Illum, l-għażżien biss ma jagħmilx tatwaġġ, u ħafna ma jieqfux fuq tpinġija waħda. X'inhu - xenqa għas-sbuħija jew il-vizzju? L-influwenza tal-ambjent jew ġieħ lill-kultura moderna? Il-psikologu jaqsam il-ħsibijiet tiegħu.
Skont il-psikologu Kirby Farrell, wieħed jista’ jitkellem dwar il-vizzju biss meta persuna tesperjenza xewqa qawwija u insormontabbli li twaqqafha milli tgħix ħajja normali. It-tatwaġġ huwa l-ewwel u qabel kollox arti. U kull arti, mit-tisjir sal-kreattività letterarja, tagħmel il-ħajja tagħna aktar sabiħa u sinifikanti.
It-tatwaġġi jiġbdu l-attenzjoni ta 'oħrajn, li jżid l-istima tagħna nfusna. Aħna nħossuna kburin li naqsmu din is-sbuħija magħhom. Iżda l-problema hija li kull xogħol tal-arti huwa imperfett u s-seħer tiegħu mhuwiex infinit.
Iż-żmien jgħaddi, u t-tatwaġġ isir familjari kemm għalina kif ukoll għal oħrajn. Ukoll, il-moda qed tinbidel. Jekk is-sena li għaddiet kulħadd kien imtaqqab bil-ġeroglifi, illum, pereżempju, il-fjuri jistgħu jkunu fil-moda.
Saħansitra iktar imdejjaq jekk tatwaġġ bl-isem ta’ eks sieħeb regolarment ifakkarna fi tifrik. Jiġri wkoll li n-nies huma sempliċement bored bit-tatwaġġi tagħhom, li m'għadhomx jikkorrispondu mal-ħarsa tagħhom fuq il-ħajja.
B'xi mod jew ieħor, f'xi punt, it-tatwaġġ ma jibqax jogħġob
Isir indifferenti għalina jew jikkawża emozzjonijiet negattivi. Imma niftakru l-eċċitament li ħassejna meta għamilna l-ewwel darba, u rridu nerġgħu nesperjenzaw dawk l-emozzjonijiet. L-eħfef mod biex tħoss il-ferħ u tqajjem l-ammirazzjoni ta 'oħrajn huwa li tikseb tatwaġġ ġdid. U mbagħad ieħor - u hekk sakemm ma jkunx hemm postijiet ħielsa fuq il-ġisem.
Tali vizzju, bħala regola, iseħħ f'nies li jipperċepixxu s-sbuħija bħala xi ħaġa tanġibbli, u mhux bħala esperjenza spiritwali. Huma faċilment isiru dipendenti fuq l-opinjonijiet ta 'oħrajn, moda u fatturi esterni oħra.
Xi wħud jemmnu li fil-proċess li jkollok tatwaġġ fil-ġisem, il-livell ta 'endorphin u adrenalina jogħla, li jfisser li l-għażla tagħhom hija influwenzata min-newrofiżjoloġija. Madankollu, ħafna jiddependi fuq il-persuna stess. Nies differenti jipperċepixxu l-istess avvenimenti b'mod differenti.
Għal xi nies, żjara għand id-dentist hija ħaġa komuni, filwaqt li għal oħrajn hija traġedja.
Xi drabi n-nies ikollhom tatwaġġi biex jesperjenzaw uġigħ. It-tbatija tagħmel l-impressjonijiet tagħhom aktar b’saħħithom u aktar sinifikanti. Pereżempju, Musulmani Xiiti jew qaddisin medjevali deliberatament stigmatizzaw lilhom infushom, filwaqt li l-Insara kantaw it-turmenti tat-tislib.
M'għandekx għalfejn tħares 'il bogħod għal eżempji u ftakar li xi nisa regolarment ix-xama' taż-żona tal-bikini tagħhom għax jaħsbu li ssaħħaħ il-pjaċir sesswali.
Forsi tikkunsidra li tagħmel tatwaġġ bħala prova tal-kuraġġ tiegħek. Din l-esperjenza hija siewja ħafna għalik, sakemm tiftakar l-uġigħ, u oħrajn jagħtu attenzjoni lit-tatwaġġ.
Gradwalment, il-memorji jsiru inqas ħaj, u s-sinifikat tat-tatwaġġ jonqos.
Aħna naddattaw kuljum għal ħajja li qed tinbidel. U l-arti hija waħda mill-għodod ta 'adattament. Illum, madankollu, l-arti hija kompetittiva. Hemm moda għall-pittura, poeżija u disinn interjuri. U fl-insegwiment tal-moda, irridu nġibu sbuħija cliché u arti monotona.
Il-marki jimmanipulawna permezz tar-reklamar. U ftit nies jistgħu jirreżistu dan, għax jifhmu li s-sbuħija reali hija fil-fond. Qegħdin ngħixu f’dinja ta’ sterjotipi li jimponu fuqna t-televiżjoni u l-Internet. Aħna aktar imħassba bin-numru ta 'ħbieb virtwali milli l-kwalità ta' relazzjonijiet reali.
Billi nagħmlu tatwaġġi ġodda, aħna nikkonvinċu lilna nfusna li issa nħarsu aktar moderni jew aktar sbieħ. Iżda din hija biss sbuħija superfiċjali.