"Il-ħajja tintefaq għal kollox kif mixtieq", kiteb Jean de la Bruyère f’Les Caractères, mill-1688. L-awtur, billi ssuġġerixxa dan, insista fil-filiggrana fuq ir-rwol essenzjali, f’ħajjitna, tal-fantasiji, dawn ir-rappreżentazzjonijiet immaġinarji li jittraduċu x-xewqat tagħna. Bħal, pereżempju, il-fatt li jivvinta xenarji mhux sodisfatti, jew xewqa sesswali li wieħed ma jkunx, jew għadu ma wettaqx. Xi nies jaslu għall-fantasiji tagħhom. Oħrajn jippreferu jikkontrollawhom. Oħrajn, jissodisfawhom. X'jiġri jekk, fl-aħħar mill-aħħar, l-esperjenza tagħhom fil-ħajja reali tagħmilhom diżappuntanti? X’jiġri jekk, billi jżommuhom għira, jgħinu wkoll biex iżommuna ħajjin?

"Il-fantasiji ma jirregolawx il-ħajja sesswali, huma l-ikel tagħha", afferma l-psikjatra Franċiż Henri Barte. Produzzjoni ta 'l-immaġinazzjoni li permezz tal-priżma tagħha l-ego jista' jfittex li jaħrab mill-ħakma tar-realtà, il-fantasija, preċiżament immaġinarja, tindika wkoll il-falz, jew l-irreal. Etimoloġikament, ġej mill-Grieg fantażma li tfisser “dehra”.

Fantasija sesswali tikkonsisti, pereżempju, fl-immaġina ta’ xenarji, xeni sesswali li s’issa ma twettqux. David Lodge, fi Id-dinja tal-edukazzjoni, għalhekk stmat li “Il-ħajja sesswali ta’ kulħadd hija parzjalment magħmula minn fantasiji, parzjalment ispirati minn mudelli letterarji, miti, stejjer kif ukoll immaġini u films”. Għalhekk, il-karattri tal-Vicomte de Valmont u l-Marquise de Merteuil, iż-żewġ protagonisti tar-rumanz epistolari famuż Les Liaisons Dangereuses, jistgħu, pereżempju, irawmu fantasiji multipli... Il-fantasija hija b'xi mod l-aspett psikoloġiku tas-sesswalità.

Hemm fantasiji sesswali, iżda wkoll fantasiji narċisstiċi, li mbagħad jikkonċernaw l-ego. Min-naħa l-oħra, xi fantasiji jistgħu jkunu konxji, u dawn huma reveries u pjanijiet bi nhar, u oħrajn huma mitlufa minn sensih: f'dan il-każ huma espressi permezz ta 'ħolm u sintomi newrotiċi. Xi drabi l-fantasija tista 'twassal għal atti eċċessivi. 

Is-singularitajiet li huma fantasiji huma għalhekk formazzjonijiet tal-immaġinazzjoni. Huma, f'dan is-sens, ipprovdew it-triq irjali għall-esplorazzjoni tal-manifestazzjonijiet ta 'l-inkonxju. Ejja ma ninsewx x'jgħid il-qawl, "Ħaġa projbita, ħaġa mixtieqa"...

“L-imħabba fantasizzata hija ħafna aħjar mill-imħabba ħajja. Mhux qed tieħu azzjoni, huwa eċċitanti ħafna ", kiteb Andy Warhol. Bil-maqlub, Oscar Wilde afferma: “L-uniku mod kif teħles minn tentazzjoni huwa li ċċedi għaliha. Irreżisti, u r-ruħ tiegħek timrad minħabba li tiddejjaq dak li tipprojbixxi lilha nfisha ». X'għandek tagħmel, allura, meta wieħed jinqabad minn fantasija? Forsi, sempliċiment, għandek f'moħħok li, jekk tesperjenzahom fil-ħajja reali, żgur li se jkunu diżappuntanti?

Jew, nistgħu forsi niksbuha wkoll permezz tal-priżma tal-poeżija u l-letteratura? Il-poeżija, li hija, għal Pierre Seghers, “Il-pern ta’ min ifittex lilu nnifsu fil-kontradizzjonijiet tiegħu, fl-iżbilanċ tal-forzi tiegħu, il-vuċi ta’ sejħa tal-ġenn, preżenza minkejja l-fantasiji”.

