«Iva» tfisser «iva»: 5 fatti dwar il-kultura tal-kunsens attiv fis-sess

Illum, dan il-kunċett jinstema' ħafna. Madankollu, mhux kulħadd jifhem x'inhi kultura ta 'kunsens, u l-prinċipji ewlenin tagħha għadhom ma ħadux l-għeruq fis-soċjetà Russa. Flimkien ma 'esperti, se nifhmu l-karatteristiċi ta' dan l-approċċ għar-relazzjonijiet u nsiru nafu kif jaffettwa l-ħajja sesswali tagħna.

1. Il-kunċett ta '"kultura tal-kunsens" oriġina fl-aħħar tas-snin 80 tas-seklu XXmeta l-universitajiet tal-Punent nedew kampanji kontra l-attakk sesswali fuq il-kampus. Beda jitkellem dwaru aktar u aktar spiss grazzi għall-moviment femminista, u llum huwa kkuntrastat mal-kunċett ta '"kultura ta' vjolenza", li l-prinċipju ewlieni tagħha jista 'jiġi deskritt bil-frażi "min huwa aktar b'saħħtu, hu. id-dritt.»

Kultura ta’ kunsens hija kodiċi etiku, li fil-kap tiegħu hemm il-konfini personali ta’ persuna. Fis-sess, dan ifisser li wieħed ma jistax jiddeċiedi għall-ieħor dak li verament irid, u kull interazzjoni hija kunsenswali u volontarja.

Illum, il-kunċett ta 'kunsens huwa legalment preskritt biss f'numru ta' pajjiżi (il-Gran Brittanja, l-Istati Uniti, l-Iżrael, l-Iżvezja u oħrajn), u r-Russja, sfortunatament, għadha mhix fosthom.

2. Fil-prattika, il-kultura tal-kunsens attiv hija espressa mill-attitudnijiet “Iva» tfisser "iva", "le"» tfisser “le”, “ridt nistaqsi” u “Ma jogħġobniex — tirrifjuta”.

Fis-soċjetà tagħna, mhix drawwa li nitkellmu direttament dwar is-sess. U l-attitudnijiet "Jien ridt nitlob" u "Ma jogħġobnix — tirrifjuta" biss jenfasizzaw kemm hija importanti l-komunikazzjoni: trid tkun kapaċi twassal is-sentimenti u x-xewqat tiegħek lil ħaddieħor. Skont l-edukatur tas-sess Tatyana Dmitrieva, il-kultura tal-kunsens attiv hija mfassla biex tgħallem lin-nies li d-djalogu miftuħ fis-sess mhuwiex biss importanti, iżda meħtieġ.

“Trabbaw f’kultura ta’ vjolenza, ħafna drabi ma jkollna la d-drawwa li nistaqsu u lanqas il-ħila li nirrifjutaw. Jeħtieġ li titgħallem, ta 'min jipprattika. Pereżempju, tmur f'parti kinky bl-intenzjoni li tirrifjuta lil kulħadd, ikunu xi jkunu ċ-ċirkostanzi, u b'hekk tibni ħila. Li titgħallem li r-rifjut ma jwassal għal xejn terribbli, u li jinteraġixxu wara li tistaqsi mistoqsija hija normali u pjuttost erotika.

Ħafna drabi n-nuqqas ta '"le" ma jfissirx "iva" xejn.

L-issettjar ta’ «Le» għal «le» jimplika li falliment mhu xejn ħlief falliment. F’soċjetà storikament patrijarkali, in-nisa spiss jibżgħu jew imbarazzati jgħidu dak li jridu direttament, filwaqt li l-irġiel jaħsbuha għalihom. Bħala riżultat, il-«le» jew is-silenzju tal-mara spiss jiġi interpretat bħala «iva» jew bħala ħjiel biex tkompli timbotta.

Issettjar "Iva" tfisser "iva" jimplika li kull wieħed mill-imsieħba għandu jagħmilha ċara u ċara li jridu intimità. Inkella, kwalunkwe azzjoni titqies vjolenti. Barra minn hekk, dan l-issettjar jassumi li l-kunsens jista 'jiġi kkanċellat fi kwalunkwe ħin: ibdel moħħok fil-proċess għal kollox jew, pereżempju, tirrifjuta li tieħu xi azzjoni.

3. Ir-responsabbiltà għall-kunsens hija primarjament tal-persuna li titlobha. Huwa importanti li wieħed jifhem li frażijiet bħal «M'inix ċert», «Ma nafx», «Ħin ieħor» ma jikkostitwixxux qbil u għandhom jittieħdu bħala nuqqas ta' qbil.

“Ħafna drabi n-nuqqas ta’ “le” ċar ma jfissirx “iva” xejn. Pereżempju, minħabba trawma, mistħija, biża 'ta' konsegwenzi negattivi, esperjenzi tal-passat ta 'vjolenza, żbilanċi ta' poter, jew sempliċement nuqqas ta 'komunikazzjoni fil-miftuħ, sieħeb jista' ma jgħidx "le" dirett iżda jfissirha. Għalhekk, "iva" assolutament stabbli, bla dubju, verbali u tal-ġisem biss ta 'sieħeb jew sieħeb tista' tagħti kunfidenza li seħħ il-kunsens, "ikkummenta s-sessologu Amina Nazaralieva.

