L-iżvilupp ta’ territorju minn tifel jista’ jitqies bħala proċess ta’ kif jiġi stabbilit kuntatt miegħu. Fil-fatt, dan huwa tip ta’ djalogu li fih jipparteċipaw żewġ naħat — it-tifel u l-pajsaġġ. Kull naħa tiżvela ruħha f’din it-tqarbin; il-pajsaġġ jiġi żvelat lit-tifel permezz tad-diversità tal-elementi u l-proprjetajiet tiegħu (pajsaġġ, oġġetti naturali u magħmulin mill-bniedem li jinsabu hemmhekk, veġetazzjoni, ħlejjaq ħajjin, eċċ.), U t-tifel jimmanifesta ruħu fid-diversità tal-attività mentali tiegħu (osservazzjoni , ħsieb inventiv, fantasizing, esperjenza emozzjonali). Huwa l-iżvilupp mentali u l-attività tat-tifel li jiddetermina n-natura tar-rispons spiritwali tiegħu għall-pajsaġġ u l-forom ta 'interazzjoni miegħu li t-tifel jivvinta.
Il-kelma «pajsaġġ» tintuża f’dan il-ktieb għall-ewwel darba. Huwa ta’ oriġini Ġermaniża: «art» — art, u «schaf» ġej mill-verb «schaffen» — toħloq, toħloq. Se nużaw it-terminu «pajsaġġ» biex nirreferu għall-ħamrija f’għaqda ma’ dak kollu li jinħoloq fuqha mill-forzi tan-natura u l-bniedem. Skont id-definizzjoni tagħna, "pajsaġġ" huwa kunċett li huwa aktar kapaċi, aktar mgħobbi b'kontenut minn "territorju" ċatt frisk, li l-karatteristika ewlenija tiegħu hija d-daqs taż-żona tiegħu. Il-"pajsaġġ" huwa saturat bl-avvenimenti tad-dinja naturali u soċjali mmaterjalizzat fiha, huwa maħluq u oġġettiv. Għandha varjetà li tistimula l-attività konjittiva, huwa possibbli li jiġu stabbiliti negozju u relazzjonijiet personali intimi magħha. Kif it-tifel jagħmel dan huwa s-suġġett ta’ dan il-kapitlu.
Meta t-tfal ta’ ħames jew sitt snin ikunu qed jimxu waħedhom, ġeneralment għandhom it-tendenza li jibqgħu fi spazju żgħir familjari u jinteraġixxu aktar ma’ oġġetti individwali li huma ta’ interess għalihom: bi slide, swing, ċint, għadira, eċċ. Ħaġa oħra hija meta jkun hemm żewġt itfal jew aktar. Kif iddiskutejna f’Kapitolu 5, l-assoċjazzjoni ma’ sħabhom tagħmel lit-tifel aktar kuraġġuż, tagħtih sens ta’ saħħa addizzjonali tal-“I” kollettiv u ġustifikazzjoni soċjali akbar għall-azzjonijiet tiegħu.
Għalhekk, wara li nġabru fi grupp, it-tfal f'komunikazzjoni mal-pajsaġġ jimxu għal livell ta 'interazzjoni ta' ordni ogħla minn waħedhom - jibdew żvilupp skop u konxju għal kollox tal-pajsaġġ. Huma immedjatament jibdew jinġibdu lejn postijiet u spazji li huma kompletament aljeni - «terribbli» u pprojbiti, fejn normalment ma jmorrux mingħajr ħbieb.
“Ta’ tifel, kont noqgħod f’belt tan-Nofsinhar. It-triq tagħna kienet wiesgħa, bi traffiku f’żewġ direzzjonijiet u lawn li jifred il-bankina mit-triq. Kellna ħames jew sitt snin, u l-ġenituri tagħna ħallewna nirkbu r-roti tat-tfal u nimxu tul il-bankina mad-dar tagħna u l-bieb ta’ ħdejn, mill-kantuniera sal-maħżen u lura. Kien strettament ipprojbit li ddawwar il-kantuniera tad-dar u l-kantuniera tal-maħżen.
