejn l-omosesswalità.
F'tarf wieħed ta 'din l-iskala se jkun, pereżempju, iċ-ċiviltà Ġudeo-Kristjana bil-projbizzjoni kategorika tagħha tad-dnub ta' Sodoma.
Fit-tarf l-ieħor tal-iskala jkun, pereżempju, il-komunità Etoro. Dan huwa tribù żgħir fil-Ginea Ġdida, li fih, bħal ħafna tribujiet tal-Ginea Ġdida b'mod ġenerali, sustanza bħal żerriegħa maskili tokkupa rwol ċentrali fl-univers.
Mill-aspett tal-Etoro, it-tifel ma jistax jikber sakemm ma jirċievix iż-żerriegħa maskili. Għalhekk, fl-età ta 'għaxar snin, is-subien kollha jitneħħew min-nisa (ġeneralment jittrattaw lin-nisa ħażin, iqisuhom bħala sħaħar, eċċ.) U jeħduhom f'dar tal-irġiel, fejn tifel minn 10 sa 20 sena jirċievi regolarment il-porzjon tiegħu. ta' aġent li jippromwovi t-tkabbir, analment u oralment. Mingħajr dan, «it-tifel ma jikberx.» Għall-mistoqsijiet tar-riċerkaturi: "Kif, u int ukoll?" — wieġbu l-indiġeni: «Well, you see: I kiber.» Ħu l-mara futura tiegħu normalment jieħu vantaġġ mit-tifel, iżda f'okkażjonijiet solenni ħafna assistenti oħra jipparteċipaw fir-ritwali. Wara l-età ta '20, it-tifel jikber, ir-rwoli jinbidlu, u diġà jaġixxi bħala donatur tal-mezzi tat-tkabbir.
Is-soltu f’dan il-mument jiżżewweġ, u peress li s-soltu jiżżewweġ tifla li għadha taħt l-età, f’dan il-mument għandu żewġ sieħba, li mat-tnejn li huma jikkomunika, kif kien jgħid ragħaj Protestanti, «b’mod mhux naturali». Imbagħad it-tifla tikber, ikollu t-tfal, u sa l-età ta '40 tibda tmexxi ħajja kompletament eterosesswali, mingħajr ma tgħodd id-dmir soċjali f'dati solenni biex tgħin lill-ġenerazzjoni futura tikber.
Fuq il-mudell ta’ thisoro, il-pijunieri u l-Komsomol kienu organizzati fl-USSR tagħna, bl-unika differenza tkun li ħarbat il-moħħ, u mhux partijiet oħra tal-ġisem.
M’iniex dilettant kbir tal-korrettezza politika, li ssostni li kull kultura umana hija unika u meraviljuża. Xi kulturi ma jistħoqqilhomx id-dritt li jeżistu. Bilkemm huwa possibbli li ssib xi ħaġa aktar disgusting fil-lista tal-kulturi umani minn etoro, ħlief, ovvjament, għall-vizzju ħelu tal-qassisin ta 'xi ċiviltajiet Amerikani estinti li jikkopulaw ma' vittmi futuri qabel is-sagrifiċċju.
Id-differenza bejn il-kultura Nisranija u l-etoro hija notevoli għall-għajn. U tinsab fil-fatt li l-kultura Nisranija nfirxet mad-dinja kollha u tat lok għal ċiviltà kbira, u l-Etoros ilhom bilqiegħda fil-ġungla tagħhom u qegħdin bilqiegħda. Mill-mod, din iċ-ċirkustanza hija direttament relatata mal-fehmiet dwar is-sess, għaliex l-insara pprojbixxew ir-relazzjonijiet omosesswali u kienu produttivi u mmultiplikati f'tali numri li kellhom joqgħodu, u grazzi għad-drawwiet taż-żwieġ tagħhom, it-thioros huma f'bilanċ man-natura.
Dan huwa speċjalment għal min iħobb il-bilanċ man-natura: jekk jogħġbok ma ninsewx li xi wħud mit-tribujiet li kienu f'dan il-bilanċ stess kisbu din l-omeostasi li ferħana l-erwieħ tal-"aħdar" bl-għajnuna tal-pedofelija u l-kannibaliżmu.
Madankollu, kien hemm numru kbir ta 'kulturi fid-dinja li ma kellhomx inqas suċċess minn tagħna, xi drabi kienu l-predeċessuri diretti tagħha u kienu pjuttost tolleranti għall-omosesswalità.
