Werrej
L-impatt tal-ambjent fuq l-identità tal-ġeneru tat-tfal
Rapport tal-IGAS jipproponi “patt edukattiv għat-tfal” sabiex jiġġieldu kontra l-isterjotipi sessisti fil-faċilitajiet ta’ akkoljenza. Rakkomandazzjonijiet li bla dubju se jqajmu d-dibattitu jaħraq dwar it-teoriji tas-sessi.
Ritratti mill-katalgu tal-ħwienet U ta' Diċembru 2012
L-Ispettorat Ġenerali tal-Affarijiet Soċjali għadu kif ħareġ ir-rapport tiegħu dwar “Ugwaljanza bejn il-bniet u s-subien fl-arranġamenti tal-kura bikrija tat-tfal” mitlub minn Najat Vallaud Belkacem. Ir-rapport jagħmel l-osservazzjoni li ġejja: il-politiki kollha li jippromwovu l-ugwaljanza jiltaqgħu ma' ostaklu kbir, il-kwistjoni tas-sistemi ta' rappreżentanza li jassenjaw lill-irġiel u lin-nisa għal imġieba tas-sessi. Assenjazzjoni li tidher li hija żviluppata minn tfulija bikrija ħafna, speċjalment fil-metodi ta 'akkoljenza. Għal Brigitte Grésy u Philippe Georges, l-istaff tan-nursery u dawk li jieħdu ħsieb it-tfal juru xewqa għal newtralità totali. Fil-fatt, dawn il-professjonisti madankollu jadattaw l-imġieba tagħhom, anke b'mod mhux konxju, għas-sess tat-tifel.It-tfajliet żgħar ikunu inqas stimulati, inqas imħeġġa f'attivitajiet kollettivi, inqas imħeġġa biex jipparteċipaw fil-logħob tal-kostruzzjoni. L-isport u l-użu tal-ġisem jikkostitwixxu wkoll melting pot għat-tagħlim tal-ġeneru: "sabiħ biex tara", sports individwali minn naħa, "tfittxija għall-kisba", sports tat-tim min-naħa l-oħra. Ir-rapporteurs jevokaw ukoll l-univers “binarju” tal-ġugarelli, b'ġugarelli tal-bniet aktar limitati, ifqar, ħafna drabi ridotti għall-ambitu tal-attivitajiet domestiċi u materni. Fil-letteratura tat-tfal u l-istampa, il-maskil jipprevali wkoll fuq il-femminil.78% tal-qoxra tal-kotba juru karattru maskili u f’xogħlijiet li fihom annimali l-assimetrija hija stabbilita fi proporzjon ta’ wieħed għal għaxra. Huwa għalhekk li r-rapport tal-IGAS huwa favur it-twaqqif ta’ “patt edukattiv għat-tfal” biex titqajjem kuxjenza fost il-persunal u l-ġenituri.
F'Diċembru 2012, il-ħwienet U qassam katalgu ta' ġugarelli "unisex", l-ewwel tat-tip tiegħu fi Franza.
Dibattitu li qed jiżdied
Diġà ħarġu inizjattivi lokali. F'Saint-Ouen, il-crèche ta' Bourdarias diġà ġibdet ħafna attenzjoni. Is-subien żgħar jilagħbu bil-pupi, il-bniet żgħar jagħmlu logħob tal-kostruzzjoni. Il-kotba li jinqraw fihom daqstant karattri femminili u maskili. Il-persunal huwa mħallat. F'Suresnes, f'Jannar 2012, tmintax-il aġent mis-settur tat-tfal (librerija tal-midja, nurseries, ċentri ta' divertiment) segwew l-ewwel taħriġ pilota mmirat lejn il-prevenzjoni tas-sessiżmu permezz tal-letteratura għat-tfal. U mbagħad, ftakar,matul l-aħħar Milied, U stores għamlu l-buzz b’katalgu li kien fih subien mat-trabi u bniet b’logħob tal-kostruzzjoni.