“In-nies għandhom tendenza li jkunu sensittivi għar-rifjut. Jistgħu jiġu pperċepiti bħala xi ħaġa li tikser l-istima personali, u għalhekk ir-rifjuti jistgħu jwasslu għal diversi reazzjonijiet difensivi, inklużi dawk aggressivi. Il-kliem «Le» tfisser «le» jenfasizza li r-rifjut għandu jittieħed eżatt kif jidher. M'hemmx għalfejn tfittex sottotesti fiha jew opportunitajiet biex tinterpreta dak li ntqal favur tiegħek, tkun kemm trid, "tispjega l-psikologa Natalia Kiselnikova.

4. Il-prinċipju tal-kunsens jaħdem kemm f’relazzjonijiet fit-tul kif ukoll fiż-żwieġ. Sfortunatament, il-vjolenza f'relazzjonijiet fit-tul ma titkellem dwarha kemm suppost, għax hemm ukoll isseħħ. Dan huwa l-aktar minħabba l-idea sterjotipika ta '"dmir konjugali", li mara suppost hija obbligata li twettaq, irrispettivament minn jekk tridx tagħmel dan jew le.

“Huwa importanti li l-imsieħba jifhmu li timbru fil-passaport jew koabitazzjoni ma jagħtix dritt għal ħajjithom għas-sess. Il-miżżewġin għandhom l-istess dritt li jirrifjutaw lil xulxin, kif ukoll lill-persuni l-oħra kollha. Ħafna koppji ma jagħmlux sess proprju għax m’għandhomx id-dritt li jgħidu le. Xi drabi sieħeb li jħobb jgħannaq jew bews jevita t-tieni minħabba l-biża’ li ma jkunx jista’ jistaqsih jieqaf aktar tard. Dan jimblokka kompletament l-interazzjoni sesswali,” tgħid il-psikologa Marina Travkova.

“Biex tiżviluppa kultura ta’ qbil f’koppja, l-esperti jirrakkomandaw li ssegwi r-regola tal-passi żgħar u tibda konversazzjoni b’xi ħaġa sempliċi li ma tikkawżax ħafna tensjoni. Per eżempju, inti tista 'tgħid lil xulxin dwar dak li tixtieq dwar l-interazzjoni issa jew għoġob qabel. Huwa importanti li wieħed jiftakar li l-prinċipji ta’ kultura ta’ kunsens imorru ferm lil hinn mis-sess — ġeneralment huma prinċipji ta’ rispett għall-awtonomija u l-konfini ta’ persuna oħra,” tenfasizza Natalya Kiselnikova.

Id-dritt għal "le" jippreserva l-possibbiltà ta '"iva" fil-futur

"Nistgħu nibdew billi naqblu fuq "kelma ta' waqfien" u li mhux l-azzjonijiet kollha għandhom iwasslu immedjatament għall-penetrazzjoni. Dan huwa kif it-terapisti tas-sess u s-sessoloġi spiss jaġixxu - jipprojbixxu lill-koppji mis-sess penetrattiv u jippreskrivu prattiki oħra. Hekk tirnexxilek tnaqqas l-iffissar fuq il-fatt li ma tistax tgħid “iva” u mbagħad timrad fil-proċess,” tissuġġerixxi Marina Travkova. Tista 'tħossok ħażin fi kwalunkwe mument, u dak huwa okay.

"L-esperti jagħtu parir li jużaw "I-messaġġi" aktar spiss, billi jitkellmu dwar is-sentimenti, il-ħsibijiet u l-intenzjonijiet tiegħek fl-ewwel persuna, mingħajr ma jiġġudikaw jew jivvalutaw il-ħtiġijiet u l-esperjenzi ta 'sieħeb jew sieħeb? — tfakkar Natalia Kiselnikova.

5. Il-prinċipju tal-kunsens attiv itejjeb il-kwalità tas-sess. Hemm kunċett żbaljat popolari li l-kunsens attiv joqtol il-maġija tas-sess u jagħmilha niexfa u boring. Fil-fatt, skond ir-riċerka, huwa pjuttost l-oppost.

Għalhekk, il-maġġoranza tat-tfal tal-iskola u l-istudenti Olandiżi li qalulhom ħafna dwar il-kunsens jiddeskrivu l-ewwel esperjenza sesswali tagħhom bħala pjaċevoli u mixtieqa. Billi 66% tal-adoloxxenti Amerikani li ma kinux familjari mal-kunċett qalu fl-2004 li jippreferu jistennew ftit aktar u jieħdu l-ħin tagħhom b'dan il-pass lejn l-adulti.

“Il-maġija tas-sess tiffjorixxi mhux f’sitwazzjoni ta’ ommissjonijiet u taħsibijiet dwar ix-xewqat ta’ sieħeb jew sieħeb, iżda f’sitwazzjoni ta’ sigurtà emozzjonali. L-istess sensazzjoni tinħoloq meta n-nies jistgħu jgħidu direttament dak li jridu u li ma jridux, mingħajr biża’ li jiġu miċħuda, mifhuma ħażin jew, agħar minn hekk, isiru l-oġġett ta’ vjolenza. Allura dak kollu li jaħdem biex iżid il-livell ta’ fiduċja jgħin biex kemm ir-relazzjonijiet kif ukoll is-sess isiru aktar profondi, senswali u diversi,” tikkummenta Natalya Kiselnikova.

"M'hemm assolutament xejn ħażin li tiffriża għal sekonda fil-fqigħ tal-passjoni stess u, qabel ma tmiss xi parti tal-ġisem u tipproċedi għall-penetrazzjoni, staqsi: "Trid?" — u isma "iva." Veru, trid titgħallem taċċetta ċ-ċaħda. Minħabba li d-dritt għal "le" jippreserva l-possibbiltà ta '"iva" fil-futur, tenfasizza Marina Travkova.

Ħalli Irrispondi