Minn Frans BM de Waal, Emory University.
Sors: Ktieb Introduzzjoni għall-Psikoloġija. Awturi - RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boehm, S. Nolen-Hoeksema. Taħt l-editjar ġenerali tal-VP Zinchenko. Il-15-il edizzjoni internazzjonali, San Pietruburgu, Prime Eurosign, 2007.
â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹Ma jimpurtax kemm persuna egoista tista’ titqies, bla dubju hemm xi prinċipji fin-natura tagħha li jagħmluha interessata fis-suċċess ta’ xi ħadd ieħor, u l-kuntentizza ta’ xi ħadd ieħor meħtieġa għalih, għalkemm ma jieħu ebda benefiċċju mis-sitwazzjoni, ħlief il-pjaċir ta’ jarawha. (Adam Smith (1759))
Meta Lenny Skatnik għaddasa fil-Potomac silġ fl-1982 biex isalva vittma ta’ ħabta tal-ajruplan, jew meta l-Olandiżi taw kenn lill-familji Lhud matul it-Tieni Gwerra Dinjija, huma poġġew ħajjithom fil-periklu għal barranin kompleti. Bl-istess mod, Binti Jua, gorilla fil-Brookfield Zoo ta’ Chicago, salvat tifel li kien għadda minn qalbha u waqa’ fil-kompartiment tagħha, u wettaq azzjonijiet li ħadd ma kien għallimha.
Eżempji bħal dawn jagħtu impressjoni dejjiema prinċipalment minħabba li jitkellmu dwar benefiċċji għall-membri tal-ispeċi tagħna. Iżda fl-istudju tal-evoluzzjoni tal-empatija u l-moralità, sibt minjiera ta’ evidenza ta’ tħassib tal-annimali għal xulxin u r-reazzjoni tagħhom għall-isfortuna tal-oħrajn, li kkonvinċitni li s-sopravivenza kultant tiddependi mhux biss mir-rebħiet fil-ġlied, iżda wkoll fuq kooperazzjoni u rieda tajba (de Waal, 1996). Pereżempju, fost iċ-chimpanzees, huwa komuni li min iħares javviċina lill-vittma ta 'attakk u bil-mod ipoġġi id fuq spallha.
Minkejja dawn it-tendenzi ta’ kura, il-bnedmin u annimali oħra huma regolarment murija mill-bijoloġisti bħala egoisti komplet. Ir-raġuni għal dan hija teoretika: l-imġieba kollha titqies bħala żviluppata biex tissodisfa l-interessi tal-individwu stess. Huwa loġiku li wieħed jassumi li l-ġeni li ma setgħux jipprovdu vantaġġ lit-trasportatur tagħhom huma eliminati fil-proċess ta 'selezzjoni naturali. Imma huwa korrett li ssejjaħ annimal egoist sempliċement għax l-imġieba tiegħu hija mmirata biex tikseb benefiċċji?
Il-proċess li bih imġieba partikolari evolviet fuq miljuni ta’ snin huwa ħdejn il-punt meta wieħed jikkunsidra għaliex annimal iġib ruħu b’dak il-mod hawn u issa. L-annimali jaraw biss ir-riżultati immedjati tal-azzjonijiet tagħhom, u anke dawn ir-riżultati mhux dejjem ikunu ċari għalihom. Nistgħu naħsbu li brimba ddawwar xibka biex taqbad id-dubbien, iżda dan huwa minnu biss fuq livell funzjonali. M'hemm l-ebda evidenza li l-brimba għandha xi idea dwar l-iskop tal-web. Fi kliem ieħor, l-għanijiet tal-imġieba ma jgħidu xejn dwar il-motivi sottostanti.
Dan l-aħħar biss il-kunċett ta '"egoiżmu" mar lil hinn mit-tifsira oriġinali tiegħu u ġie applikat barra mill-psikoloġija. Għalkemm it-terminu ġieli jitqies bħala sinonimu mal-interess personali, l-egoiżmu jimplika l-intenzjoni li naqdu l-bżonnijiet tagħna stess, jiġifieri, l-għarfien ta 'dak li se nġibu bħala riżultat ta' mġiba partikolari. Id-dielja tista’ taqdi l-interessi tagħha stess billi tgħaqqad is-siġra, iżda peress li l-pjanti m’għandhom l-ebda intenzjoni u l-ebda għarfien, ma jistgħux ikunu egoisti, sakemm ma jkunx intenzjonat is-sens metaforiku tal-kelma.
Charles Darwin qatt ma ħawwad l-adattament ma 'għanijiet individwali u rrikonoxxa l-eżistenza ta' motivi altruistiċi. Huwa kien ispirat f'dan minn Adam Smith, l-etikista u missier l-ekonomija. Tant kien hemm kontroversja dwar id-differenza bejn l-azzjonijiet għall-gwadann u l-azzjonijiet immexxija minn motivi egoistiċi li Smith, magħruf għall-enfasi tiegħu fuq l-egoiżmu bħala l-prinċipju ta’ gwida tal-ekonomija, kiteb ukoll dwar il-kapaċità universali tal-bniedem għas-simpatija.
L-oriġini ta 'din il-ħila mhumiex misteru. L-ispeċi kollha ta 'annimali li fosthom il-kooperazzjoni hija żviluppata juru devozzjoni lejn il-grupp u tendenzi għall-assistenza reċiproka. Dan huwa r-riżultat tal-ħajja soċjali, relazzjonijiet mill-qrib li fihom l-annimali jgħinu lill-qraba u sħabi li huma kapaċi jħallsu lura l-favur. Għalhekk, ix-xewqa li tgħin lill-oħrajn qatt ma kienet bla sens mil-lat tas-sopravivenza. Iżda din ix-xewqa m'għadhiex assoċjata ma 'riżultati immedjati, li jħossu l-evoluzzjoni, li għamilha possibbli li timmanifesta ruħha anke meta l-premjijiet huma improbabbli, bħal meta barranin jirċievu għajnuna.
Li ssejjaħ kull imġieba egoista hija bħal tiddeskrivi l-ħajja kollha fuq l-art bħala enerġija solari konvertita. Iż-żewġ dikjarazzjonijiet għandhom xi valur komuni, iżda bilkemm jgħinu biex jispjegaw id-diversità li naraw madwarna. Għal xi annimali biss il-kompetizzjoni bla ħniena tagħmilha possibbli li jgħix, għal oħrajn hija biss għajnuna reċiproka. Approċċ li jinjora dawn ir-relazzjonijiet konfliġġenti jista 'jkun utli għall-bijologu evoluzzjonarju, iżda m'għandux post fil-psikoloġija.