Inħobb din il-mantra tax-xettiċi tal-qedem: għal kull argument, il-moħħ jista’ joffri kontroargument. Barra minn hekk, il-pożizzjoni ta 'xettiku hija faċli biex tgħaqqad ma' pjaċir estetiku. Il-fatt li l-verità ma tistax tinstab bl-ebda mod ma jwaqqafna milli nosservaw il-manifestazzjonijiet tagħha...
Quddiem pajsaġġ tal-isturdament, nistgħu nistaqsu lilna nfusna jekk jindikax l-eżistenza ta 'Alla ħallieq. Imma m’għandniex l-iċken bżonn ta’ tweġiba sabiex inkomplu ngawdu d-dawl qawwi fis-sema imsaħħab.
L-imħabba tiegħi lejn ix-xettiċiżmu hija msaħħa bil-vista deprimenti ta 'dawn ir-rġulija kollha matt, marbuta mat-twemmin tagħhom, bħal żwieġhom jealous, li jinbidlu aggressivi f'aggressjoni minn sens ta' paniku.. Tkoprihom malli jitfaċċa twemmin fuq l-orizzont li ma jaqsmux. Din l-aggressjoni ma tindikax il-preżenza ta’ dubji spjaċevoli li s-suġġett ma jridx jaħseb dwarhom? Inkella, għaliex scream hekk? Bil-maqlub, li tħobb ħsieb probabbilment ifisser fl-istess ħin li tifhem li jista’ jiġi ddubitat.
Agħraf il-validità tad-dubji u fil-qalba stess ta’ dan ir-rikonoxximent kompli “temmen”, żomm ruħek f’konvinzjoni, imma f’konvinzjoni tali li m’hemm xejn ta’ wġigħ fiha; f’fidi li tagħraf lilha nnifisha bħala fidi u ma tibqax titħallat mal-għarfien.
Li temmen fil-libertà tal-kelma ma twaqqafx milli tistaqsi jekk kollox jistax jiġi espress
Li temmen f’Alla jfisser f’dan il-każ li temmen f’Alla u fl-istess ħin li tiddubita minnu, u la Sister Emmanuelle1, u lanqas l-Abbé Pierre2 ma setgħetx tirribattiha. Li temmen f’ipoteżi tal-ġenn bħal Alla, mingħajr ma tħoss biċċa dubju: kif tista’ tara xi ħaġa oħra għajr il-ġenn f’dan? Li temmen fil-ħakma repubblikana ma jfissirx li tkun agħma għal-limitazzjonijiet ta’ dan il-mudell. Li nemmnu fil-libertà tal-kelma ma jwaqqafniex milli nistaqsu jekk kollox jistax jiġi espress. Li temmen fik innifsek ma jfissirx li twarrab id-dubji dwar in-natura ta’ dan il-“self”. Jistaqsu t-twemmin tagħna: x’jiġri jekk dan huwa l-akbar servizz li nistgħu nagħmluh? Mill-inqas, dan huwa t-tip ta 'assigurazzjoni li ma tħallik tiżżerżaq fl-ideoloġija.
Kif tiddefendi l-mudell repubblikan f'era meta jiffjorixxi l-konservattiżmu ta' kull medda? Mhux biss tpoġġi t-twemmin Repubblikan tiegħek kontra konservattiv (dan ikun ifisser li ssir wisq bħalu), iżda żżid distinzjoni oħra ma’ din l-oppożizzjoni diretta: mhux biss «Jien Repubblikan u int m’intix», imma «niddubita min jien. am, u int Le».
Naf li taħseb li d-dubju jdgħajjefni. Xi drabi anke nibża’ li għandek raġun. Imma jien ma nemminx fiha. Id-dubji tiegħi ma jnaqqsux il-konvinzjoni tiegħi: jarrikkixxuha u jagħmluha aktar umana. Huma jibdlu ideoloġija riġida f'ideal li jiddefinixxi l-imġieba. Id-dubji ma żammewx lil Sor Emmanuelle milli tiġġieled għall-foqra, u tiġġieled f’isem Alla. Ma ninsewx ukoll li Sokrate kien ġellied mill-aqwa; imma hu ddubita kollox u kien jaf żgur ħaġa waħda biss - li ma kien jaf xejn.
1 Sister Emmanuelle, fid-dinja Madeleine Senken (Madeleine Cinquin, 1908–2008) hija soru, għalliema u kittieba Belġjana. Għall-Franċiż - simbolu tal-ġlieda biex tittejjeb is-sitwazzjoni ta 'l-iżvantaġġati.
2 Abbé Pierre, fid-dinja Henri Antoine Grouès (1912–2007) huwa qassis Kattoliku Franċiż famuż li waqqaf l-organizzazzjoni internazzjonali tal-karità Emmaus.