PSIKoloġija

Il-famuż lingwista u filosofu Noam Chomsky, kritiku passjonat tal-magna tal-propaganda tal-midja u tal-imperialiżmu Amerikan, ta intervista lir-rivista Philosophie f’Pariġi. Frammenti.

Fl-oqsma kollha, il-viżjoni tiegħu tmur kontra d-drawwiet intellettwali tagħna. Minn żmien Levi-Strauss, Foucault u Derid, konna qed infittxu sinjali ta’ libertà fil-plastiċità tal-bniedem u l-multipliċità tal-kulturi. Chomsky, min-naħa l-oħra, jiddefendi l-idea ta 'l-immutabilità tan-natura umana u l-istrutturi mentali intrinsika, u huwa f'dan li jara l-bażi tal-libertà tagħna.

Kieku konna verament plastik, jagħmilha ċara, li kieku ma kellniex ebusija naturali, ma kienx ikollna s-saħħa biex nirreżistu. U sabiex niffukaw fuq il-ħaġa prinċipali, meta kollox madwar qed jipprova jtellifna u jxerred l-attenzjoni tagħna.

Int twelidt f'Philadelphia fl-1928. Il-ġenituri tiegħek kienu immigranti li ħarbu mir-Russja.

Missieri twieled f’raħal żgħir fl-Ukrajna. Huwa telaq mir-Russja fl-1913 biex jevita li tfal Lhud jintbagħtu fl-armata — li ​​kienet ekwivalenti għal sentenza tal-mewt. U ommi twieldet fil-Belarus u ġiet l-Istati Uniti bħala tifel. Il-familja tagħha kienet qed taħrab mill-pogroms.

Bħala tifel, kont mort skola progressiva, imma fl-istess ħin għext f’ambjent ta’ immigranti Lhud. Kif tiddeskrivi l-atmosfera ta’ dik l-era?

Il-lingwa nattiva tal-ġenituri tiegħi kienet il-Jiddish, imma, strambament, ma smajtx kelma waħda tal-Jiddish id-dar. Dak iż-żmien, kien hemm kunflitt kulturali bejn il-proponenti tal-Jiddish u l-Ebrajk aktar "modern". Il-ġenituri tiegħi kienu fuq in-naħa Ebrajka.

Missieri għallimha fl-iskola, u minn età żgħira studjajtha miegħu, naqra l-Bibbja u l-letteratura moderna bl-Ebrajk. Barra minn hekk, missieri kien interessat f’ideat ġodda fil-qasam tal-edukazzjoni. Għalhekk dħalt fi skola sperimentali bbażata fuq l-ideat ta’ John Dewey.1. Ma kien hemm l-ebda gradi, l-ebda kompetizzjoni bejn l-istudenti.

Meta komplejt nistudja fis-sistema skolastika klassika, ta’ 12-il sena, indunajt li kont student tajjeb. Konna l-unika familja Lhudija fl-inħawi tagħna, imdawra minn Kattoliċi Irlandiżi u Nażisti Ġermaniżi. Dwar dan ma tkellimniex id-dar. Imma l-aktar ħaġa stramba hija li t-tfal li rritornaw mill-klassijiet mal-għalliema tal-Ġiżwiti li fi tmiem il-ġimgħa għamlu diskorsi antisemitiċi tan-nar meta konna se nilagħbu l-baseball insew għal kollox l-antisemitiżmu.

Kull kelliem tgħallem numru finit ta 'regoli li jippermettulu jipproduċi numru infinit ta' dikjarazzjonijiet sinifikanti. Din hija l-essenza kreattiva tal-lingwa.

Huwa minħabba li trabbejt f'ambjent multilingwi li l-ħaġa ewlenija f'ħajtek kienet it-tagħlim tal-lingwa?

Għandu jkun hemm raġuni waħda profonda li dehret ċara għalija kmieni ħafna: il-lingwa għandha proprjetà fundamentali li taqbad l-għajn mill-ewwel, ta’ min jaħseb fuq il-fenomenu tad-diskors.

Kull kelliem tgħallem numru finit ta 'regoli li jippermettulu jipproduċi numru infinit ta' dikjarazzjonijiet sinifikanti. Din hija l-essenza kreattiva tal-lingwa, dak li jagħmilha kapaċità unika li għandhom in-nies biss. Xi filosofi klassiċi - Descartes u rappreżentanti tal-iskola Port-Royal - qabdu dan. Iżda kien hemm ftit minnhom.

