Tajjeb li «jemmnu fil-karma»?

Huwa mar jaħdem għal kumpanija li bżiq fuq l-ambjent jew tisfrutta d-dgħufijiet tal-bniedem - "karma mħassra." Għamel repost ta’ sejħa għall-għajnuna — aqbad il-«vantaġġi għall-karma». Ċajt imwarrba, iżda l-idea ta 'premju universali mill-filosofija tal-Buddiżmu u l-Induiżmu taqbad ukoll lil dawk li ma jemmnux fil-bagalji spiritwali li jakkumpanjawhom - reinkarnazzjoni, samsara u nirvana.

Min-naħa waħda, il-karma fis-sens ta’ kuljum hija xi ħaġa li aħna dipendenti fuqha. Tipprojbixxi li taġixxi kontra l-interessi ta’ ħaddieħor, anke jekk ħadd ma jkun jaf biha. Min-naħa l-oħra, iwiegħed il-kuntentizza — sakemm aħna stess inkunu lesti li nagħtu xi ħaġa bla egoiżmu. Iżda dan kollu huwa suppożizzjoni. Kemm huma ġġustifikati?

Jien nagħti sabiex inti tagħti

Id-dinja fiżika tobdi l-liġi tal-kawżalità, u faċilment insibu l-manifestazzjonijiet tagħha fil-ħajja ta 'kuljum. Aħna għawmu b'uġigħ fil-griżmejn f'ilma silġ - filgħodu t-temperatura żdiedet. Int dħalt għall-isport għal sitt xhur - il-ġisem sar attenwat, bdejt torqod aħjar u tagħmel aktar. Anke mingħajr ma nkunu nafu fid-dettall kif jaħdem il-metaboliżmu, nistgħu naħsbu: l-investiment f'saħħa tiegħek huwa utli, iżda l-bżiq fuqu huwa għall-inqas stupid.

L-istess liġijiet, skond xi wħud, joperaw fid-dinja tar-relazzjonijiet umani. L-ispeċjalista Ayurvedic Deepak Chopra huwa konvint minn dan. Fis-Seba’ Liġijiet Spiritwali tas-Suċċess, huwa jieħu l-“liġi tal-karma” minn oħra, il-“liġi tal-għotja”. Sabiex nirċievu xi ħaġa, l-ewwel irridu nagħtu. L-attenzjoni, l-enerġija, l-imħabba huma kollha investimenti li jħallsu. Ħalli mhux immedjatament, mhux dejjem fil-forma li tiġbed l-immaġinazzjoni, iżda se jiġri.

Min-naħa tagħhom, in-sinċerità, l-egoiżmu u l-manipulazzjoni joħolqu ċirku vizzjuż: nattiraw nies li wkoll ifittxu li jasserixxu lilhom infushom bi spejjeż tagħna, biex jużawna u jqarrquna.

Chopra jagħti parir biex tavviċina b'mod konxju kull waħda mid-deċiżjonijiet tiegħek, biex tistaqsi lilek innifsek: dan huwa dak li verament irrid? Għandi ħsieb wara? Jekk ma nkunux sodisfatti bil-ħajja - forsi għax aħna stess qarrqu lilna nfusna u inkonxjament irrifjutajna l-opportunitajiet, ma nemmnux fis-saħħa tagħna u tbiegħdu mill-ferħ.

JEKK HEMM L-EBDA TifsIR, GĦANDHA TIĠI VINTA

Il-problema hija li l-kawżi u l-konsegwenzi reali ta’ ħafna avvenimenti huma mgħottija minna minn ħajt ta’ storbju informattiv. Jekk, wara intervista b’suċċess, ġejna rrifjutati, jista’ jkun hemm elf raġuni għal dan. Il-kandidatura tagħna kienet adattata għall-mexxej potenzjali, iżda l-awtoritajiet ogħla ma għoġbithiex. Jew forsi l-intervista ma marritx daqshekk tajjeb, imma konvinċejna lilna nfusna mod ieħor, għax ridna tassew. Dak li kellu r-rwol ewlieni, ma nafux.

Id-dinja ta’ madwarna hija l-aktar barra mill-kontroll tagħna. Nistgħu biss naħsbu kif se joħorġu l-affarijiet. Pereżempju, inħobbu nieħdu l-kafè filgħodu fl-istess gabbana. Ilbieraħ kien f’postu, illum ukoll — nistennew li għada fi triqitha lejn ix-xogħol inkunu nistgħu nittrattaw lilna nfusna b’xarba fragranti. Iżda s-sid jista 'jagħlaq l-iżbokk jew imexxih f'post ieħor. U jekk ix-xita dakinhar, nistgħu niddeċiedu li l-univers ħa l-armi kontra tagħna, u nibdew infittxu raġunijiet fina nfusna.

