Li wieħed jinstema' jfisser li wieħed jirċievi rikonoxximent tal-uniċità tiegħu, konferma tal-eżistenza tiegħu. Din hija probabbilment l-aktar xewqa komuni f'dawn il-jiem - iżda fl-istess ħin l-aktar riskjuża. Kif niżguraw li nistgħu ninstemgħu fl-istorbju tal-madwar? Kif titkellem «għall-veru»?
Qatt qabel ma kkomunikajna, tkellimna, ktibna daqshekk. B’mod kollettiv, biex jargumentaw jew jissuġġerixxu, jiddenunzjaw jew jingħaqdu, u individwalment biex jesprimu l-personalità, il-bżonnijiet u x-xewqat tagħhom. Imma hemm sensazzjoni li tassew qed nisma? Mhux dejjem.
Hemm differenza bejn dak li naħsbu li qed ngħidu u dak li fil-fatt ngħidu; bejn dak li jisma l-ieħor u dak li naħsbu li jisma’. Barra minn hekk, fil-kultura moderna, fejn l-awto-preżentazzjoni hija waħda mill-kompiti l-aktar importanti, u l-veloċità hija modalità ġdida ta 'relazzjonijiet, id-diskors m'għadux dejjem maħsub biex jibni pontijiet bejn in-nies.
Illum aħna napprezzaw l-individwalità u aħna dejjem aktar interessati fina nfusna, inħarsu aktar mill-qrib ġewwa fina nfusna. "Waħda mill-konsegwenzi ta 'tali attenzjoni hija li parti sinifikanti tas-soċjetà tpoġġi fl-ewwel lok il-ħtieġa li timmanifesta ruħha għad-detriment tal-kapaċità li tipperċepixxi," jinnota t-terapista Gestalt Mikhail Kryakhtunov.
Nistgħu nsejħu soċjetà ta’ kelliema li ħadd ma jisma’.
Messaġġi għal imkien
Teknoloġiji ġodda jġibu l-«I» tagħna fuq quddiem. In-netwerks soċjali jgħidu lil kulħadd kif ngħixu, x’naħsbu dwaru, fejn qegħdin u x’nieklu. "Iżda dawn huma dikjarazzjonijiet f'mod monologu, diskors li ma huwa indirizzat lil ħadd b'mod partikolari," tgħid Inna Khamitova, psikoterapista tal-familja sistemika. "Forsi dan huwa żbokk għal nies jitmeżmżu li jibżgħu wisq minn feedback negattiv fid-dinja reali."
Huma jiksbu l-opportunità li jesprimu l-fehmiet tagħhom u jasserixxu lilhom infushom, iżda fl-istess ħin jirriskjaw li jippreservaw il-biżgħat tagħhom u jeħlu fl-ispazju virtwali.
Fil-mużewijiet u fl-isfond ta’ sights, kulħadd jieħu selfies — jidher li ħadd ma qed iħares lejn xulxin, jew lejn dawk il-kapolavuri li għalihom kien f’dan il-post. In-numru ta 'messaġġi-immaġini huwa ħafna drabi akbar min-numru ta' dawk li jistgħu jipperċepixxuhom.
"Fl-ispazju tar-relazzjonijiet, hemm abbundanza żejda ta 'dak li huwa investit, b'kuntrast ma' dak li jittieħed," jenfasizza Mikhail Kryakhtunov. "Kull wieħed minna jistinka biex nesprimi ruħu, iżda fl-aħħar iwassal għas-solitudni."
Il-kuntatti tagħna qed isiru dejjem aktar mgħaġġla u, bis-saħħa ta’ dan biss, inqas profondi.
Xandir xi ħaġa dwarna nfusna, ma nafux jekk hemmx xi ħadd fuq in-naħa l-oħra tal-wajer. Ma niltaqgħux b’rispons u nsiru inviżibbli quddiem kulħadd. Imma jkun ħażin li twaħħal il-mezzi ta’ komunikazzjoni għal kollox. “Kieku ma kellniex bżonnhom, sempliċement ma kinux jidhru,” jgħid Mikhail Kryakhtunov. Grazzi għalihom, nistgħu niskambjaw messaġġi fi kwalunkwe ħin. Iżda l-kuntatti tagħna qed isiru aktar u aktar mgħaġġla u, bis-saħħa ta’ dan biss, inqas profondi. U dan japplika mhux biss għan-negozjati kummerċjali, fejn l-eżattezza tiġi l-ewwel, mhux il-konnessjoni emozzjonali.
