Dinacharya: kif ir-rutina ta 'kuljum tista' tbiddel il-ħajja b'mod ġenerali

Dinacharya huma linji gwida Ayurvedic għar-rutina ta 'kuljum u l-proċeduri ta' kuljum, li warajhom huwa meqjus bħala wieħed mill-aspetti ewlenin fiż-żamma tas-saħħa u fil-proċess tat-terapija. F'ħafna każijiet, sa 80% tas-suċċess fit-trattament ta 'marda jiddependi fuq kemm il-persuna ssegwi dawn il-linji gwida. Huwa maħsub li anki telf ta 'piż b'saħħtu u sostenibbli huwa impossibbli mingħajr l-osservanza tad-Dinacharya.

L-awtur ta 'dan l-artikolu hija Claudia Welch (USA), Duttur tal-Mediċina Orjentali, prattikant Ayurvedic, għalliema Ayurveda, speċjalista tas-saħħa tan-nisa. Is-segwaċi Russi ta 'Ayurveda huma familjari ma' Dr Welch mill-ktieb tagħha, tradott għar-Russu s-sena l-oħra, "Bilanċ Ormonali - Bilanċ fil-Ħajja" u mill-Konferenza Ayurvedic "Ħajja f'Armonja".

Il-Purusha jew persuna konxja titwieled minn Rasa. Għalhekk, persuna intelliġenti għandha tipproteġi bir-reqqa r-razza tal-ġisem tagħha, wara ċerta dieta u mġiba.

Ayurveda - litteralment tradott bħala "ix-xjenza tal-ħajja" - tistinka biex iżżomm ħajja rikka u sodisfaċenti fil-livelli kollha tagħha.

Kelma Sanskrit razza tradott bħala "meraq", "enerġija li tagħti l-ħajja", "togħma" jew "aroma". Huwa wkoll l-isem tas-sustanza primarja li ssostni l-ġisem, li hija assoċjata mal-plażma, il-limfa u l-meraq tal-ħalib. Razza meħtieġa minn kull ċellula fil-ġisem tagħna. Jekk a razza b'saħħithom, inħossu vitalità, milja u sodisfazzjon bil-ħajja u nsibu l-ferħ fiha.

Wieħed mill-modi importanti biex tinżamm tiġrijiet fi stat b'saħħtu hija l-preżenza ta 'rutina ta' kuljum ottimali, li tissejjaħ dynacharya. Dinacharya jieħu vantaġġ mill-bidla fil-karatteristiċi kwalitattivi tal-ħin tal-ġurnata, l-istaġuni u l-ambjent biex jiddetermina l-aħjar tip ta 'attività u l-ħin meta din l-attività tista' titwettaq. Pereżempju, ibbażat fuq id-dikjarazzjoni li "bħal żidiet bħal" - liġi tan-natura skont l-Ayurveda - nistgħu nosservaw li temp relattivament sħun f'nofsinhar iżid is-saħħa u l-qawwa. agni, nar diġestiv. Dan ifisser li nofsinhar huwa l-aħjar ħin għall-ikla prinċipali. Għalhekk, aħna nibbenefikaw minn żieda naturali fil-livelli tas-sħana.

Hemm ukoll żminijiet meta rridu naġġustaw l-azzjonijiet tagħna sabiex nikkontrobattu l-karatteristiċi naturali ta 'żmien partikolari. Per eżempju, dawn huwa żmien ta 'bidla fin-natura, it-tranżizzjoni mill-lejl għad-dawl tal-jum. Filwaqt li nibbenefikaw minn tali enerġija trasformattiva li tippromwovi meditazzjoni effettiva, l-art, l-istabbiltà kalma tal-prattika tal-meditazzjoni tinnewtralizza wkoll il-bidliet li jipproduċu l-ansjetà.

Jekk aħna interessati li nżommu bilanċ b'saħħtu, allura aħna stess irridu nitgħallmu nagħrfu l-kwalitajiet inerenti f'ħin partikolari tal-ġurnata u ambjent u nitgħallmu nirrispondu b'mod li jżommu tali bilanċ. Kultant irridu nitgħallmu nieħdu vantaġġ mill-karatteristiċi tal-ambjent, u xi kultant irridu nitgħallmu kif ninnewtralizzaw l-influwenza tagħhom. L-aħjar rispons se jiddependi, parzjalment, mill-kostituzzjoni tagħna. Dak li hu tajjeb għal persuna waħda jista 'jikkawża irritazzjoni jew ansjetà f'oħra.

