Will Tuttle, Ph.D., waħda mill-figuri ewlenin fil-moviment modern tad-drittijiet tal-annimali, awtur ta 'The World Peace Diet, iddeskriviet fil-qosor u fil-qosor l-istorja u l-evoluzzjoni tal-moviment globali tad-drittijiet tal-annimali.
Skont Dr Tuttle, il-kunċett uffiċjali huwa li l-annimali jitqiegħdu fid-Dinja biex jintużaw mill-bnedmin, u li l-moħqrija, bħala parti mill-proċess tal-użu tagħhom, hija perfettament aċċettabbli. Bħala riżultat, jemmen il-professur, il-moviment tad-drittijiet tal-annimali huwa theddida serja għall-istruttura tal-poter eżistenti fid-dinja.
Din li ġejja hija t-taħdita sħiħa tal-Ph.D. fil-Konferenza Dinjija dwar id-Drittijiet tal-Annimali f’Los Angeles fl-aħħar ta’ Lulju ta’ din is-sena.
“Meta nisfidaw din il-fehma uffiċjali, niddubitaw ukoll l-istruttura tal-poter u l-ħarsa tad-dinja ta’ din il-kultura, kif ukoll l-interpretazzjoni aċċettata tal-kultura tagħna tal-istorja tagħha stess. Aħna lkoll konxji ta 'bosta eżempji ta' kunċetti uffiċjali foloz li huma bħalissa jew li kienu fil-passat. Bħala eżempju: "Jekk ma tiekolx laħam, ħalib u bajd, persuna tmut minn defiċjenza ta 'proteina"; "Jekk l-ilma ma jkunx arrikkit bil-fluworin, allura s-snien se jiġu mħassra mill-snien"; "L-annimali m'għandhomx ruħ"; "Il-politika barranija tal-Istati Uniti hija mmirata biex tistabbilixxi l-libertà u d-demokrazija madwar id-dinja"; "Biex tkun b'saħħtu, trid tieħu mediċina u titlaqqam," u l-bqija...
L-għerq tal-moviment tad-drittijiet tal-annimali qed jiddubita l-kunċett uffiċjali fil-livell l-aktar profond tiegħu. Għalhekk, il-moviment tad-drittijiet tal-annimali huwa theddida serja għall-istruttura tal-poter eżistenti. Essenzjalment, il-moviment għad-drittijiet tal-annimali jixxandar għal stil ta 'ħajja vegan li jnaqqas il-moħqrija tagħna lejn l-annimali għall-minimu. U nistgħu nsegwu l-għeruq tal-moviment tagħna li jmorru lura ferm fl-istorja tas-soċjetà tagħna.
Skont studji antropoloġiċi, madwar 8-10 elf sena ilu, fiż-żona fejn issa jinsab l-istat tal-Iraq, in-nies bdew jipprattikaw il-pastoriżmu - il-pussess u l-ħabs ta 'annimali għall-ikel - l-ewwel kien mogħoż u nagħaġ, u madwar 2 elf sena wara li żied baqar u annimali oħra. Nemmen li din kienet l-aħħar rivoluzzjoni kbira fl-istorja tal-kultura tagħna, li biddlet b’mod fundamentali s-soċjetà tagħna u lilna, in-nies imwielda f’din il-kultura.
Għall-ewwel darba, l-annimali bdew jitqiesu f'termini tal-kummerċjabbiltà tagħhom, minflok ma ġew pperċepiti bħala indipendenti, mimlija sigrieti, mogħnija bid-dinjità tagħhom stess, ġirien fuq il-Pjaneta. Din ir-rivoluzzjoni biddlet l-orjentazzjoni tal-valuri fil-kultura: spikkat elite sinjura, li kellha l-baqar bħala sinjal tal-ġid tagħhom.
L-ewwel gwerer kbar saru. U l-kelma stess "gwerra", fis-Sanskrit antik "gavyaa", litteralment kienet tfisser: "ix-xewqa li jaqbdu aktar bhejjem." Il-kelma kapitaliżmu, min-naħa tagħha, ġejja mil-Latin “capita” – “ras”, b’rabta mal-“kap tal-baqar”, u bl-iżvilupp ta’ soċjetà involuta f’attivitajiet militari, kejjel il-ġid tal-elite li tippossjedi l- irjus: annimali u nies maqbuda fil-gwerra.
