Werrej
Aħna napprezzaw il-libertà daqskemm nibżgħu minnha. Imma fiex tikkonsisti? Fir-rifjut ta 'projbizzjonijiet u preġudizzji, l-abbiltà li tagħmel dak li trid? Huwa dwar il-bidla fil-karrieri ta '50 jew li tmur fuq tour dinji bla flus? U hemm xi ħaġa komuni bejn il-libertà li jiftaħar biha l-baċellerat u dik li politiku jigglorifika?
Xi wħud minna jaħsbu li hemm wisq libertà: ma japprovawx iż-żwiġijiet tal-istess sess permessi fl-Ewropa jew proġetti televiżivi bħal Dom-2. Oħrajn, għall-kuntrarju, huma rrabjati bir-restrizzjoni possibbli tal-libertà tal-istampa, tal-kelma u tal-assemblea. Dan ifisser li hemm “libertajiet” fil-plural, li jirreferu għad-drittijiet tagħna, u “libertà” fis-sens filosofiku: il-ħila li taġixxi b’mod indipendenti, li tagħmel għażliet, li tiddeċiedi waħdu.
U dak li nieħu għal dan?
Il-psikologi għandhom il-fehma tagħhom stess: jassoċjaw il-libertà mal-azzjonijiet tagħna, u mhux magħna nfusna. “Għal ħafna jidhirlu li tkun ħielsa tfisser li tkun liberu li tagħmel dak li trid, u li ma tkunx ħielsa tfisser li tkun sfurzat tagħmel dak li ma tridx,” tgħid il- psikoterapista tal- familja Tatyana Fadeeva. – Huwa għalhekk li “ħaddiema tal-għonq abjad” ħafna drabi jħossuhom mhux ħielsa: joqogħdu fl-uffiċċju s-sena kollha, imma nixtieq immur ix-xmara, nistad, il-Hawaii.
U l-pensjonanti, għall-kuntrarju, jitkellmu dwar il-libertà - mill-inkwiet bi tfal żgħar, li jmorru jaħdmu, eċċ. Issa tista 'tgħix kif trid, jifirħu, is-saħħa biss ma tippermettix ... Iżda, fl-opinjoni tiegħi, dawk l-azzjonijiet biss jistgħu jissejħu tassew ħielsa, li għalihom aħna lesti nġorru r-responsabbiltà.
Jiġifieri, iddoqq il-kitarra il-lejl kollu u tieħu pjaċir, waqt li d-dar kollha tkun torqod, għadu mhux libertà. Imma jekk fl-istess ħin aħna lesti għall-fatt li ġirien rrabjati jew il-pulizija jistgħu jiġu jiġru fi kwalunkwe mument, din hija libertà.
MUMENT STORIKU
L-idea li l-libertà tista 'tkun valur oriġinat fil-filosofija umanistika tas-seklu XNUMX. B’mod partikolari, Michel Montaigne kiteb b’mod estensiv dwar id-dinjità tal-bniedem u d-drittijiet fundamentali tal-individwu. F’soċjetà tad-destin, fejn kulħadd huwa msejjaħ biex jimxi fuq il-passi ta’ missirijietu u jibqa’ fil-klassi tiegħu, fejn iben il-baħħ inevitabilment isir peasant, fejn il-ħanut tal-familja jgħaddi minn ġenerazzjoni għal oħra, fejn il-ġenituri jagħżlu konjuġi futuri għal uliedhom, il-kwistjoni tal-libertà hija sekondarja.
Ma jibqax hekk meta n-nies jibdew jaħsbu lilhom infushom bħala individwi. Il-libertà ġiet fuq quddiem seklu wara grazzi għall-filosofija tal-Illuminiżmu. Ħassieba bħal Kant, Spinoza, Voltaire, Diderot, Montesquieu u l-Markiż de Sade (li qattgħu 27 sena ħabs u f’ażil tal-lunja) taw lilhom infushom il-kompitu li jeħilsu l-ispirtu uman mill-oskurantiżmu, mis-suppervja, mill-qtil tar-reliġjon.
Imbagħad għall-ewwel darba sar possibbli li wieħed jimmaġina umanità mogħnija b’rieda ħielsa, meħlusa mill-piż tat-tradizzjoni.