Minkejja l-fatt li dynacharye fih elementi speċifiċi biex jiġu adattati għall-ħtiġijiet ta 'persuna partikolari, fih ukoll prinċipji ġenerali deskritti mit-testi klassiċi tal-Ayurveda, li minnhom kulħadd jista' jibbenefika kważi dejjem.

Huwa interessanti li wieħed jinnota li l-prinċipji bażiċi tal-ħajja huma ppreżentati bħala rakkomandazzjonijiet għal kull jum, iżda l-biċċa l-kbira tar-rakkomandazzjonijiet huma relatati mar-rutini ta’ filgħodu, minn tqum bejn it-3 ta’ filgħodu u s-sebħ sal-meditazzjoni, tindif, eżerċizzju u teħid ta’ banju. . Dan kollu jiġri qabel il-kolazzjon. Wara l-kolazzjon u matul il-ġurnata, inħallu għal kollox u għandna l-opportunità li nippruvaw napplikaw il-prinċipji morali tal-ħajja għall-bżonnijiet u x-xejriet tagħna.

Għaliex hemm tant enfasi fuq ir-rutini ta’ filgħodu?

Il-mediċina orjentali ssegwi prinċipju msejjaħ "il-liġi tal-mikrokożmu u l-makrokożmu" li se jgħinna nifhmu aħjar dak kollu ta 'hawn fuq. Dr Robert Svoboda joffri l-ispjegazzjoni konċiża li ġejja ta 'dan il-prinċipju:

“Skond il-liġi tal-mikrokożmu u l-makrokożmu, dak kollu li jeżisti fl-univers infinit ta’ barra, il-makrokożmu, jinsab ukoll fil-kożmu ta’ ġewwa tal-ġisem tal-bniedem, il-mikrokożmu. Charaka jgħid: “Il-bniedem huwa l-personifikazzjoni tal-univers. Il-bniedem huwa divers daqs id-dinja ta’ barra. Meta individwu jkun f'bilanċ ma 'l-Univers, il-kożmo żgħir jiffunzjona bħala komponent armonjuż tad-dinja akbar.

Jekk dak kollu li jeżisti fil-makrokożmu jeżisti fil-mikrokożmu, allura l-maqlub għandu jkun minnu wkoll: dak kollu li jeżisti fil-mikrokożmu jeżisti fil-makrokożmu. Dikjarazzjoni bħal din tista’ twassal għal konklużjonijiet profondi. Imma l-ewwel naraw kif jaħdem dan il-prinċipju.

Fl-Ayurveda, din il-liġi tapplika għall-elementi tal-makrokożmu u l-mikrokożmu. Persuna, bħall-Univers, għandha ħames elementi kreattivi - art, ilma, nar, arja u etere, u tliet forzi: wieħed jikkontrolla l-moviment, ieħor trasformazzjoni, u t-tielet struttura. Fl-univers, dawn il-forzi jissejħu rispettivament anila, surya u soma. Fil-bniedem huma msejħin doshamis: Vata, Pitta u Kapha.

Il-mikrokożmu dejjem jirrifletti l-makrokożmu. Per eżempju, fil-nar tas-sajf dirett Surya (Xemx), x'aktarx se nbatu minn mard intern Pitta ulċeri fl-istonku, rabja jew raxx tal-ġilda. Il-makrokożmu tal-ambjent staġjonali jinfluwenza l-mikrokożmu tal-ambjent uman.

Il-mod kif il-mikrokożmu jinfluwenza l-makrokożmu jidher fl-eżempju famuż ta’ farfett li jħabbat il-ġwienaħ tiegħu f’parti waħda tad-dinja, u dan jaffettwa l-mudelli tat-temp f’kontinenti oħra. Xi drabi artikolata, xi kultant sottili jew diffiċli biex wieħed ipperċepixxi, il-liġi tal-makrokożmu u l-mikrokożmu madankollu tibqa 'prinċipju fundamentali fl-Ayurveda.