L-istatus tan-nisa tnaqqas b'mod sistematiku, u fil-perjodu storiku li seħħ madwar 3 elf sena ilu, bdew jinxtraw u jinbiegħu bħala komodità. L-istatus ta 'annimali selvaġġi tnaqqas għall-istatus ta' pesti, peress li jistgħu jkunu ta 'theddida għall-"kapital" tas-sidien tal-baqar. Ix-xjenza bdiet tiżviluppa fid-direzzjoni li ssib metodi biex tirbaħ u irażżan l-annimali u n-natura. Fl-istess ħin, il-prestiġju tas-sess maskili żviluppa bħala "macho": tamer u sid tal-bhejjem, b'saħħtu, bla ħsieb ta 'l-azzjonijiet tiegħu, u kapaċi ta' moħqrija estrema lejn l-annimali u s-sidien rivali tal-baqar.
Din il-kultura aggressiva nfirxet b’mod militanti lejn il-Lvant tal-Mediterran u mbagħad lejn l-Ewropa u l-Amerika. Għadu qed jinfirex. Aħna twelidna f’din il-kultura, li hija bbażata fuq l-istess prinċipji u tipprattikahom kuljum.
Il-perjodu storiku li beda xi 2500 sena ilu ħallielna evidenza tal-ewwel diskorsi ta’ persuni pubbliċi prominenti favur il-kompassjoni lejn l-annimali u favur dak li llum insejħulu veganiżmu. Fl-Indja, żewġ kontemporanji, Mahavir, l-għalliem milqugħ tat-tradizzjonijiet Jain, u Shakyamuni Buddha, li nafu mill-istorja bħala l-Buddha, it-tnejn ippriedkaw favur dieta veġetarjana u talbu lill-istudenti tagħhom biex joqogħdu lura milli jkollhom xi annimali, milli jagħmlu ħsara. annimali, u milli jiekluhom għall-ikel. Iż-żewġ tradizzjonijiet, it-tradizzjoni Jane b'mod partikolari, jsostnu li oriġinaw aktar minn 2500 sena ilu, u li l-prattika ta 'stil ta' ħajja mhux vjolenti mis-segwaċi tar-reliġjon tmur lura saħansitra aktar.
Dawn kienu l-ewwel attivisti tad-drittijiet tal-annimali li llum nistgħu nitkellmu bi preċiżjoni. Il-bażi tal-attiviżmu tagħhom kienet it-tagħlim u l-fehim ta 'Ahimsa. Ahimsa hija d-duttrina tan-non-vjolenza u l-aċċettazzjoni tal-idea li l-vjolenza kontra ħlejjaq senzjenti oħra mhix biss mhux etika u ġġib tbatija għalihom, iżda wkoll inevitabilment ġġib tbatija u piż lil dak li huwa s-sors tal-vjolenza, kif ukoll lis-soċjetà nnifisha.
Ahimsa hija l-bażi tal-veganiżmu, ix-xewqa li tinżamm il-moħqrija lejn ħlejjaq senzjenti għal minimu permezz ta 'nuqqas totali ta' intervent fil-ħajja tal-annimali jew interferenza minima, u l-għoti ta 'sovranità lill-annimali u d-dritt li jgħixu ħajjithom stess fin-natura.
Huwa importanti ħafna li wieħed jifhem li l-pussess tal-annimali għall-ikel huwa l-qalba mgħottija li tiddefinixxi l-kultura tagħna, u li kull wieħed minna kien jew għadu suġġett għall-mentalità ddettata mit-tradizzjonijiet gastronomiċi tas-soċjetà tagħna: il-mentalità tad-dominanza, il- esklużjoni ta 'l-aktar dgħajfa miċ-ċirku ta' simpatija, tnaqqas l-importanza ta 'kreaturi oħra, elitiżmu.
