Il-koppja mhix dik li kienet. Preċedentement imħabbra mill-ingaġġ, imbagħad issiġillat biż-żwieġ, il-koppja issa hija bissgħażla singulari li hija imposta xi ftit jew wisq f’daqqa fuq iż-żewġ partijiet. M’għadhiex riżultat ta’ ġurament meħud fuq l-artal għal diversi raġunijiet (inkluż flus jew relazzjonijiet ta’ poter bejn żewġ familji), iżda s-sempliċi affermazzjoni ta’ żewġ individwi biex jiffurmaw koppja, koabitazzjoni n ‘li tkun saħansitra aktar rekwiżit biex tkun waħda. .

Il-koppja tiġi ffurmata meta żewġ persuni jiskopru li għandhom għal xulxin a affinità selettiva li jimbottahom biex joħolqu relazzjoni dejjiema. Dan il-fenomenu jidher għaż-żewġ individwi bħala naturali, inevitabbli u b'saħħtu biżżejjed biex ifixkel il-pjanijiet individwali li kellhom qabel ma jiltaqgħu.

Għal Robert Neuburger, il-koppja hija ffurmata meta " żewġ persuni jibdew jgħidu lil xulxin koppja u l-istorja ta’ din il-koppja tgħidilhom lura”. Dan istorja m’għadhiex fuq l-istess pjan loġiku bħar-realtà ta’ kuljum li kienet qabel il-laqgħa tagħhom u hija immedjatament mimli b’” leġġenda fundatriċi Li jispjega l-irrazzjonalità tal-laqgħa tagħhom. Hija storja li tagħti tifsira lill-laqgħa tagħhom u l-koinċidenza tagħha, mill-profondità għall-koppja tagħhom: iż-żewġ maħbubin jemmnu fiha vera u kull wieħed jidealizza lill-ieħor.

Dan ir-rakkont huwa msaħħaħ, bħal fit-twemmin kollu, minn ritwali bħaċ-ċelebrazzjoni tal-anniversarju tal-laqgħa, it-tieġ, Jum San Valentinu kif ukoll tfakkiriet metaforiċi oħra tal-imħabba tagħhom, ix-xenarju tal-laqgħa jew it-tragwardi tal-koppja tagħhom. Jekk xi wieħed minn dawn ir-ritwali, li kontinwament isaħħu l-leġġenda, jiġi mrażżan jew jintesa, in-narrattiva titħawwad: " Jekk nesa l-anniversarju taż-żwieġ tagħna, jew ma ħaditx fil-postijiet mitiċi li konna niltaqgħu kull sena, hu għax iħobbni inqas, forsi xejn? “. L-istess jgħodd għall-kodiċijiet tal-istorja: il-mod kif ngħidu ħelu, il-mod kif insejħu lil xulxin, kif iħabbtu l-bieb, u mazz sħiħ ta’ sinjali distintivi li huma diffiċli biex oħrajn jindunaw, li huma barranin għall-istorja . .

Il-“laqgħa” mhux bilfors isseħħ fil-ħin tal-ewwel interazzjoni bejn iż-żewġ iħobb futuri: hija esperjenza ta’ qsim temporali li tikkawża li l-interazzjonijiet jaqilbu u jħarbtu l-ordni eżistenzjali taż-żewġ suġġetti. Tabilħaqq, meta l-koppji jirrakkontaw il-laqgħa tagħhom, ħafna drabi jitilfu l-memorja tal-ewwel interazzjoni tagħhom. Jirrakkontaw l-istorja ta’ meta kollox beda għalihom. Xi drabi dan il-mument huwa saħansitra differenti għaż-żewġt iħobb.

Kif jiltaqgħu? L-ewwel, irridu nammettu li l- prossimità, li tindika l-modi kollha ta 'prossimità fl-ispazju, għandha influwenza qawwija fuq l-għażliet tal-imsieħba. Il-prossimità ġeografika, kulturali, strutturali jew funzjonali hija vettur li tiġbor flimkien individwi ta’ status, stil, età u togħma simili, u toħloq daqstant koppji potenzjali. Allura b'xi mod nistgħu ngħidu « Għasafar ta 'qatgħa tar-rix flimkien ". Iż-żewġ individwi maħbubin imbagħad jemmnu fi storja li tipperswadihom li huma koppja magħmula minn żewġ individwi magħmula għal xulxin, simili, ruħ sħabu.