L-ewwelnett, din hija l-kultura antika li diġà semmejt, iżda wkoll il-kultura tal-Ġermaniżi tal-qedem u samurai Ġappun. Spiss, bħal bejn gorillas żgħar, is-sess ġara bejn ġellieda żgħażagħ, u affezzjoni reċiproka għamlet armata bħal din kompletament invinċibbli.
Il-kumpanija sagra Tebana kienet kollha komposta minn irġiel żgħażagħ, marbuta b'dan il-mod, ibda mill-mexxejja tagħhom, l-istatisti famużi Pelopidas u Epaminondas. Plutarch, li ġeneralment huwa ambivalenti ħafna dwar is-sess bejn l-irġiel, qalilna storja dwar kif ir-Re Filippu, wara li għeleb lit-Tebani f’Keronea u ra l-katavri ta’ min iħobb u maħbubin li mietu ħdejn xulxin mingħajr ma għamel pass wieħed lura, niżel: “ Ħa jinqered min jemmen li għamel xi ħaġa tal-mistħija.»
Stakkamenti ta 'min iħobb żgħażagħ kienu karatteristiċi tal-Ġermaniżi ferocious. Skont l-istorja ta’ Prokopju ta’ Ċesarija6, Alaric, li keċċa lil Ruma fl-410, dan kiseb bil-mala: jiġifieri, wara li għażel 300 żagħżugħ bla daqna mill-armata tiegħu, ippreżentahom lill-patrizji li kienu rgħiba għal dan in-negozju, u hu stess ippretenda li jneħħi l-ġuvni. kamp: fil-jum stabbilit, iż-żgħażagħ, li kienu fost l-aktar ġellieda kuraġġużi, qatlu lill-gwardjani tal-belt u ħallew il-Goti jidħlu. Għalhekk, jekk Troja ttieħdet bl-għajnuna ta 'żiemel, allura Ruma - bl-għajnuna ta' pi ... tiġrijiet.
Samurai ttratta l-omosesswalità eżattament bl-istess mod bħall-Ispartans, jiġifieri, gu.e. jitkellem, kien permess, bħall-futbol jew is-sajd. Jekk is-sajd huwa permess f'soċjetà, dan ma jfissirx li kulħadd se jagħmel dan. Dan ifisser li ma jkun hemm xejn stramb fih, sakemm, ovvjament, persuna ma taqax fil-ġenn minħabba s-sajd.
Bħala konklużjoni, se nsemmi istituzzjoni soċjali, li forsi mhux kulħadd jaf biha. Din hija l-istituzzjoni soċjali Koreana «hwarang» tad-Dynasty Silla: armata ta 'subien aristokratiċi elite, famużi għall-kuraġġ tagħhom, kif ukoll għall-vizzju tagħhom li jpinġu wiċċhom u jilbsu bħal nisa. Il-kap tal-Hwarang Kim Yushin (595-673) kellu rwol ewlieni fl-unifikazzjoni tal-Korea taħt il-ħakma ta 'Silla. Wara l-waqgħa tad-dinastija, il-kelma «hwarang» waslet biex tfisser «prostituta maskili».
U jekk issib id-drawwiet ta 'l-Hwarang strambi, allura mistoqsija mutu: jekk jogħġbok għidli għaliex tant ġellieda f'diversi soċjetajiet daħlu fil-battalja f'plumes u rix b'ħafna kuluri, bħal prostituti fuq il-pannell?
Fil-fatt, issa se jkun faċli għalina li nwieġbu l-mistoqsija li saret fil-bidu ta’ dan l-artiklu: għaliex Akille kellu Briseis jekk diġà kellu lil Patroklu?
Fis-soċjetà umana, l-imġieba mhix determinata mill-bijoloġija. Hija kulturalment kundizzjonata. Anki l-primati m'għandhomx xejriet ta' mġiba intrinsika: gruppi ta 'chimpanzees jistgħu jvarjaw fid-drawwiet mhux inqas minn nazzjonijiet umani. Fil-bnedmin, madankollu, l-imġieba mhi determinata xejn mill-bijoloġija, iżda mill-kultura, jew aħjar, mit-trasformazzjoni imprevedibbli tal-bijoloġija bil-kultura.
