L-ewwel informazzjoni dwar x'jiġri fil-biċċeriji waslitli wara li qrajt "Fast Food Nation", li qalet dwar it-trattament terribbli tal-annimali fil-biċċeriji. Li ngħid li kont imwerwer huwa li ma ngħid xejn. F’dak il-mument, indunajt kemm kont injorant dwar dan is-suġġett. Parzjalment, l-injoranza tiegħi tista 'tkun dovuta għal ideat naive dwar kif l-istat "jipproteġi" l-annimali mrobbija għall-ikel, u joħloq kundizzjonijiet xierqa għalihom u l-bqija. Jien stajt naċċetta t-trattament diżgustanti tal-annimali u l-ambjent fl-Istati Uniti, imma aħna l-Kanadiżi aħna differenti, hux? Dawk kienu ħsibijieti.
Ir-realtà rriżulta li prattikament m'hemm l-ebda liġijiet fil-Kanada li jipprojbixxu l-moħqrija tal-annimali fil-fabbriki. L-annimali jistgħu jiġu msawta, stuprati, mutilati, minbarra l-kundizzjonijiet ħmar il-lejl li fihom tgħaddi l-eżistenza qasira tagħhom. Dawk l-istandards kollha li huma preskritti mill-Ispettorat tal-Ikel Kanadiż mhumiex verament applikati fl-insegwiment tal-produzzjoni ta 'aktar u aktar laħam. L-industrija tal-laħam u tal-ħalib fil-Kanada, bħal f'pajjiżi oħra, hija assoċjata ma 'ħsara serja lill-ambjent, is-saħħa, u, ovvjament, attitudni tal-biża' lejn l-annimali.
Bit-tixrid tal-informazzjoni kollha veritiera dwar l-industrija tal-laħam, bdew movimenti kostanti ta 'ċittadini li jieħdu ħsiebhom, inklużi Musulmani, li għamlu għażla favur dieta etika bbażata fuq il-pjanti.
Mhux ta’ b’xejn li l-Musulmani veġetarjani huma sors ta’ kontroversja, jekk mhux kontroversja. Filosfi Iżlamiċi, bħall-mibki Gamal Al-Banna, qalu: .
Al-Banna qal:
Hamza Yusuf Hanson, Musulman Amerikan magħruf, iwissi dwar l-impatt detrimentali tal-industrija tal-laħam fuq l-ambjent u l-etika, kif ukoll is-saħħa minħabba konsum eċċessiv tal-laħam. Yusuf huwa konvint li mill-perspettiva tiegħu, id-drittijiet tal-annimali u l-protezzjoni ambjentali mhumiex kunċetti aljeni tar-reliġjon Musulmana, iżda mandat Divin. Barra minn hekk, ir-riċerka ta’ Yusuf tindika li l-Profeta Iżlamiku Muhammad u l-Musulmani tal-bidu kienu qed jikkunsmaw laħam minn żmien għal żmien.
Il-veġetarjaniżmu mhuwiex kunċett ġdid għal xi Sufisti. Per eżempju, Chishti Inayat Khan, li introduċa prinċipji Sufi fil-Punent, il-mibki Sufi Sheikh Bawa Muhayaddin, li ma ppermettiex il-konsum ta 'prodotti mill-annimali fil-preżenza tiegħu. Rabia mill-belt ta’ Basra (l-Iraq) hija waħda mill-aktar nisa qaddisa Sufi meqjuma.
Jekk tħares minn aspett ieħor tar-reliġjon, tista’, ovvjament, issib avversarji tal-vegetariżmu. Il-Ministeru Eġizzjan tad-Dotazzjonijiet Reliġjużi jemmen li . Interpretazzjoni patetika bħal din tal-eżistenza tal-annimali f'din id-dinja, sfortunatament, teżisti f'ħafna pajjiżi, inklużi dawk Musulmani. Nemmen li tali raġunament huwa riżultat dirett ta 'interpretazzjoni ħażina tal-kunċett ta' Khalifa fil-Koran.
Il-kelma Għarbija, kif interpretata mill-istudjużi Iżlamiċi Dr Nasr u Dr Khalid, tfisser "gwardjan, gwardjan" li jżomm il-bilanċ u l-integrità tad-Dinja. Dawn l-istudjużi jitkellmu dwar il-kunċett ta’ Khalifa bħala l-“ftehim” ewlieni li l-erwieħ tagħna daħlu fih liberament mal-Ħallieq Divin, u li jirregola kull azzjoni tagħna f’din id-dinja.
(Koran 40:57). Id-dinja hija l-aktar forma perfetta ta’ ħolqien, filwaqt li l-bniedem huwa l-mistieden tagħha u huwa forma inqas ta’ sinifikat. F’dan ir-rigward, aħna l-bnedmin irridu nwettqu dmirijietna fil-qafas ta’ umiltà, umiltà, u mhux superjorità fuq forom oħra ta’ ħajja.
Il-Koran jgħid li r-riżorsi tad-Dinja jappartjenu kemm lill-bniedem kif ukoll lis-saltna tal-annimali. (Koran 55:10).