Kif huwa mod tagħna
"Jeħtieġ li nkunu konxji tal-limitazzjonijiet li jeżistu fil-ħajja," tgħid it-terapista tal-Gestalt Maria Gasparyan. – Jekk ninjoraw il-projbizzjonijiet, dan jindika l-immaturità psikoloġika tal-individwu. Il-libertà hija għal nies psikoloġikament adulti. It-tfal ma jafux kif jittrattaw il-libertà.
Iktar ma jkun żgħir it-tifel, inqas libertà u responsabbiltà għandu. Fi kliem ieħor, “il- libertà tiegħi tispiċċa fejn tibda l- libertà taʼ persuna oħra.” U m'għandux jiġi konfuż ma 'permissività u arbitrarjetà. Jirriżulta li r-responsabbiltà hija kundizzjoni meħtieġa għal-libertà.
Iżda jidher li dan jinstema' stramb għall-widna Russa... Fil-kultura tagħna, il-libertà hija sinonima mar-rieda ħielsa, impuls spontanju, u xejn responsabbiltà jew neċessità. “Persuna Russa taħrab minn kull kontroll, tiġġieled kontra kwalunkwe restrizzjoni,” tinnota Tatyana Fadeeva. "U jirreferi għar-rażżin personali bħala "kaxxi tqal" bħal dawk imposti minn barra."
Persuna Russa taħrab minn kull kontroll, tiġġieled kontra kwalunkwe restrizzjoni.
B'mod stramb, il-kunċetti tal-libertà u r-rieda - se fis-sens li tista 'tagħmel dak kollu li trid u m'int se tikseb xejn għaliha - mill-perspettiva tal-psikologi, m'huma konnessi xejn. “Jidher li huma minn opri differenti,” tgħid Maria Gasparyan. "Il-manifestazzjonijiet reali tal-libertà huma li tagħmel għażliet, li taċċetta limitazzjonijiet, li tkun responsabbli għall-azzjonijiet u l-għemejjel, li tkun konxju tal-konsegwenzi tal-għażla tiegħu."
Tkissir – mhux bini
Jekk nerġgħu lura mentalment għat-12-19-il sena tagħna, allura żgur niftakru kemm dak iż-żmien konna nixxenqu għall-indipendenza b'mod passjonat, anke jekk kważi ma kinitx manifestata fuq barra. U l-biċċa l-kbira tal-adoloxxenti, sabiex jeħilsu lilhom infushom mill-influwenza tal-ġenituri, jipprotestaw, jeqirdu, ikissru kollox fi triqthom.
"U mbagħad jibda l-aktar interessanti," tgħid Maria Gasparyan. – Żagħżugħ qed ifittex lilu nnifsu, jgħajjat għal dak li hu qrib tiegħu, dak li mhux qrib, jiżviluppa s-sistema ta’ valuri tiegħu stess. Huwa se jieħu xi valuri tal-ġenituri, jirrifjuta xi wħud. F'xenarju ħażin, pereżempju, jekk omm u missier jinterferixxu mal-proċess ta 'separazzjoni, it-tifel tagħhom jista' jeħel f'ribelljoni ta 'adoloxxenti. U għalih l-idea tal-ħelsien se ssir super-importanti.
Għal xiex u minn xiex, mhux ċar. Bħallikieku protesta għall-fini tal-protesta ssir il-ħaġa prinċipali, u mhux moviment lejn il-ħolm tiegħu stess. Jista’ jibqa’ għaddej għal ħajtu kollha.” U bi żvilupp tajjeb ta 'avvenimenti, l-adoloxxenti se jasal għall-għanijiet u x-xewqat tiegħu stess. Ibda tifhem x'għandek tistinka għalih.
Post għall-kisba
Kemm tiddependi l-libertà tagħna fuq l-ambjent? Waqt li rrifletta fuq dan, il-kittieb u filosofu eżistenzjali Franċiż Jean-Paul Sartre darba kiteb kliem xokkanti fl-artiklu “Ir-Repubblika tas-Silenzju”: “Qatt ma konna ħielsa daqs l-okkupazzjoni.” il-moviment kellu piż ta’ obbligu.” Nistgħu nirreżistu, nirribellaw, jew nibqgħu siekta. Ma kien hemm ħadd li jurina t-triq li għandna mmorru.”
Sartre jħeġġeġ lil kulħadd biex jistaqsi lilu nnifsu l-mistoqsija: "Kif nista' ngħix aktar skond min jien?" Il-fatt hu li l-ewwel sforz li jrid isir biex insiru atturi attivi fil-ħajja huwa li toħroġ mill-pożizzjoni tal-vittma. Kull wieħed minna huwa potenzjalment liberu li jagħżel dak li hu tajjeb għalih, dak li hu ħażin. L-agħar għadu tagħna aħna nfusna.
