“Jien tifel adottat, ma nafx l-oriġini tiegħi. Għaliex ġejt abbandunat? Bejt vjolenza? Jien ir-riżultat tal-inċest, tal-istupru? Sabuni fit-triq? Naf biss li tpoġġejt fl-orfanatrofju ta' Bombay, qabel ġejt Franza ta' sena. Il-ġenituri tiegħi għamlu din it-toqba sewda kulur, u tawni kura u mħabba. Imma dlam ukoll. Għax l-imħabba li nirċievu mhix neċessarjament dik li nistennew.
Fil-bidu, qabel l-iskola elementari, ħajti kienet kuntenta. Kont imdawwar, pampered, adorat. Anki jekk xi drabi kont infittex għalxejn xebh fiżiku maʼ missieri jew maʼ ommi, il- ferħ tal- ħajja tagħna taʼ kuljum kien jieħu preċedenza fuq il- mistoqsijiet tiegħi. U mbagħad, l-iskola bidlitni. Hija għamlet l-ansjetajiet tiegħi karattru tiegħi. Jiġifieri, l-iper-sekwestru tiegħi man-nies li ltqajt magħhom sar mod kif inkun. Sħabi sofrew minnha. L-aqwa ħabiba tiegħi, li żammejtha għal għaxar snin, spiċċat daħlitha. Jien kont esklussiv, borma kolla, sostejt li jien l-uniku wieħed u, agħar minn kollox, ma ammettix li ħaddieħor ivarja minni fil-mod kif jesprimu l-ħbiberija tagħhom. Irrealizzajt kemm kien hemm fija biża’ ta’ abbandun.
Bħala adoloxxenti, din id-darba tlift l-imħabba ta’ tifel. Id-distakk fl-identità tiegħi kien aktar b'saħħtu minn kull ħaġa u bdejt inħoss mard qawwi mill-ġdid. Sirt dipendenti fuq l-ikel, bħal droga. Ommi ma kellhiex il-kliem biex tgħinni, u lanqas kuntatt mill-qrib biżżejjed. Kienet timminimizza. Kien minn ansjetà? Ma nafx. Dawn il-mard kienu għaliha, dawk normali tal-adoloxxenza. U din il-kesħa weġġgħatni. Ridt noħroġ minnha waħdi, għax ħassejt li s-sejħiet tiegħi għall-għajnuna ttieħdu għall-kapriċċi. Ħsibt dwar il-mewt u ma kinitx fantasija adoloxxenti. Fortunatament, mort nara magnetizer. Billi ħdimt fuqi, indunajt li l-problema ma kinitx l-adozzjoni nnifisha, iżda l-abbandun inizjali.
Minn hemm, sibt l-imġieba estrema tiegħi kollha. Il-konsenja tiegħi, għeruq fija, fakkritni għal darb’oħra li ma stajtx inkun maħbub għal żmien twil u li l-affarijiet ma damux. Jien kont analizzat, ovvjament, u kont se nkun nista’ naġixxi u nbiddel ħajti. Imma meta dħalt fid-dinja tax-xogħol ħattnitni kriżi eżistenzjali. Ir-relazzjonijiet tiegħi mal-irġiel dgħajfuni minflok ma akkumpanjani u ġagħluni nikber. In-nanna maħbuba tiegħi hija mejta, u tlift l-imħabba immensa tagħha. Ħassejtni solitarju ħafna. L-istejjer kollha li kelli mal-irġiel spiċċaw malajr, u ħallewni b’togħma morra ta’ abbandun. Nisma' l-bżonnijiet tiegħu, jirrispetta r-ritmu u l-aspettattivi tas-sieħeb tiegħu, kienet sfida sabiħa, iżda għalija daqshekk diffiċli biex niksbu. Sakemm iltqajt ma’ Mathias.
Iżda qabel, kien hemm il-vjaġġ tiegħi lejn l-Indja, esperjenzat bħala mument ewlieni: Dejjem ħsibt li kien pass importanti biex nidħol mal-passat tiegħi. Xi wħud qaluli li dan il-vjaġġ kien kuraġġuż, imma kelli bżonn nara r-realtà fil-wiċċ, fil-post. Għalhekk erġajt lura fl-orfanatrofju. X'slap! Il-faqar, l-inugwaljanza ħakmuni. Hekk kif rajt tifla żgħira fit-triq, irreferietni għal xi ħaġa. Jew aħjar lil xi ħadd...
Ir-riċeviment fl-orfanatrofju mar tajjeb. Kien ta’ ġid li ngħid lili nnifsi li l-post kien sigur u akkoljenti. Ippermettili nagħmel pass ‘il quddiem. Kont hemm. Kont naf. Kont rajt.
Iltqajt ma’ Mathias fl-2018, fi żmien meta kont emozzjonalment disponibbli, mingħajr a priori jew kritika. Nemmen fl-onestà tiegħu, fl-istabbiltà emozzjonali tiegħu. Jesprimi dak li jħoss. Fhimt li nistgħu nesprimu ruħna ħlief bil-kliem. Quddiemu kont ċert li kollox kien iddestinat li jfalli. Jien nafdah ukoll bħala missier it-tifel tagħna. Malajr qbilna fuq ix-xewqa li nibdew familja. Tifel mhux crutch, ma jiġix biex jimla vojt emozzjonali. Ħriġt tqila malajr ħafna. It-tqala tiegħi għamlitni saħansitra aktar vulnerabbli. Bżajt li ma nsibx postu bħala omm. Fil-bidu, qsamt ħafna mal-ġenituri tiegħi. Imma minn meta twieled ibni, ir-rabta tagħna dehret ċara: nipproteġih mingħajr ma nipproteġih iżżejjed. Għandi bżonn inkun miegħu, li t-tlieta li aħna qegħdin f’bużżieqa.
Din ix-xbieha, għad għandiha, u mhux se ninsiha. Tweġġgħani. Immaġinajt lili nnifsi minfloku. Imma ibni se jkollu ħajtu, inqas parassitat minn tiegħi nittama, mill-biża’ ta’ abbandun u ta’ solitudni. Nitbissem, għax żgur li l-aħjar għadu ġej, minn dakinhar li niddeċiedu.
Din ix-xhieda hija meħuda mill-ktieb “Mill-abbandun għall-adozzjoni”, ta’ Alice Marchandeau
Mill-abbandun għall-adozzjoni, hemm pass wieħed biss, li kultant jista 'jieħu bosta snin biex jimmaterjalizza. Il-koppja ferħana qed tistenna tifel, u, fuq in-naħa l-oħra, it-tifel li qed jistenna biss li familja titwettaq. Sa dakinhar, ix-xenarju huwa ideali. Imma dan ma jkunx aktar sottili? Il-ferita kkawżata mill-abbandun tfieq b'diffikultà. Biża’ li terġa’ tiġi abbandunata, tħossok imwarrba… L-awtur, tifel adottat, jagħtina hawn biex naraw l-aspetti differenti ta’ ħajja feruta, sal-ritorn għas-sorsi, fil-pajjiż tal-oriġini tat-tifel adottat, u t-taqlib li dan jinvolvi. Dan il-ktieb huwa wkoll prova qawwija li t-trawma tal-abbandun hija megħluba, li huwa possibbli li tinbena ħajja, soċjali, emozzjonali, mħabba. Din ix-xhieda hija ċċarġjata bl-emozzjonijiet, li se jitkellmu ma 'kulħadd, addottati jew adottati.
Minn Alice Marchandeau, ed. Awturi b'xejn, € 12, www.les-auteurs-libres.com/De-l-abandon-al-adoption