Nagħfsu l-buttuna "mewġa" mingħajr lanqas biss nifhmu lil min qed inxejjer u lil min qed inxejjer lura. Libreriji Emoji joffru stampi għall-okkażjonijiet kollha. Smiley — gost, smiley ieħor — dwejjaq, idejn mitwija: «Nitlob għalik.» Hemm ukoll frażijiet lesti għal tweġibiet standard. “Biex tikteb “Inħobbok”, trid biss tagħfas il-buttuna darba, lanqas ma trid ttajpja ittra b’ittra, tkompli t-terapista tal-Gestalt. “Imma kliem li la jirrikjedi ħsieb u lanqas sforz jonqos, jitlef it-tifsira personali tiegħu.” Mhux għalhekk nippruvaw insaħħuhom, inżidu magħhom «ħafna», «verament», «onestament onesti» u simili? Jissottolinjaw ix-xewqa passjonata tagħna li nikkomunikaw il-ħsibijiet u l-emozzjonijiet tagħna lil ħaddieħor - iżda wkoll l-inċertezza li dan se jirnexxi.
spazju maqtugħ
Postijiet, emails, messaġġi, tweets iżommuna 'l bogħod mill-persuna l-oħra u ġisimha, l-emozzjonijiet tagħhom u l-emozzjonijiet tagħna.
“Minħabba l-fatt li l-komunikazzjoni sseħħ permezz ta’ apparati li għandhom rwol ta’ intermedjarju bejnietna u bejn ieħor, ġisimna m’għadux involut fiha,” tgħid Inna Khamitova, “imma li nkunu flimkien ifisser li nisimgħu l-vuċi ta’ ħaddieħor, inxommu. lilu, jipperċepixxi emozzjonijiet mhux mitkellma u jkun fl-istess kuntest.
Rari naħsbu dwar il-fatt li meta nkunu fi spazju komuni, naraw u nipperċepixxu sfond komuni, dan jgħinna nifhmu aħjar lil xulxin.
Jekk nikkomunikaw indirettament, allura "l-ispazju komuni tagħna huwa maqtugħ," ikompli Mikhail Kryakhtunov, "Ma narax l-interlokutur jew, jekk huwa Skype, per eżempju, nara biss il-wiċċ u parti mill-kamra, imma jien" ma nafx x'hemm wara l-bieb, kemm tfixkel lill-ieħor, x'inhi s-sitwazzjoni, hi trid tkompli l-konversazzjoni jew itfi aktar malajr.
Jien nieħu personalment dak li m'għandu x'jaqsam xejn miegħi. Imma ma jħossx hekk miegħi.
L-esperjenza komuni tagħna f'dan il-mument hija żgħira - ftit għandna kuntatt, iż-żona ta 'kuntatt psikoloġiku hija żgħira. Jekk nieħdu konversazzjoni ordinarja bħala 100%, allura meta nikkomunikaw bl-użu ta’ aġġeġġi, 70-80% jisparixxu.” Din ma tkunx problema jekk tali komunikazzjoni ma tinbidelx f’vizzju ħażin, li ngħadduh f’komunikazzjoni normali taʼ kuljum.
Qed isir aktar diffiċli għalina li nżommu kuntatt.
Il-preżenza sħiħa ta 'ieħor fil-qrib hija insostitwibbli b'mezzi tekniċi
Żgur, ħafna raw din l-istampa x'imkien f'kafetterija: żewġ persuni qegħdin bilqiegħda fuq l-istess mejda, kull wieħed iħares lejn l-apparat tagħhom, jew forsi huma stess kienu f'sitwazzjoni bħal din. "Dan huwa l-prinċipju tal-entropija: sistemi aktar kumplessi jinqasmu f'oħrajn aktar sempliċi, huwa aktar faċli li tiddegrada milli tiżviluppa," tirrifletti t-terapista tal-Gestalt. — Biex tisma’ ieħor, trid tneħħi minnek innifsek, u dan jeħtieġ sforz, u mbagħad nibgħat tbissim biss. Iżda l-emoticon ma ssolvix il-kwistjoni tal-parteċipazzjoni, id-destinatarju għandu sensazzjoni stramba: jidher li rreaġixxew għaliha, iżda ma kienet mimlija b'xejn. Il-preżenza sħiħa ta 'ieħor ħdejn xulxin hija insostitwibbli b'mezzi tekniċi.
Aħna qed nitilfu l-ħila ta 'komunikazzjoni profonda, u għandha tiġi restawrata. Tista’ tibda billi terġa’ tikseb il-ħila li tisma’, għalkemm dan mhux faċli.