Meta bdejt taħdem, iddominaw l-istrutturaliżmu u l-comportamentism. Għalihom, il-lingwa hija sistema arbitrarja ta 'sinjali, li l-funzjoni ewlenija tagħha hija li tipprovdi komunikazzjoni. Ma taqbilx ma' dan il-kunċett.

Kif qed nagħrfu sensiela ta’ kliem bħala espressjoni valida tal-lingwa tagħna? Meta ħadt dawn il-mistoqsijiet, kien maħsub li sentenza hija grammatikali jekk u biss jekk tfisser xi ħaġa. Imma dan assolutament mhux veru!

Hawn żewġ sentenzi bla tifsira: “Ideat ħodor bla kulur jorqdu b’mod furjuż”, “Ideat ħodor bla kulur jorqdu b’mod furjuż.” L-ewwel sentenza hija korretta, minkejja l-fatt li t-tifsira tagħha hija vaga, u t-tieni mhix biss bla sens, iżda wkoll inaċċettabbli. Il-kelliem jippronunzja l-ewwel sentenza b’intonazzjoni normali, u fit-tieni se jfixkel kull kelma; barra minn hekk, se jiftakar l-ewwel sentenza aktar faċilment.

X'jagħmel l-ewwel sentenza aċċettabbli, jekk mhux it-tifsira? Il-fatt li jikkorrispondi għal sett ta’ prinċipji u regoli għall-kostruzzjoni ta’ sentenza li għandu kull kelliem nattiv ta’ lingwa partikolari.

Kif nimxu mill-grammatika ta’ kull lingwa għall-idea aktar spekulattiva li l-lingwa hija struttura universali li hija naturalment «mibnija f’» kull bniedem?

Ejja nieħdu l-funzjoni tal-pronomi bħala eżempju. Meta ngħid "John jaħseb li hu intelliġenti", "hu" jista' jfisser jew John jew xi ħadd ieħor. Imma jekk ngħid “Ġwanni jaħseb li hu intelliġenti,” allura “lilu” ifisser xi ħadd ieħor għajr John. Tifel li jitkellem din il-lingwa jifhem id-differenza bejn dawn il-kostruzzjonijiet.

L-esperimenti juru li mill-età ta’ tliet snin it-tfal jafu dawn ir-regoli u jsegwuhom, minkejja li ħadd ma għallimhom dan. Għalhekk hija xi ħaġa mibnija fina li tagħmilna kapaċi nifhmu u nassimilaw dawn ir-regoli waħedna.

Din hija dik li ssejjaħ grammatika universali.

Hija sett ta’ prinċipji immutabbli ta’ moħħna li jippermettulna nitkellmu u nitgħallmu l-lingwa nattiva tagħna. Il-grammatika universali hija inkorporata f'lingwi speċifiċi, u tagħtihom sett ta 'possibbiltajiet.

Allura, bl-Ingliż u bil-Franċiż, il-verb jitqiegħed qabel l-oġġett, u bil-Ġappuniż wara, għalhekk bil-Ġappuniż ma jgħidux "John hit Bill", iżda jgħidu biss "John hit Bill". Iżda lil hinn minn din il-varjabbiltà, aħna mġiegħla nassumu l-eżistenza ta’ «forma interna tal-lingwa», fi kliem Wilhelm von Humboldt.2indipendenti minn fatturi individwali u kulturali.

Il-grammatika universali hija inkorporata f'lingwi speċifiċi, u tagħtihom sett ta 'possibbiltajiet

Fl-opinjoni tiegħek, il-lingwa ma tindikax l-oġġetti, tindika tifsiriet. Huwa kontro-intuwittiv, hux?

Waħda mill-ewwel mistoqsijiet li l-filosofija tistaqsi lilha nnifisha hija l-mistoqsija ta’ Eraklitu: huwa possibbli li tidħol darbtejn fl-istess xmara? Kif niddeterminaw li din hija l-istess xmara? Mil-lat tal-lingwa, dan ifisser li tistaqsi lilek innifsek kif żewġ entitajiet fiżikament differenti jistgħu jiġu indikati bl-istess kelma. Tista 'tbiddel il-kimika tagħha jew ireġġa' lura l-fluss tagħha, iżda xmara tibqa 'xmara.