Parallel mat-triq tagħna wara djarna kien hemm ieħor - dejjaq, kwiet, dellija ħafna. Għal xi raġuni, il-ġenituri qatt ma ħadu lil uliedhom hemmhekk. Hemm dar tat-talb tal-Battista, imma mbagħad ma fhimniex x’kienet. Minħabba s-siġar twal densi, qatt ma kien hemm xemx hemmhekk - bħal f'foresta densa. Mill-waqfa tat-tram, il-figuri siekta ta’ nisa anzjani lebsin l-iswed kienu mexjin lejn id-dar misterjuża. Dejjem kellhom xi tip ta’ kartieri f’idejhom. Iktar tard morna hemm biex nisimgħuhom ikantaw, u ta’ ħames jew sitt snin dehrilna biss li din it-triq dellija kienet post stramb, perikoluż ħafna, projbit. Għalhekk, huwa attraenti.
Ġieli npoġġu lil wieħed mit-tfal għassa fil-kantuniera biex dawn joħolqu l-illużjoni tal-preżenza tagħna għall-ġenituri. U huma stess malajr ġrew madwar il-blokk tagħna tul dik it-triq perikoluża u rritornaw mill-ġenb tal-maħżen. Għaliex għamlu dan? Kien interessanti, għelbu l-biża’, ħassejna pijunieri ta’ dinja ġdida. Dejjem għamluha flimkien biss, qatt ma mort hemm waħdi.
Għalhekk, l-iżvilupp tal-pajsaġġ mit-tfal jibda bi vjaġġi tal-grupp, li fihom jistgħu jidhru żewġ xejriet. L-ewwel, ix-xewqa attiva tat-tfal li jikkuntattjaw ma 'dak mhux magħruf u terribbli meta jħossu l-appoġġ ta' grupp ta 'pari. It-tieni nett, il-manifestazzjoni ta 'espansjoni spazjali - ix-xewqa li tespandi d-dinja tiegħek billi żżid "artijiet żviluppati" ġodda.
Għall-ewwel, vjaġġi bħal dawn jagħtu, l-ewwel nett, il-qawwija tal-emozzjonijiet, kuntatt ma 'mhux magħruf, imbagħad it-tfal jimxu biex jeżaminaw postijiet perikolużi, u mbagħad, u pjuttost malajr, għall-użu tagħhom. Jekk nittraduċu l-kontenut psikoloġiku ta 'dawn l-azzjonijiet f'lingwaġġ xjentifiku, allura jistgħu jiġu definiti bħala tliet fażijiet suċċessivi tal-komunikazzjoni tat-tfal mal-pajsaġġ: l-ewwel — kuntatt (tħossok, irfinar), imbagħad — indikattiv (ġbir ta' informazzjoni), imbagħad — il- fażi ta’ interazzjoni attiva.