Jekk napplikaw dan il-prinċipju għall-mogħdija taż-żmien, naraw mikrokożmi u makrokożmi temporanji. Fihom, kull ċiklu ta 'żmien huwa mikrokożmu ta' dak li jmiss. Hemm ċiklu ta’ 24 siegħa ta’ lejl u nhar. Dan ir-ritmu ċirkadjan ikompli u jkompli, jimita ċikli aktar majestużi. Iċ-ċiklu tal-istaġuni, fejn ix-xitwa bix-xhur kesħin u bla ħajja tagħha tagħti lok għal tkabbir ġdid fir-rebbiegħa. Hemm ċiklu tal-ħajja mill-konċepiment sat-twelid, it-tfulija, l-età tan-nofs, ix-xjuħija, il-mewt u, jekk naċċettaw l-idea ta 'reinkarnazzjoni, twelid mill-ġdid. Xi tradizzjonijiet spiritwali jitkellmu dwar ċikli ta 'etajiet, fejn l-era tad-dawl u l-għerf tiġi sostitwita minn seklu dejjem aktar mudlam u injorant, u fl-aħħar jerġa' lura għall-era tad-dawl.

Anke jekk m’għandna l-ebda kontroll jew kontroll ftit li xejn fuq iċ-ċikli maestużi taż-żminijiet, l-istaġuni, jew saħansitra ħajjitna stess, xorta għandna l-opportunità li nibbenefikaw minn kull ċiklu kuljum, biex nerġgħu nitwieldu fil-ħajja ġdida ta’ ħajja ġdida. jum, u li taġixxi bil-għaqal. .

Jekk nissuperponu ċ-ċiklu ta '24 siegħa tal-mikrokożmu fuq iċ-ċiklu tal-ħajja, se naraw li l-ħin qabel is-sebħ sa filgħodu kmieni jikkorrispondi bejn wieħed u ieħor għat-tqala, it-twelid u t-tfulija bikrija. Filgħodu jikkoinċidi mat-tfulija tard, nofsinhar jikkorrispondi għan-nofs tal-ħajja, u l-perjodu minn nofsinhar sa dusk huwa ekwivalenti għal xjuħija jew it-tnaqqis tal-ħajja. Il-lejl ifisser mewt, u jekk naċċettaw ir-reinkarnazzjoni (din mhix kundizzjoni meħtieġa biex nibbenefikaw minnha dynasties), allura l-lejl huwa fir-rigward tal-misteri li r-ruħ mhux inkorporata tiltaqa’ magħhom fil-perjodu bejn il-ħajjiet.

Jekk il-makrokożmu taċ-ċiklu tal-ħajja tagħna jista 'jiġi influwenzat mill-mikrokożmu ta' ġurnata waħda, dan isegwi, importanti ħafna, as nqattgħu din il-ġurnata. L-għorrief li l-ewwel qalulna dwar il-preċetti tal-Ayurveda kienu konxji sew ta’ dan u żviluppaw rutina ta’ kuljum, u sejħuha dynacharya; hija gwida li trid tiġi segwita. Joffrilna wkoll struttura li nistgħu naġġustaw skont il-bżonnijiet u l-kostituzzjoni tagħna.

Il-ħila li tinfluwenza l-makrokożmu tal-ħajja permezz tal-mikrokożmu tal-ġurnata tagħtina potenzjal ta 'fejqan enormi. Pereżempju, għandna l-opportunità li nkampaw ma 'mard kroniku.

Hekk kif naraw mudell li joriġina fil-passat imbiegħed ta 'ħajjitna, nistgħu nassumu li deher fil-konċepiment, waqt it-tqala, it-twelid, jew it-tfulija bikrija ħafna. Dawn huma l-istadji tal-ħajja li huma l-aktar sinifikanti għall-formazzjoni tal-mudelli u r-ritmi tal-ħajja, għaliex f'dan iż-żmien l-organi, il-meridjani u l-inklinazzjonijiet kollha tagħna huma ffurmati. Ix-xejriet fiżiċi, mentali, spiritwali u emozzjonali li ġew stabbiliti f’dak iż-żmien diffiċli biex jinbidlu għax għandhom għeruq sodi fina. L-iżbilanċ maħluq matul dawn l-istadji bikrin kritiċi spiss jirriżulta fi Ħawajjani – oqsma problematiċi li jistgħu jippersistu tul il-ħajja.

