Is-sejba ta' distanza aċċettabbli f'relazzjoni hija biċċa xogħol diffiċli kemm għall-omm kif ukoll għall-bint. Fi żmien li jħeġġeġ il-fużjoni u jagħmilha diffiċli li tinstab identità, isir saħansitra aktar diffiċli.
Fil-ħrejjef, il-bniet, kemm jekk huma Snow White jew Cinderella, xi kultant jiltaqgħu man-naħa skura ta 'ommhom, inkorporata fl-immaġni ta' stepmother ħażen jew reġina krudili.
Fortunatament, ir-realtà mhix daqshekk terribbli: b'mod ġenerali, ir-relazzjoni bejn l-omm u t-tifla qed issir aħjar minn qabel - eqreb u aktar sħuna. Dan huwa ffaċilitat mill-kultura moderna, li tħassar id-differenza bejn il-ġenerazzjonijiet.
"Ilkoll aħna scammers illum," tirrimarka Anna Varga, terapista tal-familja, "u l-moda sensittiva twieġeb għal dan billi toffri lil kulħadd l-istess T-shirts u sneakers."
Ir-reklamar jikkapitalizza fuq dan ix-xebh dejjem jikber, billi jipproklama, pereżempju, "Omm u bint għandhom ħafna komuni," u jpinġuhom bħala kważi tewmin. Iżda t-tqarrib jiġġenera mhux biss ferħ.
Dan iwassal għal għaqda li tikkomprometti l-identità taż-żewġ partijiet.
Il-psikoanalista Maria Timofeeva tara fil-prattika tagħha d-diffikultajiet li jirriżultaw mill-fatt li hemm aktar u aktar familji b'ġenitur wieħed, ir-rwol tal-missier jitnaqqas, u l-kult taż-żgħażagħ jirrenja fis-soċjetà. Dan iwassal għal għaqda li tikkomprometti l-identità taż-żewġ partijiet.
“L-ugwaljanza,” tikkonkludi l-psikoanalista, “iġġiegħel lin-nisa jagħmlu żewġ mistoqsijiet fundamentalment importanti. Għal omm: kif iżżomm l-intimità filwaqt li tibqa’ fil-post tal-ġenituri tiegħek? Għal tifla: kif tissepara sabiex issib ruħek?
Konverġenza perikoluża
Ir-relazzjoni mal-omm hija l-pedament tal-ħajja mentali tagħna. L-omm mhux biss tinfluwenza lit-tifel, hi l-ambjent għalih, u r-relazzjoni magħha hija r-relazzjoni mad-dinja.
"Il-ħolqien tal-istrutturi mentali tat-tfal jiddependi fuq dawn ir-relazzjonijiet," tkompli Maria Timofeeva. Dan jgħodd għat-tfal taż-żewġ sessi. Iżda huwa iktar diffiċli għal tifla li tissepara lilha nfisha minn ommha.”
U minħabba li huma "it-tnejn bniet", u minħabba li l-omm ħafna drabi tipperċepixxiha bħala l-kontinwazzjoni tagħha, huwa diffiċli għaliha li tara lit-tifla bħala persuna separata.
Imma forsi jekk omm u bint ma jkunux daqshekk qrib mill-bidu nett, allura ma jkunx hemm problema? Pjuttost l-oppost. “In-nuqqas taʼ qrubija mal- omm fit- tfulija bikrija spiss iwassal għal tentattivi biex tikkumpensa fil- futur,” tispjega Maria Timofeeva, “meta tifla li qed tikber tipprova togħġob lil ommha, biex tkun qrib tagħha kemm jistaʼ jkun. Bħallikieku dak li qed jiġri issa jista’ jittieħed fil-passat u jinbidel.”
Dan il-moviment lejn mhuwiex imħabba, imma x-xewqa li nirċievuha mingħand l-omm
Iżda anke wara x-xewqa tal-omm li tersaq qrib bintha, li tikkoinċidi magħha fil-gosti u l-fehmiet, xi drabi ma jkunx hemm imħabba biss.
Iż-żgħażagħ u l-femminilità ta 'tifla jistgħu jikkawżaw jealousy sensih fl-omm. Dan is-sentiment huwa ta’ wġigħ, u l-omm ukoll bla konxju tipprova teħles minnu, u tidentifika ruħha ma’ bintha: «Binti hi jien, binti hija sabiħa — u għalhekk jien.»
L-influwenza tas-soċjetà taffettwa wkoll il-plott tal-familja inizjalment diffiċli. "Fis-soċjetà tagħna, il-ġerarkija tal-ġenerazzjonijiet ħafna drabi tinkiser jew ma tinbena xejn," tgħid Anna Varga. “Ir-raġuni hija l-ansjetà li tqum meta soċjetà tieqaf tiżviluppa.
Kull wieħed minna huwa aktar ansjuż minn membru ta 'soċjetà prospera. L-ansjetà ma tħallikx tagħmel għażla (kollox jidher daqstant importanti għal persuna anzjuża) u tibni kwalunkwe konfini: bejn il-ġenerazzjonijiet, bejn in-nies.
Omm u bint “jingħaqdu”, kultant isibu f’din ir-relazzjoni kenn li jgħin biex jiflaħ it-theddid tad-dinja ta’ barra. Din it-tendenza hija speċjalment qawwija f'koppji interġenerazzjonali bħal dawn, fejn m'hemm l-ebda terz - raġel u missier. Imma peress li hekk inhu, għaliex omm u bint m’għandhomx igawdu l-qrubija tagħhom?