Jekk irridu nemmnu l-istħarriġ, il-ballun, li kien għal żmien twil l-ewwel post għall-formazzjoni tal-koppji, m’għadux verament fil-festa. U l-nightclubs ma tantx ħadu f'idejhom: madwar 10% tal-koppji kienu jiffurmaw hemm matul is-snin 2000. Il-laqgħat fil-viċinat jew fi ħdan il-familja segwew l-istess triq. Huwa issa partijiet privati ​​mal-ħbieb u, ir-rabtiet iffurmati waqt l-istudji, li jalimentaw il-laqgħat, li jirrappreżentaw rispettivament 20% u 18% ta' dawn. It-tendenzi li jgħixu f'koppja ma 'persuna soċjalment qrib jibqgħu, huma l-metodi ta' tqegħid f'kuntatt dik il-bidla. ” Niltaqgħu ma’ xi ħadd fl-istess livell tagħna, li miegħu nistgħu nitkellmu” jassigura s-soċjologu Michel Bozon.

Il-passjoni loving li tmexxi liż-żewġ individwi fl-istadji bikrija tar-relazzjoni ma ddumx għal dejjem. Jista 'jisparixxi kif ġie u m'għandu x'jaqsam xejn mat-twaħħil, li jista' biss jieħu post fi skambji dejjiema. Jekk l-imħabba tagħhom iddum, jekk iridu li ddum, jistgħu jintrabtu, biex kull wieħed ikun jista’ jiżviluppa rabta emozzjonali stabbli ma’ sieħeb meqjus bħala individwu uniku, mhux interkambjabbli u li rridu nibqgħu qrib miegħu. . Hija forma ta’ relazzjoni li hija bijoloġikament meħtieġa biex il-bniedem jirregola l-emozzjonijiet tiegħu, biex jaħseb aħjar. Jekk iżommu r-rabtiet tagħhom, u jikkultivawhom, iż-żewġ iħobb jispiċċaw jiffurmaw organiżmu pożittiv, reali, konkret u ta’ ordni ogħla. F'dan il-punt, l-illużjonijiet tal-koinċidenza, sħabi tar-ruħ u ħlejjaq simili m'għadhomx iżommu. Għal Jean-Claude Maes, min iħobb għandhom żewġ għażliet biex "jibqgħu fl-imħabba":

Ħabta li jimplika li kull wieħed mill-imsieħba jaqbel li jiżviluppa biss partijiet minnhom infushom li jissodisfaw il-ħtiġijiet tal-ieħor.

Il-kompromess li jimplika li kull wieħed iċedi ċerti affarijiet li huma għal qalbu, biex jagħmel kompromessi, u b’hekk jittrasforma r-riskju ta’ kunflitt fil-koppja f’kunflitt intern. Hija din it-tieni għażla li William Shakespeare jiżviluppa fi Troilus u Cressida, li hawnhekk huwa estratt elokwenti.

TROILUS – X’jweġġgħek, madame?

CRESSIDA – Il-kumpanija tiegħi stess, sir.

TROILUS – Ma tistax taħrab minnek innifsek.

CRESSIDA – Ħallini mmur, ħallini nipprova. Għandi self li jgħammar miegħek, imma wkoll self ieħor diżgustanti li għandu t-tendenza li jaljena ruħu biex ikun ġugarelli ta’ ħaddieħor. Nixtieq immur... Fejn ħarbet ir-raġuni tiegħi? Ma nafx aktar x'qed ngħid...

TROILUS – Meta tesprimi ruħek b’tant għerf, taf x’qed tgħid.

CRESSIDA – Forsi wrejt anqas mħabba mill-għaqal, Mulej, u bil-miftuħ għamilt konfessjoni daqshekk kbira biex nistudja l-ħsibijiet tiegħek; issa nsibkom għaqli, għalhekk bla mħabba, għax li tkun għaqli u fl-imħabba huwa lil hinn mis-saħħa tal-bniedem u huwa adattat biss għall-allat.

« Huwa li kull koppja, u dan huwa partikolarment evidenti llum, mhi xejn għajr storja li lilha nagħtu kreditu, għalhekk rakkont fis-sens nobbli tat-terminu. » Baqta Philippe

“Liġi naturali hi li nixtiequ l- kuntrarju tagħna, imma li niltaqgħu maʼ sħabna. L-imħabba timplika differenzi. Il-ħbiberija tippresupponi ugwaljanza, xebh ta’ gosti, saħħa u temperament. “ Francoise Parturier

“Fil-ħajja, il-prinċep u r-ragħaj x’aktarx li ma jiltaqgħux. ” Michel Bozon