Ħafna nies għandhom xejriet fiżiċi jew emozzjonali kumplessi tul il-ħajja li huma r-riżultat ta’ trawma bikrija tal-ħajja. Persuna waħda għandha sensazzjoni vaga u bla kawża taʼ ansjetà tul ħajjitha. Ieħor dejjem kellu sistema diġestiva dgħajfa. Terz isibha diffiċli biex jistabbilixxi relazzjonijiet mill-qrib. Dawn is-sitwazzjonijiet spiss ikunu akkumpanjati minn sentimenti ta’ nuqqas ta’ tama u inkapaċità li jinbidlu dawn ix-xejriet persistenti.

Jekk nippruvaw napplikaw il-liġi tagħna tal-mikrokożmu u l-makrokożmu għal din id-dilemma, se naraw li nistgħu nużaw is-siegħa ta’ qabel il-bidu ta’ filgħodu u s-sigħat bikrin ta’ filgħodu bħala tieqa ta’ opportunità ta’ kuljum li tista’ tinfluwenza xejriet qodma u iebsa, u b’hekk nibdlu jew fejqan. mudelli negattivi. Kull filgħodu għandna ċans ieħor li niffurmaw mudelli b’saħħithom li jieħdu post ix-xejriet negattivi li ġew iffurmati waqt it-tqala jew it-twelid, jew li jistgħu jsaħħu dawk pożittivi li setgħu ġew iffurmati wkoll. Kull jum ġdid jimmarka kaskata ta’ opportunitajiet ġodda u valanga ta’ tieni ċansijiet.

Jekk insegwu r-rutina ta 'kuljum rakkomandata mill-għorrief Ayurvedic, aħna narmonizzaw Tajjar u ċara l-kanali tal-moħħ li jaffettwaw il-forzi vitali fil-formazzjoni ta 'mudelli. Tajjar attiv kemm fil-ħin tat-twelid, kif ukoll fil-wee hours u sa kmieni filgħodu. Huwa, min-natura tiegħu stess, jippresta lilu nnifsu faċilment kemm għal influwenzi pożittivi kif ukoll negattivi. Jinfluwenza wkoll il-formazzjoni tal-moħħ permezz maħsul, il-forza tal-ħajja tagħna.

Il-meditazzjoni u l-massaġġi taż-żejt, li huma inklużi fir-rutina ta 'kuljum, għandhom effett ta' paċifikazzjoni fuq Tajjar.

Barra minn hekk, innota li s-sensi kollha - l-għajnejn, il-widnejn, l-imnieħer, il-ġilda u l-ħalq huma wkoll imnaddfa u llubrikati. Minħabba l-fatt li l-organi tas-sensi huma assoċjati mal-kanali tal-moħħ, kull filgħodu aħna fil-fatt inaddfu u nġeddu l-moħħ u l-perċezzjoni tagħna.

Meta nimmeditaw b-imħabba matul is-sigħat żgħar, nirċievu nutriment spiritwali bl-istess mod li rċevejna nutriment fil-ġuf u fil-ħin tat-twelid. Billi nsegwu dawn u rakkomandazzjonijiet oħra ta’ filgħodu, inkunu nserrħu Vatu, prana jiċċirkola liberament, l-apparat mentali u fiżiku tagħna jsir organizzat tajjeb, u niltaqgħu mal-jum il-ġdid bħala persuna b'saħħitha. Huwa wkoll possibbli li fl-istess ħin inkunu qed infejqu l-makrokożmu korrispondenti tal-esperjenza tagħna ta 'qabel it-twelid u tat-twelid, li nibbenefikaw il-ħajja b'mod ġenerali.

Allura, jekk huwa possibbli li ninfluwenzaw il-mikrokożmu tal-ħajja tagħna bl-imħabba, allura, probabbilment, inkunu nistgħu neżerċitaw influwenza pożittiva fuq il-makrokożmu tal-epoki.

Ħalli Irrispondi