Il-profeti spiritwali ta 'l-Indja, bil-predikazzjoni tagħhom ta' Ahimsa, irrifjutaw u bojkottjaw il-qalba krudili tal-kultura tagħna sa minn 2500 sena ilu, u kienu l-ewwel vegans li l-għarfien tagħhom wasal għandna. Konxjament ippruvaw inaqqsu l-moħqrija lejn l-annimali, u jgħaddu dan l-approċċ lil ħaddieħor. Dan il-perjodu qawwi tal-evoluzzjoni kulturali tagħna, imsejjaħ minn Karl Jaspers “Axial Age” (Axial Age), xehed id-dehra simultanja jew mill-qrib fiż-żmien ta’ ġganti etiċi bħal Pitagora, Eraklitu u Socrates fil-Mediterran, Zarathustra fil-Persja, Lao Tzu. u Chang Tzu fiċ-Ċina, il-profeta Isaija u profeti oħra fil-Lvant Nofsani.
Kollha enfasizzaw l-importanza tal-kompassjoni għall-annimali, iċ-ċaħda tas-sagrifiċċju tal-annimali, u għallmu li l-moħqrija lill-annimali boomerangs lura lill-bnedmin infushom. Dak li jdur jiġi madwar. Dawn l-ideat kienu mifruxa minn għalliema spiritwali u filosofi għal sekli sħaħ, u sal-bidu tal-era Kristjana, il-patrijiet Buddisti kienu diġà stabbilixxew ċentri spiritwali fil-Punent, li waslu sa l-Ingilterra, iċ-Ċina u l-Afrika, u ġabu magħhom il-prinċipji tal-ahimsa u veganiżmu.
Fil-każ tal-filosfi tal-qedem, nuża deliberatament il-kelma "veganiżmu" u mhux "veġetarjaniżmu" minħabba l-fatt li l-motivazzjoni ta 'dak it-tagħlim kienet tikkorrispondi mal-motivazzjoni tal-veganiżmu - tnaqqas il-moħqrija għal ħlejjaq senzjenti għal minimu.
Bl-ideat kollha tad-dinja tal-qedem jaqsmu lil xulxin, mhuwiex sorprendenti li ħafna kronikari tal-qedem jemmnu li Ġesù Kristu u d-dixxipli tiegħu astjenew milli jieklu laħam tal-annimali, u dokumenti waslu għandna li l-ewwel missirijiet Kristjani kienu veġetarjani u pjuttost possibilment. vegans.
Ftit sekli wara, meta l-Kristjaneżmu sar ir-reliġjon uffiċjali tal-Imperu Ruman, fi żmien l-Imperatur Kostantinu, il-filosofija u l-prattika tal-kompassjoni għall-annimali ġiet imrażżna b’mod brutali, u dawk li kienu suspettati li jirrifjutaw il-laħam ġew ittorturati u maqtula b’mod brutali minn Rumani. suldati.
Il-prattika li tikkastiga l-kompassjoni baqgħet għaddejja għal diversi sekli wara l-waqgħa ta’ Ruma. Matul il-Medju Evu fl-Ewropa, Kattoliċi veġetarjani bħall-Catars u l-Bogomils kienu mrażżna u eventwalment kompletament sterminati mill-knisja. Minbarra dan ta’ hawn fuq, fi żminijiet tad-dinja antika u tal-Medju Evu, kien hemm ukoll kurrenti u individwi oħra li ppromwovu l-filosofija tan-non-vjolenza lejn l-annimali: fl-iskejjel reliġjużi Neoplatiċi, Ermetiċi, Sufi, Ġudaiċi u Kristjani.
Matul ir-Rinaxximent u r-Rinaxximent, il-qawwa tal-knisja naqset, u bħala riżultat, ix-xjenza moderna bdiet tiżviluppa, iżda, sfortunatament, dan ma tejjebx id-destin tal-annimali, iżda, għall-kuntrarju, ta lok għal saħansitra aktar krudili. l-isfruttament tagħhom għall-fini ta 'esperimenti, divertiment, il-produzzjoni ta' ħwejjeġ u naturalment ikel. Filwaqt li qabel kien hemm xi kanon ta’ rispett għall-annimali bħala kreazzjonijiet ta’ Alla, fi żmien il-materjaliżmu dominanti l-eżistenza tagħhom kienet ikkunsidrata biss bħala oġġetti u riżorsi fil-mekkaniżmu tal-iżvilupp tal-industrijaliżmu u fil-kundizzjonijiet tat-tkabbir aċċellerat tal-popolazzjoni umana omnivora. . Dan ikompli sal-lum u joħloq theddida għall-annimali kollha, kif ukoll għan-natura u l-umanità nnifisha minħabba qerda u qerda fuq skala kbira tan-natura u l-ħajja selvaġġa.