Billi nirrepetu lilna nfusna “dan hu kif għandu jkun”, “għandek”, kif setgħu qalu l-ġenituri tagħna, għajruna talli nqarrqu l-aspettattivi tagħhom, ma nħallux lilna nfusna niskopru l-possibbiltajiet veri tagħna. Aħna m’aħniex responsabbli għall-feriti li sofrejna fit-tfulija u li l-memorja trawmatika tagħhom iżżommna maħsuna, imma aħna responsabbli għall-ħsibijiet u x-xbihat li jidhru fina meta niftakru fihom.
U biss billi neħilsu lilna nfusna minnhom, nistgħu ngħixu ħajjitna b’dinjità u ferħ. Tibni ranch fl-Amerika? Iftaħ ristorant fit-Tajlandja? Vjaġġar lejn l-Antartika? Għaliex ma tisma 'ħolm tiegħek? Ix-xewqat tagħna jagħtu lok għal ħsibijiet ta 'sewqan li ħafna drabi jagħtuna s-setgħa li nwettqu dak li oħrajn jaħsbu li huwa impossibbli.
Dan ma jfissirx li l-ħajja hija faċli. Pereżempju, għal omm żagħżugħa li qed trabbi t-tfal waħedha, il-ħelsien biss ta 'lejla għaliha nnifisha biex tmur għal klassi tal-yoga kultant hija proeza reali. Imma x-xewqat tagħna u l-pjaċir li jġibu jagħtuna s-saħħa.
3 passi għall-“jien” tiegħek
Tliet meditazzjonijiet offruti mit-terapista tal-Gestalt Maria Gasparyan jgħinu biex tinkiseb il-kalma u ssir eqreb lejk innifsek.
“Smooth Lake”
L-eżerċizzju huwa speċjalment effettiv biex titnaqqas l-emozzjonalità miżjuda. Immaġina quddiem għajnejk medda assolutament kwieta, bla riħ tal-lag. Il-wiċċ huwa kompletament kalm, seren, lixx, li jirrifletti l-banek sbieħ tal-ġibjun. L-ilma huwa mera, nadif u uniformi. Jirrifletti s-sema blu, sħab abjad tas-silġ u siġar twal. Inti sempliċiment tammira l-wiċċ ta 'dan il-lag, sintonizzar fil-kalma u s-serenità tiegħu.
Agħmel l-eżerċizzju għal minuti 5-10, tista 'tiddeskrivi l-istampa, mentalment telenka dak kollu li huwa preżenti fiha.
"Pniezel"
Dan huwa mod antik tal-Lvant kif tiffoka u telimina ħsibijiet inkwetanti. Ħu r-rużarju u aqleb bil-mod, ikkonċentra bis-sħiħ fuq din l-attività, tidderieġi l-attenzjoni tiegħek biss lejn il-proċess innifsu.
Isma 'kif is-swaba' tmissx iż-żibeġ, u għaddas ruħek fis-sensazzjonijiet, u tilħaq l-għarfien massimu. Jekk ma jkunx hemm rużarji, tista’ tissostitwihom billi tiskrollja l-kbir. Aqsam subgħajk flimkien, kif jagħmlu ħafna nies fil-ħsieb, u dawwar ir-ribejk, billi tikkonċentra bis-sħiħ fuq din l-azzjoni.
"Adieu Tirann"
X’tip ta’ nies ibeżżgħu t-Tfal Ġewwa tiegħek? Għandhom setgħa fuqek, tħares lejhom jew iġiegħlek tħossok dgħajjef? Immaġina li wieħed minnhom qiegħed quddiemek. Kif tħossok quddiemu? X'inhuma s-sensazzjonijiet fil-ġisem? X'tħoss dwarek innifsek? Xi ngħidu dwar l-enerġija tiegħek? Kif tikkomunika ma’ din il-persuna? Tiġġudika lilek innifsek u tipprova tibdel lilek innifsek?
Issa identifika l-persuna ewlenija f'ħajtek li fuqha tħoss is-superjorità tiegħek stess. Immaġina li inti quddiemu, staqsi l-istess mistoqsijiet. Qabbel it-tweġibiet. Agħmel konklużjoni.