Eżempju tipiku ta 'dan, bil-mod, huwa l-omofobija. Studji xjentifiċi juru li normalment l-omofobi huma omosesswali magħluqa. L-omofobiku standard huwa l-omosesswali frustrat li rrepressa d-drives tiegħu u biddelhom b’mibegħda għal dawk li ma kinux.
U hawn eżempju oppost: fis-soċjetà moderna, huma n-nisa (jiġifieri dawk li ovvjament ma jistgħux jiġu suspettati li huma gay) li huma aktar simpatiċi lejn l-omosesswalità maskili. Mary Renault kitbet rumanz dwar Alessandru l-Kbir f’isem il-maħbub Persjan tiegħu Bagoas; il-maħbub tiegħi Lois McMaster Bujold kiteb ir-rumanz «Ethan mill-pjaneta Eytos», li fih żagħżugħ mill-pjaneta tal-omosesswali (sa dan iż-żmien il-problema tar-riproduzzjoni mingħajr il-parteċipazzjoni tal-mara nfisha, ovvjament, kienet ilha solvuta) jidħol fid-dinja l-kbira u jiltaqa' — oh, orrur! - din il-kreatura terribbli - mara. U JK Rowling ammetta li Dumbledore huwa gay. Apparentement, l-awtur ta 'dawn il-linji huwa wkoll f'din il-kumpanija tajba.
Il-komunità gay dan l-aħħar kienet tħobb ħafna riċerka dwar il-kawżi bijokimiċi tal-omosesswalità (ġeneralment qed nitkellmu dwar ċerti ormoni li jibdew jiġu prodotti anke fil-ġuf waqt stress). Iżda dawn il-kawżi bijokimiċi jeżistu preċiżament minħabba li jagħtu bidu għal rispons komportamentali li jżid iċ-ċansijiet li speċi tgħix taħt kundizzjonijiet partikolari. Dan mhuwiex glitch fil-programm, dan huwa sottoprogramm li jnaqqas il-popolazzjoni, iżda jżid l-ammont ta 'ikel għall-bqija u jtejjeb l-assistenza reċiproka tagħhom.
L-imġieba tal-bniedem hija infinitament tal-plastik. Il-kulturi umani juru t-tipi kollha ta 'imġieba tal-primati. Persuna ovvjament tista 'tgħix f'familji monogami u ovvjament (speċjalment taħt kundizzjonijiet ta' stress jew despotiżmu) hija kapaċi tiġbor fi qatgħat kbar b'ġerarkija, raġel alfa, harem, u n-naħa ta 'wara tal-ġerarkija - omosesswalità, kemm fiżjoloġika kif ukoll simboliku.
Barra minn din it-torta kollha, l-ekonomija hija wkoll superimposta, u f'dinja li qed tinbidel malajr, b'kondom, eċċ., dawn il-mekkaniżmi ta 'mġieba antiki kollha finalment fallew.
Kemm dawn il-mekkaniżmi jinbidlu malajr, u x'affarijiet mhux bijoloġiċi ħafna jiddependu fuqhom, wieħed jista' jara fix-xogħol klassiku ta' Edward Evans-Pritchard dwar l-istituzzjoni ta' Zande 'tifel-mara'. Lura fis-snin 8, l-Azande kellhom rejiet b'harems enormi; kien hemm nuqqas ta’ nisa fis-soċjetà, is-sess barra ż-żwieġ kien punibbli bil-mewt, il-prezz tal-għarusa kien jiswa ħafna, u l-ġellieda żgħażagħ fil-palazz ma setgħux jaffordjawh. Għaldaqstant, fost l-Azande avvanzati, bħal fi Franza moderna, iż-żwieġ bejn l-istess sess kien permess, b'dawk li wieġbu jagħmluha ċara lil Evans-Pritchard li l-istituzzjoni ta '"nisa tifel" kienet ikkawżata mill-iskarsezza u l-ispiża għolja tan-nisa. Hekk kif l-istituzzjoni ta 'ġellieda mhux miżżewġa fil-palazz sparixxa (cf. ma' gorillas żgħażagħ jew il-Ġermaniżi tal-qedem), il-prezz tal-għarusa u l-mewt għal sess barra ż-żwieġ, "nisa tifel" spiċċaw ukoll.
F’ċertu sens, l-omosesswali ma jeżistu xejn. Kif ukoll eterosesswali. Hemm sesswalità umana li hija f'rispons kumpless man-normi tas-soċjetà.