Aħna ngħixu fl-intersezzjoni ta 'ħafna influwenzi u appelli: tagħmel il-paġna tiegħek, poġġi like, iffirma appell, tipparteċipa, mur ... U gradwalment niżviluppaw truxija u immunità fina nfusna - din hija biss miżura protettiva meħtieġa.
Tfittex bilanċ
"Tgħallimna nagħlqu l-ispazju ta 'ġewwa tagħna, iżda jkun utli li nkunu nistgħu niftħuh ukoll," tinnota Inna Khamitova. “Inkella, mhux se jkollna feedback. U aħna, pereżempju, inkomplu nitkellmu, ma naqrawx is-sinjali li l-ieħor mhux lest jismagħna issa. U aħna stess insofru minn nuqqas ta’ attenzjoni.”
L-iżviluppatur tat-teorija tad-djalogu, Martin Buber, jemmen li l-ħaġa prinċipali fid-djalogu hija l-abbiltà li tisma ', biex ma ngħidx. "Għandna bżonn nagħtu lill-ieħor post fl-ispazju tal-konversazzjoni," jispjega Mikhail Kryakhtunov. Biex jinstema’, wieħed irid l-ewwel isir dak li jisma’. Anke fil-psikoterapija, jasal żmien meta l-klijent, wara li tkellem, irid ikun jaf x'qed jiġri mat-terapista: "Kif sejjer?" Huwa reċiproku: jekk jien ma nisimgħuk, ma tisimgħux. U viċi versa».
Mhijiex li titkellem f’dawra, imma li nqisu s-sitwazzjoni u l-bilanċ tal-bżonnijiet. "Ma jagħmilx sens li taġixxi skont il-mudell: iltqajt, għandi bżonn naqsam xi ħaġa," tiċċara t-terapista tal-Gestalt. “Imma tista’ tara x’qed tagħmel il-laqgħa tagħna, kif qed tiżviluppa l-interazzjoni. U aġixxi mhux biss skont il-bżonnijiet tiegħek stess, iżda wkoll skont iċ-ċirkostanzi u l-proċess.”
Huwa naturali li trid tħossok b'saħħtu, sinifikanti, apprezzat, u tħossok konness mad-dinja.
Il-konnessjoni bejni u bejn l-ieħor hija bbażata fuq liema post nagħtih, kif hu jibdel l-emozzjonijiet tiegħi u l-perċezzjoni tiegħi. Imma fl-istess ħin, qatt ma nafu żgur x’se jimmaġina ħaddieħor billi juża kliemna bħala l-bażi għall-ħidma tal-immaġinazzjoni tiegħu. "Il-punt sa fejn se nifhmu jiddependi fuq ħafna affarijiet: fuq il-kapaċità tagħna li nifformulaw b'mod preċiż il-messaġġ, fuq l-attenzjoni ta 'ieħor, u fuq kif ninterpretaw is-sinjali li joħorġu minnu," tfakkar Inna Khamitova.
Lil wieħed, biex ikun jaf li qed jiġi mismugħ, jeħtieġ li tara l-ħarsa mwaħħla fuqu. Ħarsa aktar mill-qrib hija imbarazzanti għal ieħor - iżda jgħin meta jċempel jew jistaqsu mistoqsijiet ta' kjarifika. "Tista 'saħansitra tibda tesprimi idea li mhix iffurmata kompletament," huwa konvint Mikhail Kryakhtunov, "u jekk l-interlokutur ikun interessat fina, jgħin biex jiżviluppa u jifformalizzaha."
Imma x’jiġri jekk ix-xewqa li tinstema’ hi biss narċisiżmu? “Ejja niddistingwu bejn in-narċisiżmu u l-imħabba personali,” jissuġġerixxi Mikhail Kryakhtunov. "Huwa naturali li trid tħossok b'saħħtu, sinifikanti, apprezzat, u tħossok konness mad-dinja." Sabiex l-imħabba personali, li tinsab fin-narċisiżmu, timmanifesta ruħha u tkun produttiva, trid tiġi kkonfermata minn barra minn ħaddieħor: sabiex inkunu interessanti għalih. U hu, min-naħa tiegħu, ikun interessanti għalina. Mhux dejjem jiġri u ma jiġrix lil kulħadd. Imma meta jkun hemm tali koinċidenza bejnietna, jinħoloq sens ta’ qrubija minnha: nistgħu nimbottaw lilna nfusna fil-ġenb, inħallu lill-ieħor jitkellem. Jew staqsih: tista’ tisma’?