Dak li għall-ewwel ikkawża awe reverent gradwalment isir abitwali u b'hekk jonqos, xi kultant jimxi mill-kategorija ta 'sagru (misterjużament sagru) għall-kategorija ta' profan (mundane ta 'kuljum). F'ħafna każijiet, dan huwa tajjeb u tajjeb - meta niġu għal dawk il-postijiet u żoni spazjali fejn it-tifel ta 'spiss ikollu jżur issa jew aktar tard u jkun attiv: żur il-kamra tal-mistrieħ, oħroġ it-trash, mur fil-maħżen, jinżel. sal-kantina, ġib l-ilma mill-bir, tmur tgħum waħedha, eċċ. Iva, persuna m'għandhiex tibża 'minn dawn il-postijiet, tkun tista' taġixxi hemm b'mod korrett u b'mod kummerċjali, tagħmel dak li ġiet għaliha. Iżda hemm ukoll flip side għal dan. Is-sensazzjoni ta 'familjarità, familjarità tal-post dulls viġilanza, tnaqqas l-attenzjoni u kawtela. Fil-qalba ta 'tali traskuraġni hemm rispett insuffiċjenti għall-post, tnaqqis fil-valur simboliku tiegħu, li, imbagħad, iwassal għal tnaqqis fil-livell ta' regolamentazzjoni mentali tat-tfal u nuqqas ta 'kontroll personali. Fuq il-pjan fiżiku, dan huwa manifestat fil-fatt li f'post mmexxi tajjeb it-tifel jirnexxilu jweġġa ', jaqa' x'imkien, iweġġa 'lilu nnifsu. U fuq is-soċjali - twassal biex tidħol f'sitwazzjonijiet ta 'kunflitt, għat-telf ta' flus jew oġġetti ta 'valur. Wieħed mill-aktar eżempji komuni: vażett tal-krema qarsa li bih it-tifel intbagħat fil-maħżen jaqa' minn idejh u jkisser, u kien diġà kien fil-linja, iżda tkellem ma' ħabib, bdew ifixklu u ... bħala adulti ngħid, insew fejn kienu.
Il-problema tar-rispett lejn il-post għandha wkoll pjan spiritwali u ta’ valur. In-nuqqas ta 'rispett iwassal għal tnaqqis fil-valur tal-post, tnaqqis tal-għoli għall-baxx, iċċattjar tas-sens - jiġifieri, għad-debunking, desakralizzazzjoni tal-post.
Normalment, in-nies għandhom it-tendenza li jqisu post aktar żviluppat, aktar ma jifilħu jaġixxu hemmhekk minnhom infushom - biex jimmaniġġjaw ir-riżorsi tal-post b'mod kummerċjali u jħallu traċċi tal-azzjonijiet tagħhom, jimprintjaw lilhom infushom hemmhekk. Għalhekk, fil-komunikazzjoni mal-post, persuna ssaħħaħ l-influwenza tagħha stess, u b'hekk simbolikament tidħol fi ġlieda mal-"forzi tal-post", li fi żminijiet antiki kienu personifikati f'divinità msejħa "genius loci" - il-ġenju tal-post. .
Sabiex tkun f'armonija mal-"forzi tal-post", persuna trid tkun kapaċi tifhimhom u tqishom - allura tgħinu. Persuna tasal għal tali armonija gradwalment, fil-proċess ta 'tkabbir spiritwali u personali, kif ukoll bħala riżultat ta' edukazzjoni bi skop ta 'kultura ta' komunikazzjoni mal-pajsaġġ.
In-natura drammatika tar-relazzjoni ta' persuna mal-genius loci ħafna drabi hija msejsa f'xewqa primittiva ta' awtoaffermazzjoni minkejja ċ-ċirkostanzi tal-post u minħabba l-kumpless intern ta' inferjorità tal-persuna. F'forma distruttiva, dawn il-problemi spiss jimmanifestaw ruħhom fl-imġieba tal-adolexxenti, li għalihom huwa estremament importanti li jasserixxu l-«I» tagħhom. Għalhekk, jippruvaw juru quddiem sħabhom, u juru s-saħħa u l-indipendenza tagħhom permezz ta’ disprezz għall-post fejn ikunu. Pereżempju, wara li deliberatament waslu f'"post terribbli" magħruf għan-notorjetà tiegħu - dar abbandunata, fdalijiet ta 'knisja, ċimiterju, eċċ. - jibdew jgħajtu b'leħen għoli, jarmu l-ġebel, iqattgħu xi ħaġa, iħassru, jagħmlu nar, jiġifieri jġibu ruħhom b’kull mod, li juru l-qawwa tagħhom fuq dak li, kif jidher lilhom, ma jistax jirreżisti. Madankollu, mhuwiex. Peress li l-adolexxenti, fil-pussess tal-kburija tal-awtoaffermazzjoni, jitilfu l-kontroll elementari fuq is-sitwazzjoni, xi drabi tieħu vendetta immedjatament fuq il-pjan fiżiku. Eżempju reali: wara li rċieva ċertifikati ta 'gradwazzjoni mill-iskola, gang ta' subien eċċitati għaddew minn ċimiterju. Iddeċidejna li mmorru hemm u, niftaħar ma 'xulxin, bdejna nitilgħu fuq il-monumenti tal-qabar - li huwa ogħla. Salib kbir tal-irħam antik waqa’ fuq it-tifel u għaffeġ għall-mewt.