Il-propaganda LGBT spiss tirrepeti l-frażi dwar “10% tal-omosesswali konġenitali fi kwalunkwe popolazzjoni”9. Dak kollu li nafu dwar il-kultura umana juri li dan huwa bla sens. Anke fost il-gorillas, in-numru ta’ omosesswali ma jiddependix fuq il-ġenetika, iżda fuq l-ambjent: in-nisa saru ħielsa? Le? Jista’ raġel żagħżugħ jgħix waħdu? Jew huwa aħjar li tifforma «armata»? Kulma nistgħu ngħidu hu li n-numru ta’ gays huwa ċar li mhux żero anke fejn hemm ħafna rjus għalih; li huwa 100% f'dawk il-kulturi fejn huwa obbligatorju (per eżempju, f'numru ta 'tribujiet tal-Ginea Ġdida) u li fost r-rejiet Spartan, imperaturi Rumani u studenti tal-goji Ġappuniż din iċ-ċifra qabżet b'mod ċar l-10%, u Patroclus ma ndaħlitx. ma Briseis bl-ebda mod.
Total. Li wieħed isostni fis-seklu XNUMX li l-att sesswali omosesswali huwa peccarum contra naturam (dnub kontra n-natura) huwa bħal li wieħed isostni li x-xemx iddur madwar id-dinja. Issa l-bijoloġisti għandhom problema kompletament differenti: ma jistgħux isibu b'mod affidabbli annimali bisesswali li m'għandhomx, għall-inqas f'forma simbolika.
Waħda mill-aktar karatteristiċi perikolużi kemm tal-omofobija kif ukoll tal-propaganda LGBT, fl-opinjoni tiegħi, hija li t-tnejn li huma jimponu fuq żagħżugħ li ħass interess fis-sess tiegħu stess, idea tiegħu nnifsu bħala "persuna b'devjazzjonijiet" u “minoranza” . Samurai jew Spartan f’din is-sitwazzjoni kien imur jistad u ma jqallebx imħuħ: kemm jekk il-maġġoranza huma dawk li jmorru jistadu jew le, u jekk imur jistad ma jikkontradix iż-żwieġ ma’ mara. B’riżultat ta’ dan, persuna li f’kultura oħra, bħal Alċibjade jew Ċesari, tqis l-imġieba tagħha biss aspett tas-sesswalità tagħha jew fażi tal-iżvilupp tagħha, tinbidel jew f’omofobu frustrat li jaċċetta l-liġijiet medjevali, jew f’omosesswali frustrat li jmur. għal parati gay. , jipprova, «Iva, jiena.»
Importanti għalija wkoll dan.
Anke George Orwell f'«1984» innota l-aktar rwol importanti li l-projbizzjonijiet sesswali għandhom fil-bini ta 'soċjetà totalitarja. Naturalment, Putin ma jistax, bħall-knisja Kristjana, jipprojbixxi xi ferħ tal-ħajja, ħlief għal kuntatt eterosesswali f'pożizzjoni missjunarja għall-iskop ta 'prokreazzjoni. Ikun wisq. Madankollu, it-tabù ta’ bosta aspetti tas-sesswalità umana huwa mod tajjeb ħafna biex tinbena soċjetà li ma tiffunzjonax u mimlija mibegħda, użata kemm minn Putin kif ukoll minn estremisti Iżlamiċi.
Il-pożizzjoni tal-edituri ta’ Psychologos: “Il-besjalità, il-pedofelija jew l-omosesswalità — mil-lat tal-iżvilupp soċjali tas-soċjetà, u mil-lat tal-iżvilupp individwali — hija madwar l-istess attività kontroversjali bħall-logħob ta’ slot machines. Bħala regola, fir-realtajiet moderni, din hija okkupazzjoni stupida u ta 'ħsara. Fl-istess ħin, jekk il-bestjalità u l-pedofelija llum prattikament m'għandhom l-ebda ġustifikazzjoni (ma ngħixux fid-dinja tal-qedem) u jistgħu jiġu kkundannati b'kunfidenza, allura huwa aktar diffiċli bl-omosesswalità. Din hija devjazzjoni mhux mixtieqa ħafna għas-soċjetà, iżda mhux dejjem għażla ħielsa għal persuna - xi nies jitwieldu b'devjazzjonijiet bħal dawn. U f'dan il-każ, is-soċjetà moderna għandha t-tendenza li tikkultiva ċerta tolleranza.