Il-filosfu dejjem jirribella kontra l-iskandaliżmu tad-dinja tagħna. Kieku konna assolutament kuntenti, ma jkun hemm xejn dwar xiex naħsbu. Il-filosofija teżisti biss għax hemm “problemi”: il-problema tal-ħażen u l-inġustizzja, l-eżistenza skandaluża tal-mewt u t-tbatija. Platun daħal fil-filosofija taħt l-influwenza tas-sentenza tal-mewt sfaċċata tal-għalliem tiegħu, Socrates: l-unika ħaġa li seta’ jagħmel kienet li jirreaġixxi għal din il-ġrajja.
Dan huwa dak li ngħid lill-istudenti tiegħi fil-bidu tas-sena skolastika li għaddiet: il-filosofija hija meħtieġa għax l-eżistenza tagħna mhix bla sħab, għax fiha hemm niket, imħabba mhux kuntenta, melankoniku u rabja għall-inġustizzja. "U jekk kollox tajjeb miegħi, jekk m'hemmx problemi?" jistaqsuni kultant. Imbagħad nassigurahom: «Tinkwetawx, dalwaqt se jidhru l-problemi, u bl-għajnuna tal-filosofija se nantiċipawhom u nantiċipawhom: nippruvaw nippreparaw għalihom.»
Il-filosofija hija meħtieġa wkoll biex inkunu nistgħu ngħixu aħjar: b’aktar għanja, b’aktar għaqal, indoqqu l-ħsieb tal-mewt u nidrawha.
"Li tiffilosofizza huwa li titgħallem tmut." Din il-kwotazzjoni, mislufa minn Montaigne minn Socrates u l-Istojċi, tista’ tittieħed esklussivament f’sens «deadly»: allura l-filosofija tkun meditazzjoni fuq it-tema tal-mewt, mhux tal-ħajja. Imma hemm bżonn ukoll il-filosofija biex inkunu nistgħu ngħixu aħjar: b’aktar għana, b’mod aktar għaqli, indoqqu l-ħsieb tal-mewt u nidrawha. Ir-realtà tal-ġenn tal-vjolenza terroristika tfakkarna kemm hu urġenti l-kompitu li nifhmu l-iskandaliżmu tal-mewt.
Imma jekk il-mewt bħala tali hija diġà skandlu, allura jseħħu l-imwiet speċjalment skandalużi, aktar inġusti minn oħrajn. Quddiem il-ħażen, irridu, bħal qatt qabel, nippruvaw naħsbu, nifhmu, nanalizzaw, niddistingwu. Tħallatx kollox ma’ kollox. Tċedix għall-impulsi tiegħek.
Imma rridu nirrealizzaw ukoll li mhux se nifhmu kollox, li dan l-isforz biex nifhmu mhux se jeħlisna mill-ħażen. Irridu nippruvaw immorru kemm nistgħu fil-ħsieb tagħna, nafu li xi ħaġa fl-aktar natura profonda tal-ħażen xorta se tirreżisti l-isforzi tagħna. Dan mhux faċli: huwa lejn din id-diffikultà, u primarjament lejha, li t-tarf tal-ħsieb filosofiku huwa dirett. Il-filosofija teżisti biss safejn hemm xi ħaġa li tirreżistiha.
Il-ħsieb isir tassew maħsub meta jiffaċċja dak li jheddidha. Jista’ jkun ħażen, imma jista’ jkun ukoll sbuħija, mewt, stupidità, l-eżistenza ta’ Alla...
Il-filosfu jista’ jagħtina għajnuna speċjali ħafna fi żminijiet ta’ vjolenza. F'Camus, ir-ribelljoni kontra l-vjolenza inġusta u r-realtà tal-ħażen hija ugwali fis-saħħa għall-abbiltà li tammira s-sbuħija radjanti tal-univers. U dan huwa dak li għandna bżonn illum.