Mhux ta’ b’xejn li s-sitwazzjoni ta’ nuqqas ta’ rispett għall-“post tal-biża” hija l-bidu tal-plott ta’ ħafna films tal-biża’, meta, pereżempju, kumpanija ferrieħa ta’ subien u bniet tasal apposta għal piknik f’dar abbandunata fil- foresta, magħrufa bħala “post haunted”. Iż-żgħażagħ jidħku b'mod dispreġġjattiv bil-«rakkonti», joqgħodu f'din id-dar għall-pjaċiri tagħhom stess, iżda dalwaqt isibu li daħqu għalxejn, u ħafna minnhom m'għadhomx imorru lura d-dar ħajjin.
Interessanti, tfal iżgħar iqisu t-tifsira ta '"forzi tal-post" sa punt akbar minn adoloxxenti presumptuous. Minn naħa, huma miżmuma minn ħafna kunflitti potenzjali ma 'dawn il-forzi minn biżgħat li jispiraw rispett għall-post. Iżda min-naħa l-oħra, kif juru l-intervisti tagħna mat-tfal u l-istejjer tagħhom, jidher li tfal iżgħar oġġettivament għandhom aktar konnessjonijiet psikoloġiċi mal-post, peress li joqgħodu fih mhux biss f'azzjonijiet, iżda wkoll f'fantasiji varji. F'dawn il-fantasiji, it-tfal huma inklinati li ma umiljawx, iżda, għall-kuntrarju, li jgħollu l-post, mogħtuh bi kwalitajiet mill-isbaħ, jaraw fih xi ħaġa li hija kompletament impossibbli li tingħaraf b'għajn kritika ta 'realist adult. Din hija waħda mir-raġunijiet għaliex it-tfal jistgħu jieħdu gost jilagħbu u jħobbu ż-żibel, mil-lat ta’ adult, postijiet fejn m’hemm xejn interessanti.
Barra minn hekk, ovvjament, il-punt di vista li minnu tifel iħares lejn kollox huwa oġġettivament differenti minn adult. It-tifel huwa żgħir fl-istatura, għalhekk jara kollox minn angolu differenti. Għandu loġika ta’ ħsieb differenti minn dik ta’ adult, li tissejjaħ transduction fil-psikoloġija xjentifika: dan huwa l-moviment tal-ħsieb mill-partikolari għal dak partikolari, u mhux skont il-ġerarkija ġenerika tal-kunċetti. It-tifel għandu l-iskala ta’ valuri tiegħu. Kompletament differenti milli għal adult, il-proprjetajiet tal-affarijiet iqajmu interess prattiku fih.
Ejja nikkunsidraw il-karatteristiċi tal-pożizzjoni tat-tfal fir-rigward ta 'elementi individwali tal-pajsaġġ bl-użu ta' eżempji ħajjin.
It-tfajla tgħid:
“Fil-kamp tal-pijunieri, morna f’binja waħda abbandunata. Kien pjuttost mhux tal-biża, iżda post interessanti ħafna. Id-dar kienet tal-injam, b’attic. L-art u t-taraġ ħarġu ħafna, u ħassejna bħala pirati fuq vapur. Aħna lagħbu hemm - eżaminajna din id-dar.