Filosofiji interseting minn partijiet differenti tad-dinja dejjem għenu biex jisfidaw il-konċepiment uffiċjali tal-kultura tagħna, u fis-sekli 19 u 20, dan kien evidenzjat mill-qawmien mill-ġdid rapidu tal-vegetariżmu u l-ideat tal-benessri tal-annimali. Dan kien ispirat fil-biċċa l-kbira mit-tagħlim skopert mill-ġdid li ġie mil-Lvant għall-Ewropa u l-Amerika ta’ Fuq. It-traduzzjonijiet tas-sutras sagri tal-qedem Buddisti u Jain, Upanishads u Vedas, it-Tao Te Chings u testi oħra Indjani u Ċiniżi, u l-iskoperta ta’ popli li qed jirnexxu fuq dieta bbażata fuq il-pjanti, wasslu lil ħafna fil-Punent biex jiddubitaw in-normi tas-soċjetà tagħhom ta’ moħqrija lejn l-annimali.
Il-kelma "veġetarjana" ġiet iffurmata fl-1980 minflok l-antik "Pitagoriku". L-esperimentazzjoni u l-promozzjoni tal-veġetarjana ġibdu ħafna awturi influwenti bħal: Shelley, Byron, Bernard Shaw, Schiller, Schopenhauer, Emerson, Louise May Alcott, Walter Besant, Helena Blavatsky, Leo Tolstoy, Gandhi u oħrajn. Ġie ffurmat ukoll moviment Kristjan, li kien jinkludi diversi kapijiet ta’ knejjes, bħal: William Cowherd fl-Ingilterra u l-protejat tiegħu fl-Amerika, William Metcalfe, li ppriedka l-kompassjoni għall-annimali. Ellen White tal-fergħa Avventista tas-Seba’ Jum u Charles u Myrtle Fillmore ta’ Unity Christian School ippriedkaw il-veganiżmu 40 sena qabel ma nħolqot il-kelma “vegan”.
Permezz tal-isforzi tagħhom, ġiet żviluppata l-idea tal-benefiċċji tal-ikel ibbażat fuq il-pjanti, u nġibdet l-attenzjoni għall-moħqrija involuta fil-konsum ta 'prodotti tal-annimali. Ġew iffurmati l-ewwel organizzazzjonijiet pubbliċi għall-protezzjoni tal-annimali - bħal RSPCA, ASPCA, Humane Society.
Fl-1944 fl-Ingilterra, Donald Watson saħħaħ is-sisien tal-moviment modern tad-drittijiet tal-annimali. Huwa ħoloq it-terminu "vegan" u waqqaf is-Soċjetà Vegan f'Londra fi sfida diretta għall-verżjoni uffiċjali tal-kultura tagħna u l-qalba tagħha. Donald Watson iddefinixxa l-veganiżmu bħala “filosofija u stil ta’ ħajja li jeskludi, sa fejn hu prattiku, kull forma ta’ sfruttament u moħqrija lejn l-annimali għall-ikel, ħwejjeġ, jew kwalunkwe skop ieħor.”
Għalhekk il-moviment vegan twieled bħala manifestazzjoni tal-verità antika u eterna ta 'Ahimsa, u li hija l-qalba tal-moviment tad-drittijiet tal-annimali. Minn dakinhar, għaddew għexieren ta 'snin, ġew ippubblikati ħafna kotba, ġew ippubblikati ħafna studji, twaqqfu bosta organizzazzjonijiet u perjodiċi, inħolqu numru ta' dokumentarji u websajts, kollha fi sforz uman wieħed biex titnaqqas il-moħqrija tal-annimali.
Bħala riżultat tal-isforzi kollha ta 'hawn fuq, il-veganiżmu u d-drittijiet tal-annimali qed jiġu dejjem aktar fuq quddiem, u l-moviment qed jikseb momentum, minkejja r-reżistenza ġiganteski tal-istituzzjonijiet kollha tas-soċjetà tagħna, l-ostilità mit-tradizzjonijiet kulturali tagħna, u ħafna kumplessitajiet oħra. involuti f'dan il-proċess.