Il-kwistjoni tal-ugwaljanza u l-isterjotipi tas-sessi hija dejjem aktar diskussa fi Franza u tara politikanti, xjenzati, filosfi u psikoanalisti jħabbtu wiċċhom. L-iskambji huma vivaċi u kumplessi. Jekk is-subien żgħar jgħidu “vroum vroum” qabel ma jippronunzjaw “mummy”, jekk it-tfajliet żgħar iħobbu jilagħbu bil-pupi, hija relatata mas-sess bijoloġiku tagħhom, man-natura tagħhom, jew mal-edukazzjoni mogħtija lilhom, għalhekk? għall-kultura? Skont it-teoriji tal-ġeneru li ħarġu fl-Istati Uniti fis-snin 70, u li huma fil-qalba tal-ħsieb attwali fi Franza, id-differenza anatomika tas-sessi mhix biżżejjed biex tispjega l-mod li bih il-bniet u s-subien, in-nisa u l-irġiel, jispiċċaw iżommu mar-rappreżentazzjonijiet assenjati għal kull sess. L-identità tal-ġeneru u sesswali hija aktar kostruzzjoni soċjali milli realtà bijoloġika. Le, l-irġiel mhumiex minn Mars u n-nisa mhumiex minn Venere. IGħal dawn it-teoriji, mhix kwistjoni li tiġi miċħuda d-differenza bijoloġika inizjali imma li tiġi relativizzata u nifhmu sa liema punt din id-differenza fiżika tikkondizzjona sussegwentement ir-relazzjonijiet soċjali u r-relazzjonijiet ta’ ugwaljanza.. Meta dawn it-teoriji ġew introdotti fil-kotba tal-iskola primarja ta' SVT fl-2011, kien hemm ħafna protesti. Iċċirkolaw petizzjonijiet fejn jiddubitaw il-validità xjentifika ta’ din ir-riċerka, li hija aktar ideoloġika.
L-opinjoni tan-newrobijoloġisti
It-teoriji kontra l-ġeneru se jimmarkaw il-ktieb ta’ Lise Eliot, newrobijoloġista Amerikana, awtur ta’ “Pink brain, blue brain: do newrons have a sex?” “. Pereżempju, tikteb: “Iva, is-subien u l-bniet huma differenti. Għandhom interessi differenti, livelli ta 'attività differenti, limiti sensorji differenti, saħħiet fiżiċi differenti, stili ta' relazzjoni differenti, abbiltajiet differenti ta 'konċentrazzjoni u kapaċitajiet intellettwali differenti! (…) Dawn id-differenzi bejn is-sessi għandhom konsegwenzi reali u joħolqu sfidi enormi għall-ġenituri. Kif nappoġġjaw lil uliedna kif ukoll lil uliedna, nipproteġuhom u nkomplu nittrattawhom b’mod ġust, meta l-bżonnijiet tagħhom huma ċarament daqshekk differenti? Imma tafdahx. Li jiżviluppa r-riċerkatur fuq kollox huwa li d-differenzi li jeżistu fil-bidu bejn moħħ ta’ tifla żgħira u moħħ ta’ tifel żgħir huma minimi. U li d-differenzi bejn l-individwi huma ferm akbar minn dawk bejn l-irġiel u n-nisa.
L-avukati ta’ identità tal-ġeneru fabbrikata kulturalment jistgħu jirreferu wkoll għal newrobijologu Franċiża rinomata, Catherine Vidal. F’kolonna ppubblikata f’Settembru tal-2011 f’Liberazzjoni, hija kitbet: “Il-moħħ qiegħed kontinwament jagħmel ċirkwiti newrali ġodda bbażati fuq it-tagħlim u l-esperjenza ħajja. (…) It-twelid uman ma jafx is-sess tiegħu. Żgur li se jitgħallem minn kmieni ħafna biex jiddistingwi l-maskil mill-femminil, iżda huwa biss mill-età ta’ 2 snin u nofs li jkun jista’ jidentifika ma’ wieħed miż-żewġ sessi. Madankollu, sa mit-twelid ilu jevolvi f’ambjent sess: il-kamra tas-sodda, il-ġugarelli, il-ħwejjeġ u l-imġieba tal-adulti huma differenti skont is-sess tat-tifel żgħir.Hija l-interazzjoni mal-ambjent li se jorjenta l-gosti, l-attitudnijiet u tgħin biex jinħolqu karatteristiċi tal-personalità skont il-mudelli maskili u femminili mogħtija mis-soċjetà. ".