Għandna netwerk newrali speċjali li jopera fil-moħħ tagħna, li n-newroxjenzat Michael Gazzaniga jsejjaħ l-interpretu. Il-passatemp favorit tiegħu huwa li jgħaqqad id-dejta li tidħol fi storja koerenti, li minnha tkun issegwi xi konklużjoni dwar id-dinja. Aħna writna dan in-netwerk mingħand l-antenati tagħna, li għalihom kien aktar importanti li naġixxu milli li janalizzaw. Arbuxxelli jixxengel fir-riħ jew predatur jistaħbew hemm - it-tieni verżjoni kienet aktar siewja għas-sopravivenza. Anke fil-każ ta '"allarm falz", huwa aħjar li taħrab u titla' siġra milli tittiekel.

Profezija li twettaq waħedha

Għaliex jonqos l-interpretu, jibda jitmagħna stejjer li ma konnax ingaġġati, għax fit-triq ma ċedewx is-siġġu tagħna fil-metro lil anzjana, ma tajniex lil tallaba, irrifjutajna talba biex ħabib mhux familjari?

Il-psikologu Rob Brotherton, fil-ktieb tiegħu Distrustful Minds, wera li t-tendenza li jingħaqdu flimkien fenomeni differenti li jsegwu b’mod każwali lil xulxin hija assoċjata ma’ żball ta’ proporzjonalità: “Meta r-riżultat ta’ avveniment ikun importanti, fatali u diffiċli biex nifhmu, għandna t-tendenza li ikkunsidra li l-kawża tagħha trid tkun importanti, fatali, u diffiċli biex tinftiehem.»

Jekk kont sfortunat bit-temp fi tmiem il-ġimgħa, din hija piena talli ma aċċettajtx li tgħin lill-ġenituri tiegħek fil-pajjiż, iżda ddeċidiet li tqatta’ ħin fuqek innifsek. Ovvjament, il-​miljuni taʼ nies li wkoll sofrew minn dan żgur li dinbu b’xi mod. Inkella, jikkastigawhom flimkien magħna, l-univers iġib ruħu bħal ħanżir.

Il-psikologi Michael Lupfer u Elisabeth Layman wrew li t-twemmin fid-destin, il-karma, u l-providenza ta’ Alla jew tal-allat huwa r-riżultat ta’ biża’ eżistenzjali profonda. Ma nistgħux nikkontrollaw l-avvenimenti, li l-konsegwenzi tagħhom se jibdlu ħajjitna, iżda ma rridux inħossuna bħal ġugarell f'idejn forzi mhux magħrufa.

Għalhekk, nimmaġinaw li s-sors tal-inkwiet kollu tagħna, iżda wkoll tar-rebħiet, aħna nfusna. U iktar ma tkun qawwija l-ansjetà tagħna, iktar tkun profonda l-inċertezza li d-dinja hija rranġata b'mod razzjonali u li jinftiehem, aktar għandna t-tendenza li nfittxu sinjali b'mod attiv.

Awto-qerq utli

Tajjeb li tipprova tiddisswadi lil dawk li jemmnu fil-konnessjoni ta 'fenomeni mhux relatati? Il-fidi fid-destin hija daqshekk bla sens u ineffettiva, li tikkastiga r-regħba, il-malizzja u l-għira, u tippremja l-ġenerożità u l-qalb tajba?

Il-fidi fil-premju finali tagħti saħħa lil ħafna nies. Dan huwa fejn jidħol l-effett tal-plaċebo: anki jekk mediċina ma taħdimx waħedha, tinkoraġġixxi lill-ġisem biex jimmobilizza r-riżorsi. Jekk il-karma ma teżistix, ikun ta’ min tivvintaha.

Skont il-psikologu organizzattiv Adam Grant, l-eżistenza stess tas-soċjetà hija possibbli għaliex nemmnu fiċ-ċiklu tat-tajjeb u l-ħażin. Mingħajr l-azzjonijiet altruisti tagħna, li, fil-fatt, ifissru skambju mal-univers, is-soċjetà ma kinitx tibqa’ ħaj.

Fil-logħob psikoloġiku dwar id-distribuzzjoni tal-ġid komuni, hija mġieba pro-soċjali (ta' benefiċċju għall-oħrajn) li tiżgura s-suċċess. Jekk kulħadd jiġbed il-kutra fuqu nnifsu, il-"torta" kollettiva malajr idub, kemm jekk ikunu profitti, riżorsi naturali, jew valuri astratti bħall-fiduċja.

Il-karma tista’ ma teżistix bħala ġustizzja inkorporata li ġġib bilanċ fl-univers, imma t-twemmin fiha ma jagħmilx ħsara lil ħadd, sakemm nipperċepixxuha bħala liġi morali u etika: «Jien nagħmel il-ġid, għax dan jagħmel id-dinja post aħjar. »