Kontroll u kompetizzjoni
"Ir-relazzjonijiet fl-istil ta '"żewġ ħabibi" huma awto-qerq," hija konvinta Maria Timofeeva. “Din hija ċaħda tar-realtà li hemm differenza fl-età u s-saħħa ta’ repulsjoni bejn żewġ nisa. Din it-triq twassal għal fużjoni u kontroll splussivi.»
Kull wieħed minna jrid jikkontrolla lilna nfusna. U jekk “binti hi jien,” allura hi trid tħoss l-istess kif nagħmel jien u trid l-istess ħaġa li nagħmel jien. “L- omm, qed tistinka għas- sinċerità, timmaġina li bintha trid l- istess ħaġa,” tispjega Anna Varga. "Sinjal ta 'fużjoni huwa meta s-sentimenti ta' l-omm huma marbuta b'mod inseparabbli mas-sentimenti tat-tifla."
Ix-xewqa li tikkontrolla tifla tiżdied meta l-omm tipperċepixxi l-possibbiltà tas-separazzjoni tagħha bħala theddida għaliha nfisha.
Jinħoloq kunflitt: aktar ma t-tifla tipprova titlaq b'mod attiv, aktar l-omm iżżommha lura b'mod persistenti: bil-forza u l-ordnijiet, id-dgħufija u t-tmaqdir. Jekk it-tifla jkollha sens ta’ ħtija u m’għandhiex riżorsi interni, ċedi u ċedi.
Iżda huwa diffiċli għal mara li ma sseparatx minn ommha biex tibni ħajjitha. Anke jekk tiżżewweġ, ħafna drabi tiddivorzja malajr biex terġa’ lura għand ommha, kultant ma’ binha.
U ħafna drabi l-omm u t-tifla jibdew jikkompetu għal min minnhom se tkun "l-aħjar omm" għat-tifel - it-tifla li saret omm, jew in-nanna li trid terġa 'lura fil-post matern "leġittimu". Jekk in-nanna rebħet, allura t-tifla tieħu r-rwol ta 'breadwinner jew l-oħt il-kbir tat-tifel tagħha stess, u xi kultant ma jkollha post xejn f'din il-familja.
It-test li jrid jgħaddi
Fortunatament, ir-relazzjonijiet mhux dejjem ikunu daqshekk drammatiċi. Il-preżenza ta 'missier jew raġel ieħor fil-qrib tnaqqas ir-riskju li jingħaqdu. Minkejja l-frizzjoni inevitabbli u l-perjodi ta 'intimità akbar jew inqas, ħafna koppji omm-bint iżommu relazzjonijiet li fihom it-tenerezza u r-rieda tajba jipprevalu fuq l-irritazzjoni.
Iżda anke l-aktar ħbiberija se jkollhom jgħaddu minn separazzjoni, biex jisseparaw minn xulxin. Il-proċess jista 'jkun bl-uġigħ, iżda biss se jippermetti lil kulħadd jgħix ħajtu. Jekk ikun hemm diversi bniet fil-familja, ħafna drabi waħda minnhom tippermetti lill-omm "tissirha" aktar.
Is-sorijiet jistgħu jaħsbu li dan huwa l-post tat-tifla maħbuba tagħhom, iżda jaljena lil din it-tifla minnha nfisha u ma tħallihiex twettaq lilha nnifisha. Il-mistoqsija hija kif issib id-distanza t-tajba.
“Sabiex tieħu postha fil-ħajja, mara żagħżugħa trid issolvi żewġ kompiti fl-istess ħin: tidentifika ma’ ommha f’termini tar-rwol tagħha, u fl-istess ħin “tiddiżidentifika” magħha f’termini tal-personalità tagħha, ” jinnota Maria Timofeev.
Is-soluzzjoni tagħhom hija speċjalment diffiċli jekk l-omm tirreżisti
“Kultant tifla tfittex tilwim maʼ ommha,” tinnota Anna Varga, “sabiex ttemm wisq attenzjoni għal ħajjitha.” Xi drabi s-soluzzjoni hija separazzjoni fiżika, li tiċċaqlaq għal appartament, belt jew saħansitra pajjiż ieħor.
Fi kwalunkwe każ, kemm jekk ikunu flimkien jew separati, se jkollhom jerġgħu jibnu l-konfini. "Kollox jibda bir-rispett għall-proprjetà," tinsisti Anna Varga. — Kulħadd għandu l-affarijiet tiegħu, u ħadd ma jieħu dawk ta’ ħaddieħor mingħajr ma jistaqsi. Huwa magħruf fejn hu t-territorju ta 'min, u ma tistax tmur hemm mingħajr stedina, aktar u aktar biex tistabbilixxi r-regoli tiegħek hemmhekk.
Naturalment, mhux faċli għal omm li tħalli parti minnha nfisha - bintha. Għalhekk, il-mara anzjana se teħtieġ tagħha stess, indipendenti mill-affezzjonijiet ta 'bintha, riżorsi interni u esterni li jippermettulha jgħix min-niket tal-firda, u jibdluh f'dwejjaq qawwi.
“Li taqsam dak li għandek maʼ ħaddieħor u tagħtih il-libertà huwa eżattament dak li hi l-imħabba, inkluża l-imħabba materna,” tirrimarka Maria Timofeeva. Imma n-natura umana tagħna tinkludi l-gratitudni.
Il-gratitudni naturali, mhux sfurzata, iżda ħielsa tista’ ssir il-bażi għal skambju emozzjonali ġdid, aktar matur u miftuħ bejn omm u bint. U għal relazzjoni ġdida b’konfini mibnija sew.