Qed isir dejjem aktar ċar li l-moħqrija tagħna lejn l-annimali hija mutur dirett tal-qerda ambjentali, il-mard fiżiku u psikoloġiku tagħna, il-gwerer, il-ġuħ, l-inugwaljanza u l-moħqrija soċjali, biex ma nsemmux li din il-moħqrija m’għandha ebda ġustifikazzjoni etika.
Gruppi u individwi jingħaqdu flimkien biex jippromwovu d-drittijiet tal-annimali f’diversi kombinazzjonijiet ta’ oqsma ta’ protezzjoni, skont dak li huma aktar inklinati għalih, u b’hekk jiffurmaw sensiela ta’ tendenzi li jikkompetu. Barra minn hekk, kien hemm tendenza, speċjalment fost organizzazzjonijiet kbar, li jmexxu kampanji flimkien mal-industriji tal-isfruttament tal-annimali f'tentattiv biex jinfluwenzaw dawn l-industriji u jħeġġuhom inaqqsu l-moħqrija fil-prodotti tagħhom. Dawn il-kampanji jistgħu jkunu finanzjarjament ta’ suċċess għal dawn l-organizzazzjonijiet tad-drittijiet tal-annimali, billi jagħtu spinta lill-fluss tad-donazzjonijiet bħala riżultat tat-tħabbira ta’ “rebħa” waħda wara l-oħra għall-benefiċċju tal-annimali skjavi, iżda ironikament, l-implimentazzjoni tagħhom hija assoċjata ma’ riskju kbir għall- moviment għad-drittijiet tal-annimali u għall-veganiżmu.
Hemm ħafna raġunijiet għal dan. Waħda minnhom hija s-setgħa enormi li għandha l-industrija biex iddawwar rebħiet li jidhru għall-annimali f’rebħiet tagħha stess. Dan iħabbat l-art minn taħt saqajn il-moviment tal-ħelsien mill-annimali meta nibdew niddiskutu x’tip ta’ qatla hija aktar umana. Il-konsumatur huwa aktar probabbli li jikkunsma aktar prodotti tal-annimali jekk ikun konvint li huma umani.
Bħala riżultat ta 'kampanji bħal dawn, l-istatus tal-annimali bħala proprjetà ta' xi ħadd jissaħħaħ aktar. U bħala moviment, minflok ma nidderieġu n-nies lejn il-veganiżmu, nidderieġuhom biex jivvutaw fl-elezzjonijiet u bil-kartieri tagħhom fil-ħwienet għall-moħqrija lejn l-annimali, ttikkettjati bħala umanità.
Dan wassal għall-istat attwali tal-moviment tagħna, moviment fil-biċċa l-kbira sfruttat u mminat mill-industriji tal-moħqrija. Dan huwa naturali, meta wieħed iqis is-setgħa li teżerċita l-industrija u d-diżunità tagħna fl-għażla ta’ kif neħilsu l-annimali mill-moħqrija tal-umanità kemm jista’ jkun malajr. Il-moħqrija li l-annimali huma soġġetti għaliha bħala riżultat tal-istatus tal-proprjetà marbut magħhom.
Aħna ngħixu f'soċjetà li l-qalba tagħha huwa l-prinċipju ta 'dominanza sħiħa fuq l-annimali, u kull wieħed minna rċieva dan is-suġġeriment mit-twelid. Meta niddubitaw dan il-prinċipju, ningħaqdu ma 'l-isforz ta' sekli biex nilliberaw l-annimali, u dik hija l-essenza ta 'Ahimsa u veganiżmu.
Il-moviment vegan (li huwa sinonimu aktar attiv għall-moviment tad-drittijiet tal-annimali) huwa moviment għat-trasformazzjoni sħiħa tas-soċjetà, u f'dan huwa differenti minn kwalunkwe moviment ieħor ta 'ħelsien soċjali. Il-moħqrija konvenzjonali u ta’ rutina lejn l-annimali għall-ikel tikkorrompi u ddgħajjef l-għerf u s-sens ta’ kompassjoni primordjali tagħna, u toħloq kundizzjonijiet li jiftħu t-triq għal forom oħra ta’ moħqrija għall-annimali, flimkien mal-manifestazzjoni ta’ mġiba dominanti lejn nies oħra.
