Ngħixu f'ambjent kompetittiv: jekk trid tikseb xi ħaġa, iddikjara lilek innifsek, uri li int aħjar minn ħaddieħor. Trid tiġi kkunsidrata? Stand up għad-drittijiet tiegħek. Il-modestja llum mhix onorata. Xi wħud saħansitra jarawha bħala sinjal ta’ dgħjufija. Il-psikoanalista Gerald Schonewulf huwa ċert li mbuttajna din il-kwalità bla bżonn fir-ringieli ta 'wara.
Il-filosfi u l-poeti tal-qedem kienu jafu sew l-importanza tal-pudur. Socrates evalwa l-għorrief famużi kollha ta’ żmienu u kkonkluda li kien l-aktar għaqli fost kulħadd, għax «jaf li ma jaf xejn.» Ta’ għaref famuż, Socrates qal: “Jaħseb li jaf dak li verament ma jafx, filwaqt li jien nifhem sew l-injoranza tiegħi stess.”
“Ivvjaġġajt ħafna u rajt ħafna, imma s’issa ma ltqajtx maʼ persuna li setgħet tikkundanna lilu nnifsu b’mod ġust,” qal Confucius. "Imma l-ħaġa prinċipali: kun vera lilek innifsek / Imbagħad, hekk kif il-lejl isegwi l-jum, / Mhux se jittradixxi lil ħaddieħor," kiteb Shakespeare f'Hamlet (tradott minn ML Lozinsky). Dawn il-kwotazzjonijiet jenfasizzaw kemm huwa importanti għall-benessri mentali tagħna li nkunu nistgħu nevalwaw lilna nfusna b’mod oġġettiv (u dan huwa impossibbli mingħajr pudur).
Dan huwa appoġġjat minn studju reċenti minn Toni Antonucci u tliet kollegi fl-Università ta 'Michigan. Ir-riċerkaturi sabu li l-pudur huwa speċjalment importanti għall-bini ta 'relazzjonijiet ta' suċċess.
L-umiltà tgħin biex jinstabu l-kompromessi meħtieġa biex issolvi l-problemi li jinqalgħu.
L-istudju involva 284 koppja minn Detroit, intalbu jwieġbu mistoqsijiet bħal: “Kemm int modest?”, “Kemm hu modest is-sieħeb tiegħek?”, “Taħseb li tista’ taħfer lil sieħeb jekk iġiegħlek iweġġa’ jew joffendik int?» It-tweġibiet għenu lir-riċerkaturi jitgħallmu aktar dwar ir-relazzjoni bejn il-pudur u l-maħfra.
“Sibna li dawk li qiesu lis-sieħeb tagħhom bħala persuna modesta kienu aktar lesti li jaħfrulu għar-reat. Bil-maqlub, jekk is-sieħeb kien arroganti u ma ammettiex l-iżbalji tiegħu, kien maħfur b'qalbhom kbira, "kitbu l-awturi tal-istudju.
Sfortunatament, il-pudur mhix stmata biżżejjed fis-soċjetà tal-lum. Rari nitkellmu dwar l-istima personali oġġettiva u t-tolleranza għall-opinjonijiet ta’ nies oħrajn. Anzi, nibqgħu nirrepetu l-importanza tal-kunfidenza fihom infushom u l-ġlieda għad-drittijiet tiegħek.
Fil-ħidma tiegħi mal-koppji, innutajt li ħafna drabi l-ostaklu ewlieni għat-terapija huwa n-nuqqas ta’ rieda taż-żewġ imsieħba li jammettu li huma żbaljati. Iktar ma persuna tkun arroganti, iktar ikun probabbli li jkun ċert li hu biss għandu raġun, u kulħadd huwa żbaljat. Persuna bħal din normalment ma tkunx lesta li taħfer lil sieħeb, għax qatt mhu se jammetti l-iżbalji tagħha stess u għalhekk hija daqstant intolleranti għall-barranin.
Nies arroganti u arroganti ħafna drabi jemmnu li hija r-reliġjon, il-partit politiku jew in-nazzjon tagħhom li huwa superjuri għall-oħrajn kollha. Il-ħtieġa insistenti tagħhom li dejjem u f'kollox ikun tajjeb inevitabilment iwassal għal kunflitti - kemm interpersonali kif ukoll interkulturali. Il-modestja, min-naħa l-oħra, ma tipprovokax kunflitti, iżda, għall-kuntrarju, tħeġġeġ il-kooperazzjoni u l-assistenza reċiproka. Kif l-arroganza tipprovoka arroganza reċiproka, hekk il-pudur ħafna drabi tikkawża pudur reċiproku, twassal għal djalogu kostruttiv, fehim reċiproku u paċi.
Fil-qosor: il-pudur b'saħħtu (m'għandux jiġi konfuż ma 'l-awto-abament newrotiku) jgħinek tħares b'mod realistiku lejn lilek innifsek u lill-oħrajn. Sabiex nivvalutaw b'mod korrett id-dinja ta 'madwarna u r-rwol tagħna fiha, huwa meħtieġ li nipperċepixxu b'mod adegwat ir-realtà. Il-modestja tgħin biex issib il-kompromessi meħtieġa biex issolvi l-problemi li jinqalgħu. Għalhekk, il-pudur b'saħħtu huwa ċ-ċavetta għal self-esteem b'saħħtu.
L-istorja turina li l-arroganza u l-arroganza żammew lil ħafna kulturi u popli milli jinbidlu meta l-bidla kienet meħtieġa biex jgħixu. Kemm il-Greċja l-Antika kif ukoll Ruma bdew jonqsu hekk kif saru dejjem aktar kburin u arroganti, u nsew il-valur tal-pudur. “Il-kburija tmur qabel il-qerda, l-arroganza tmur qabel il-waqgħa,” tgħid il-Bibbja. Nistgħu aħna (kemm l-individwi kif ukoll is-soċjetà kollha kemm hi) nirrealizzaw mill-ġdid kemm hi importanti l-pudur?
Sors: blogs.psychcentral.com