Min-naħa l-oħra, jekk twaqqaf barrieri tul il-kosta u tmexxi tankers taż-żejt tulha, issir «kanal». Jekk imbagħad tibdel il-wiċċ tagħha u tużaha biex tinnaviga ċ-ċentru tal-belt, issir "highway". Fil-qosor, xmara hija primarjament kunċett, kostruzzjoni mentali, mhux ħaġa. Dan kien diġà enfasizzat minn Aristotli.

B'mod stramb, l-unika lingwa li tirrelata direttament mal-affarijiet hija l-lingwa tal-annimali. Tali u tali għajta ta 'xadina, akkumpanjata minn tali jew tali movimenti, se tinftiehem b'mod inekwivoku mill-qraba tagħha bħala sinjal ta' periklu: hawnhekk is-sinjal jirreferi direttament għall-affarijiet. U m’għandekx bżonn tkun taf x’inhu jiġri f’moħħ ix-xadina biex tifhem kif taħdem. Il-lingwa umana m'għandhiex din il-propjetà, mhix mezz ta' referenza.

Tiċħad l-idea li l-grad ta’ dettall fil-fehim tagħna tad-dinja jiddependi fuq kemm hu għani l-vokabularju tal-lingwa tagħna. Imbagħad liema rwol tassenja lid-differenzi fil-lingwa?

Jekk tħares mill-qrib, tara li d-differenzi bejn il-lingwi ħafna drabi huma superfiċjali. Lingwi li m'għandhomx kelma speċjali għall-aħmar se jsejħulha "il-kulur tad-demm." Il-kelma «xmara» tkopri firxa usa 'ta' fenomeni fil-Ġappuniż u Swaħili milli bl-Ingliż, fejn aħna niddistingwu bejn xmara (xmara), nixxiegħa (nixxiegħa) u nixxiegħa (nixxiegħa).

Iżda t-tifsira ewlenija ta '"xmara" hija dejjem preżenti fil-lingwi kollha. U għandu jkun, għal raġuni waħda sempliċi: it-tfal m'għandhomx għalfejn jesperjenzaw il-varjazzjonijiet kollha ta 'xmara jew jitgħallmu l-sfumaturi kollha tat-terminu "xmara" sabiex ikollhom aċċess għal din it-tifsira ewlenija. Dan l-għarfien huwa parti naturali minn moħħhom u huwa ugwalment preżenti fil-kulturi kollha.

Jekk tħares mill-qrib, tara li d-differenzi bejn il-lingwi ħafna drabi huma superfiċjali.

Tirrealizza li inti wieħed mill-aħħar filosofi li jaderixxu mal-idea tal-eżistenza ta 'natura umana speċjali?

Bla dubju, in-natura umana teżisti. M'aħniex xadini, m'aħniex qtates, m'aħniex siġġijiet. Ifisser li għandna n-natura tagħna stess, li tiddistingwina. Jekk ma jkunx hemm natura umana, dan ifisser li m'hemm l-ebda differenza bejni u s-siġġu. Dan huwa redikoli. U wieħed mill-komponenti fundamentali tan-natura umana hija l-abbiltà tal-lingwa. Il-bniedem kiseb din il-ħila fil-kors tal-evoluzzjoni, hija karatteristika tal-bniedem bħala speċi bijoloġika, u lkoll għandna bl-istess mod.

M'hemm l-ebda grupp bħal dan ta 'nies li l-kapaċità lingwistika tagħhom tkun inqas mill-bqija. Fir-rigward tal-varjazzjoni individwali, mhix sinifikanti. Jekk tieħu tifel żgħir minn tribù tal-Amazon li ma kienx f'kuntatt ma' nies oħra għal dawn l-aħħar għoxrin elf sena u tmexxih Pariġi, huwa se jitkellem bil-Franċiż malajr ħafna.

Fl-eżistenza ta’ strutturi innati u regoli tal-lingwa, paradossalment tara argument favur il-libertà.

Din hija relazzjoni meħtieġa. M'hemm l-ebda kreattività mingħajr sistema ta' regoli.

Sors: il-filosofija tar-rivista


1. John Dewey (1859-1952) kien filosofu Amerikan u edukatur innovattiv, umanista, sostenitur tal-pragmatiżmu u l-istrumentaliżmu.

2. Filosfu u lingwista Prussjan, 1767-1835.

Ħalli Irrispondi