Il-moviment vegan huwa radikali fis-sens li jmur fl-għeruq tal-problemi ewlenin tagħna, il-moħqrija tagħna. Jeħtieġ li aħna, dawk li niddefendu l-veganiżmu u d-drittijiet tal-annimali, inaddfu l-kuxjenza tagħna mill-moħqrija u s-sens ta’ esklussività li s-soċjetà tagħna tnissel fina. Liema taw kas l-għalliema tal-qedem, il-pijunieri tal-moviment tad-drittijiet tal-annimali. Nistgħu nisfruttaw l-annimali sakemm neskluduhom miċ-ċirku ta 'simpatija tagħna, u huwa għalhekk li l-veganiżmu huwa fundamentalment oppost għall-esklussività. Barra minn hekk, bħala vegani aħna msejħin biex nipprattikaw inklużi mhux biss l-annimali iżda wkoll il-bnedmin fiċ-ċirku ta’ kompassjoni tagħna.
Il-moviment vegan jirrikjedi li nsiru l-bidla li rridu naraw madwarna u nittrattaw lill-bnedmin kollha, inklużi lill-avversarji tagħna, b'rispett. Dan huwa l-prinċipju tal-veganiżmu u l-Ahimsa kif ġie mifhum u mgħoddi minn ġenerazzjoni għal oħra tul l-istorja. U bħala konklużjoni. Qegħdin ngħixu fi kriżi ġiganteska u li qed tikber li qed tagħtina opportunitajiet bla preċedent. Il-qoxra l-antika qed titneħħa dejjem aktar bħala riżultat tal-kriżi multidimensjonali tas-soċjetà tagħna.
Aktar u aktar nies qed jirrealizzaw li l-uniku mod reali biex l-umanità tgħix huwa li tmur vegan. Minflok ma ninnegozjaw ma’ industriji bbażati fuq il-moħqrija, nistgħu nduru għall-għerf ta’ dawk li wittew it-triq quddiemna. Is-saħħa tagħna tinsab fil-kapaċità tagħna li nnaqqsu d-domanda għall-prodotti tal-annimali billi nedukaw lin-nies u nwassluhom fid-direzzjoni li neliminaw dawn il-prodotti mill-konsum.
Fortunatament, qed nassistu għat-tkabbir u l-multiplikazzjoni ta’ organizzazzjonijiet u gruppi ta’ attivisti kemm f’pajjiżna kif ukoll madwar id-dinja li jippromwovu l-idea tal-veganiżmu u l-istil tal-ħajja vegan, kif ukoll numru dejjem jikber ta’ gruppi reliġjużi u spiritwali li jippromwovu l-istess idea ta’ kompassjoni. Dan se jippermettilek timxi 'l quddiem.
L-idea ta 'Ahimsa u veganiżmu hija estremament qawwija minħabba li jirrisonaw mal-essenza vera tagħna, li hija x-xewqa li nħobbu, noħolqu, inħossu u kompassjoni. Donald Watson u pijunieri oħra żergħu ż-żerriegħa fil-fond ħafna tal-kunċett uffiċjali skadut li jgħaqqad u jqabbad is-soċjetà tagħna u jeqred il-ħajja fuq il-Pjaneta.
Jekk kull wieħed minna jisraq dawn iż-żerriegħa miżrugħa, u wkoll iħawwel tagħna, allura jikber ġnien sħiħ ta 'kompassjoni, li inevitabbilment jeqred il-ktajjen ta' moħqrija u skjavitù stabbiliti fina. In-nies se jifhmu li bħalma għandna skjavi annimali, aħna skjavi lilna nfusna.
Ir-rivoluzzjoni vegan - ir-rivoluzzjoni tad-drittijiet tal-annimali - twieldet sekli ilu. Qed nidħlu fl-istadju finali tal-implimentazzjoni tagħha, din hija rivoluzzjoni ta 'rieda tajba, ferħ, trijonf kreattiv, u teħtieġ lil kull wieħed minna! Mela ingħaqad ma’ din il-missjoni antika nobbli u flimkien nittrasformaw is-soċjetà tagħna.
Billi neħilsu l-annimali, aħna se neħilsu lilna nfusna, u nippermettu lid-Dinja tfejjaq il-ġrieħi tagħha għall-ġid tat-tfal tagħna u t-tfal tal-ħlejjaq kollha li jgħixu fuqha. Il-ġibda tal-futur hija aktar b'saħħitha mill-ġibda tal-passat. Il-futur se jkun vegan!”