Kulħadd jinvolvi ruħu
Ma jonqsux argumenti miż-żewġ naħat. Ismijiet kbar fil-filosofija u x-xjenzi umani ħadu pożizzjoni f'dan id-dibattitu. Boris Cyrulnik, newropsikjatra, etologu, spiċċa niżel fl-arena biex jikkastiga t-teoriji tal-ġeneru, jara biss ideoloġija li twassal "mibegħda tal-ġeneru". ” Huwa aktar faċli li trabbi tifla milli tifel, assigura Punt f'Settembru 2011. Barra minn hekk, fil-konsultazzjoni tal-psikjatrija tat-tfal, hemm biss subien żgħar, li l-iżvilupp tagħhom huwa ħafna aktar diffiċli. Xi xjenzati jispjegaw din il-bidla mill-bijoloġija. Il-kombinazzjoni tal-kromożomi XX tkun aktar stabbli, minħabba li alterazzjoni fuq X waħda tista 'tiġi kkumpensata mill-X l-oħra. Il-kombinazzjoni XY tkun f'diffikultà evoluttiva. Żid ma 'dan ir-rwol ewlieni tat-testosterone, l-ormon tal-kuraġġ u l-moviment, u mhux l-aggressjoni, kif spiss maħsub. ”Sylviane Agacinski, filosofu, esprimiet ukoll riżervi. “Kulmin illum ma jgħidx li kollox huwa mibni u artifiċjali jiġi akkużat li hu “naturalista”, li jnaqqas kollox għan-natura u l-bijoloġija, li ħadd ma jgħid! »(Familja Nisranija, Ġunju 2012).
F'Ottubru 2011, quddiem id-Delegazzjoni tad-Drittijiet tan-Nisa tal-Assemblea Nazzjonali, Françoise Héritier, figura kbira fl-antropoloġija, waslet biex targumenta li l-istandards, espressi ftit jew wisq konxjament, għandhom influwenza konsiderevoli fuq l-identità tal-ġeneru tal-individwi. Hija tagħti diversi eżempji biex tappoġġja d-dimostrazzjoni tagħha. Test tal-ħiliet bil-mutur, l-ewwel, sar fuq trabi ta’ 8 xhur barra l-preżenza tal-omm u mbagħad fil-preżenza tagħha wara. Fin-nuqqas ta’ ommijiet, it-tfal isiru jitkaxkru fuq pjan inklinat. Il-bniet huma aktar imprudenti u jitilgħu għoljiet aktar wieqfa. L-ommijiet imbagħad jissejħu u jridu huma stess jaġġustaw l-inklinazzjoni tal-bord skont il-kapaċitajiet stmati tat-tfal. Riżultati: jistmaw b'20° il-kapaċitajiet ta' wliedhom u jissottovalutaw b'20° dawk ta' uliedhom.
Min-naħa l-oħra, ir-rumanziera Nancy Houston ippubblikat f’Lulju 2012 ktieb bit-titlu “Riflessjonijiet f’għajn raġel” li fih hija irritata mill-postulati dwar is-sess “soċjali”, ssostni li l-irġiel m’għandhomx l-istess xewqat u l-istess. imġieba sesswali bħala nisa u li jekk in-nisa jridu jogħġbu lill-irġiel mhux permezz tal-aljenazzjoni.It-teorija tas-sessi, skontha, tkun "ċaħda anġlika tal-animalità tagħna". Dan jirrepeti l-kummenti ta’ Françoise Héritier quddiem il-parlamentari: “Mill-ispeċi kollha ta’ annimali, il-bnedmin huma l-uniċi fejn l-irġiel jolqtu u joqtlu lin-nisa tagħhom. Tali ħela ma teżistix fin-“natura” tal-annimali. Il-vjolenza qattiela kontra n-nisa fi ħdan l-ispeċi tagħha stess hija prodott tal-kultura umana u mhux tan-natura tal-annimali tagħha”.
Dan żgur ma jgħinniex niddeċiedu dwar l-oriġini tat-togħma skomda tas-subien żgħar għall-karozzi, imma li jfakkarna sa liema punt, f’dan id-dibattitu, in-nases huma frekwenti biex jirnexxielhom jidentifikaw il-parti tal-kulturali u dak naturali.