Mir-ritratt iswed u abjad, tifla bil-pruwi qed tħares lejja b'attenzjoni. Dan huwa r-ritratt tiegħi. Minn dakinhar, it-tul, il-piż, il-karatteristiċi tal-wiċċ, l-interessi, l-għarfien u d-drawwiet tiegħi nbidlu. Anke l-molekuli fiċ-ċelloli kollha tal-ġisem irnexxielhom jinbidlu kompletament diversi drabi. U madankollu jien ċert li t-tfajla bil-pruwi fir-ritratt u l-mara adulta li żżomm ir-ritratt f’idejha huma l-istess persuna. Dan kif huwa possibbli?
Din l-enigma fil-filosofija tissejjaħ il-problema tal-identità personali. L-ewwel ġie fformulat espliċitament mill-filosfu Ingliż John Locke. Fis-seklu XNUMX, meta Locke kiteb il-kitbiet tiegħu, kien maħsub li l-bniedem huwa "sustanza" - din hija l-kelma li l-filosfi jsejħu dik li tista 'teżisti waħedha. Il-mistoqsija kienet biss x'tip ta' sustanza hija - materjali jew mhux materjali? Ġisem mortali jew ruħ immortali?
Locke ħaseb li l-mistoqsija kienet ħażina. Il-kwistjoni tal-ġisem tinbidel il-ħin kollu — kif tista 'tkun garanzija ta' identità? Ħadd ma ra u mhux se jara r-ruħ - wara kollox, huwa, bħala definizzjoni, mhux materjali u ma jipprestax ruħu għar-riċerka xjentifika. Kif inkunu nafu jekk ir-ruħ tagħna hijiex l-istess jew le?
Biex jgħin lill-qarrej jara l-problema b’mod differenti, Locke għamel storja.
Il-karatteristiċi tal-personalità u tal-karattru jiddependu fuq il-moħħ. Il-ġrieħi u l-mard tiegħu jwasslu għat-telf tal-kwalitajiet personali.
Immaġina li ċertu prinċep iqum xi darba u jkun sorpriż meta jsib li qiegħed f’ġisem taʼ żarbun. Jekk il-prinċep żamm il-memorji u d-drawwiet kollha tiegħu mill-ħajja preċedenti tiegħu fil-palazz, fejn jista’ jkun li ma jibqax jitħalla jidħol, inqisuh bħala l-istess persuna, minkejja l-bidla li seħħet.
L-identità personali, skont Locke, hija l-kontinwità tal-memorja u l-karattru maż-żmien.
Sa mis-seklu XNUMX, ix-xjenza għamlet pass kbir 'il quddiem. Issa nafu li l-personalità u l-karatteristiċi tal-karattru jiddependu fuq il-moħħ. Il-korrimenti u l-mard tiegħu jwasslu għal telf ta 'kwalitajiet personali, u pilloli u drogi, li jaffettwaw il-funzjonament tal-moħħ, jaffettwaw il-perċezzjoni u l-imġieba tagħna.
Ifisser dan li l-problema tal-identità personali tissolva? Filosfu Ingliż ieħor, il-kontemporan tagħna Derek Parfit, ma jaħsibx hekk. Huwa ħareġ bi storja differenti.
Mhux futur imbiegħed ħafna. Ix-xjentisti ivvintaw it-teleportazzjoni. Ir-riċetta hija sempliċi: fil-punt tat-tluq, persuna tidħol f'kabina fejn l-iskaner jirreġistra informazzjoni dwar il-pożizzjoni ta 'kull atomu ta' ġisimha. Wara l-iskannjar, il-ġisem jinqered. Imbagħad din l-informazzjoni tiġi trażmessa bir-radju lejn il-kabina li tirċievi, fejn eżattament l-istess korp jiġi mmuntat minn materjali improvizzati. Il-vjaġġatur iħoss biss li jidħol f'kabina fid-Dinja, jitlef minn sensih għal sekonda u jiġi f'sensih diġà fuq Mars.
Għall-ewwel, in-nies jibżgħu jitteleportaw. Imma hemm dilettanti li lesti jippruvaw. Meta jaslu fid-destinazzjoni tagħhom, jirrappurtaw kull darba li l-vjaġġ mar tajjeb — huwa ħafna iktar konvenjenti u orħos minn vapuri spazjali tradizzjonali. Fis-soċjetà, qed tieħu l-għeruq l-opinjoni li persuna hija biss informazzjoni.
L-identità personali maż-żmien tista’ ma tkunx daqshekk importanti — l-importanti huwa li dak li napprezzaw u nħobbu jibqa’ jeżisti.
Imma ġurnata waħda tiġġarraf. Meta Derek Parfit jagħfas il-buttuna fil-kabina tat-teleporter, il-ġisem tiegħu jiġi skennjat sew u l-informazzjoni tintbagħat lil Mars. Madankollu, wara li ġie skennjat, il-ġisem ta’ Parfit ma jinqeridx, iżda jibqa’ fid-Dinja. Parfit terrestri joħroġ mill-kabina u jsir jaf bl-inkwiet li ġratlu.
Parfit l-earthling m'għandux ħin biex jidraw l-idea li għandu doppju, peress li jirċievi aħbarijiet spjaċevoli ġodda - waqt l-iskan, ġismu kien bil-ħsara. Huwa se jmut dalwaqt. Parfit l-earthling huwa horrified. X’jimpurtah li Parfit il-Marzjan jibqa’ ħaj!
Madankollu, irridu nitkellmu. Huma jmorru fuq video call, Parfit the Martian comforts Parfit the Earthman, iwiegħed li se jgħix ħajtu kif it-tnejn ippjanaw fil-passat, se jħobb lil martu, irabbu t-tfal u jikteb ktieb. Fl-aħħar tal-konversazzjoni, Parfit the Earthman huwa ftit ikkonfortat, għalkemm għadu ma jistax jifhem kif hu u dan ir-raġel fuq Mars, anki jekk ma jintgħarfux minnu fix-xejn, jistgħu jkunu l-istess persuna?
X’inhi l-morali ta’ din l-istorja? Il-filosfu Parfit li kitebha jissuġġerixxi li l-identità maż-żmien tista’ ma tkunx daqshekk importanti—dak li hu importanti hu li dak li napprezzaw u nħobbu jibqa’ jeżisti. Biex ikun hemm min irabbu lil uliedna kif ridna, u jlesti l-ktieb tagħna.
Filosfi materjalistiċi jistgħu jikkonkludu li l-identità tal-persuna hija, wara kollox, l-identità tal-ġisem. U l-partitarji tat-teorija tal-informazzjoni tal-personalità jistgħu jikkonkludu li l-ħaġa ewlenija hija l-osservanza tal-prekawzjonijiet tas-sigurtà.
Il-pożizzjoni tal-materjalisti hija eqreb tiegħi, imma hawn, bħal f'kull tilwima filosofika, kull waħda mill-pożizzjonijiet għandha d-dritt li teżisti. Għax hija bbażata fuq dak li għadu ma ġiex miftiehem. U dan, madankollu, ma jistax iħallina indifferenti.