Huwa possibbli li wieħed jimmaġinahom ukoll, biss jekk ikunu konsistenti miegħu nnifsu? Bħal Françoise Dolto, li, pereżempju, kienet interessata biss fit-teorija ta’ xi ħadd jekk setgħet tagħmilha tagħha? Jiġifieri, kieku setgħet “Sib hemm, espressi b’mod differenti minn kif kienet tagħmel hi, il-fantasiji tagħha, l-iskoperti tagħha, l-esperjenza tagħha”. U, imbagħad, tissielet biex twaqqa’ kull ħaġa oħra, dak kollu li, fit-teorija tal-ieħor, bilkemm jitfa’ dawl fuq dak li tħoss jew dak li tesperjenza.

Nistgħu nieħdu idea tal-effett tas-sentiment reliġjuż fuq il-fantasiji? Il-psikologu Amerikan Tierney Ahrold ipprova jevalwa l-impatt li t-tip ta’ reliġjożità ta’ kull persuna kellha fuq l-attitudni tagħha lejn is-sesswalità u l-fantasija. Għalhekk sab li livelli għoljin ta’ reliġjożità interna jbassru attitudnijiet sesswali aktar konservattivi, kemm fl-irġiel kif ukoll fin-nisa. Għall-kuntrarju, livell għoli ta’ spiritwalità jbassar attitudnijiet sesswali inqas konservattivi fl-irġiel, iżda aktar konservattivi fin-nisa.

Il-fundamentaliżmu reliġjuż għandu wkoll impatt ċar fuq il-fantasiji sesswali: dawn huma mnaqqsa ħafna fost is-segwaċi tiegħu. Punt ieħor li wieħed għandu jinnota: livelli għoljin ta 'twemmin u spiritwalità paranormali, miżjuda ma' importanza inqas tar-reliġjon tradizzjonali, jissarrfu, fin-nisa, f'tendenza ħafna ogħla li jkunu suxxettibbli għal diversi fantasiji sesswali.

Fl-aħħar, jekk nerġgħu nisimgħu lil Françoise Dolto, li kienet ipprattikat tpoġġi l-Evanġelji u l-fidi quddiem ir-riskju tal-psikoanaliżi, forsi “L-uniku dnub hu li ma tirriskjax lilek innifsek biex tgħix ix-xewqa tiegħek”...

Se ningħataw il-kesħa biex inħobbu l-fjamma, se ningħataw il-mibegħda u se nħobbu l-imħabba, kanta Johnny... Ix-xewqa u l-fantasija huma intimament marbuta mal-passjoni. Madankollu, l-awtur Malebranche jissuġġerixxi li dawn il-passjonijiet mhumiex ħielsa, huma jkunu “Fina mingħajrna, u anke minkejjana mid-dnub”.

Madankollu, wara Descartes, ladarba nkunu ndunaw li l-passjonijiet jiġu prodotti fir-ruħ mingħajr ma r-rieda tkun parti minnha, imbagħad nifhmu li jkun inutli li nfittxu li nnaqqsuhom għas-skiet permezz ta’ sempliċi sforz ta’ konċentrazzjoni. Għal Descartes, fil-fatt, "Il-passjonijiet tar-ruħ huma bħal perċezzjonijiet, jew sentimenti tar-ruħ, imsaħħa b'xi moviment tal-ispirti."

Mingħajr madankollu ma jieqfu jżommu dan "Trid trid", li Johnny pproklama b’tant raġun, nistgħu wkoll, bħala dixxiplu mwettaq ta’ Descartes, ngħinu r-raġuni biex terġa’ tikseb id-drittijiet tagħha… Mingħajr ma ninsew fl-istess spirtu li żżommna ħajjin. U mbagħad, se nimxu f’din id-direzzjoni lill-kittieb Frédéric Beigbeder, li jagħti parir: “Ejja nbierku x-xewqat tagħna li ma ntlaħqux, ngħożżu l-ħolm tagħna li ma nistgħux nilħqu. L-għira żżommna ħajjin”.