It-tifla tiddeskrivi attività tipika għat-tfal wara sitt jew seba 'snin: "esplorazzjoni" post, flimkien ma' logħba li tiżvolġi fl-istess ħin mill-kategorija ta 'dawk imsejħa "logħob ta' avventura." F'dawn il-logħob, żewġ imsieħba ewlenin jinteraġixxu — grupp ta 'tfal u pajsaġġ li jiżvelalhom il-possibbiltajiet sigrieti tiegħu. Il-post, li b’xi mod ġibed it-tfal, iqanqalhom b’logħob tal-istorja, grazzi għall-fatt li huwa għani f’dettalji li jqajmu l-immaġinazzjoni. Għalhekk, «logħob tal-avventura» huma lokalizzati ħafna. Logħba reali ta 'pirati hija impossibbli mingħajr din id-dar vojta, li huma boarded, fejn il-creking ta' passi, is-sensazzjoni ta 'diżabitati, iżda saturati b'ħajja siekta, spazju b'ħafna sulari b'ħafna kmamar strambi, eċċ jikkawża tant emozzjoni.
B'differenza mill-logħob ta 'tfal ta' qabel l-iskola iżgħar, li jilagħbu l-fantasiji tagħhom aktar f'sitwazzjonijiet ta '"pretending" b'oġġetti sostituti li jindikaw simbolikament kontenut immaġinarju, f'"logħob ta' avventura" it-tifel huwa mgħaddas kompletament fl-atmosfera ta 'spazju reali. Jgħixha litteralment b'ġismu u ruħu, iwieġeb b'mod kreattiv għaliha, jimla dan il-post bi stampi tal-fantasiji tiegħu u jagħtih it-tifsira tiegħu stess,
Dan jiġri kultant mal-adulti. Pereżempju, raġel b'flashlight mar fil-kantina għal xogħol ta' tiswija, jeżaminaha, iżda f'daqqa waħda jaqbad lilu nnifsu jaħseb li waqt li jkun qed jiġġerra f'dak, jiġifieri, tul kantina twila, huwa aktar u aktar mgħaddas involontarjament f'tifel immaġinarju. logħba, bħallikieku hu, imma scout mibgħut fuq missjoni... jew terrorista li wasal biex..., jew maħrub ippersegwitat ifittex ħabi sigriet, jew...
In-numru ta 'immaġini ġġenerati se jiddependi fuq il-mobilità tal-immaġinazzjoni kreattiva ta' persuna, u l-għażla tiegħu ta 'rwoli speċifiċi se tgħid ħafna lill-psikologu dwar il-karatteristiċi personali u l-problemi ta' dan is-suġġett. Ħaġa waħda tista 'tingħad - xejn infantili mhu aljeni għal adult.
Ġeneralment, madwar kull post li jkun ftit jew wisq attraenti għat-tfal, ħolqu ħafna fantasiji kollettivi u individwali. Jekk it-tfal m'għandhomx id-diversità ta 'l-ambjent, allura bl-għajnuna ta' tali fantasizing kreattiv huma "jtemmu" il-post, u jġibu l-attitudni tagħhom lejh għal-livell meħtieġ ta 'interess, rispett u biża'.
“Fis-sajf konna ngħixu fir-raħal ta’ Vyritsa ħdejn San Pietruburgu. Mhux 'il bogħod mid-dacha tagħna kien hemm dar ta' mara. Fost it-tfal tal-isqaq tagħna kien hemm storja dwar kif din il-mara stiednet lit-tfal f’postha għat-te u t-tfal għebu. Tkellmu wkoll dwar tifla ċkejkna li rat għadamhom fid-dar tagħha. Darba kont qed ngħaddi minn ħdejn id-dar ta’ din il-mara, u ċemplitni postha u riedet tikkurani. Bżajt ħafna, ħriġt lejn id-dar tagħna u ħbejt wara l-grada, sejjaħt lil ommi. Dakinhar kelli ħames snin. Iżda b'mod ġenerali, id-dar ta 'din il-mara kienet litteralment post ta' pellegrinaġġ għat-tfal lokali. ngħaqadt magħhom ukoll. Kulħadd kien interessat ħafna f’dak li kien hemm u jekk dak li kienu qed jgħidu t-tfal kienx minnu. Xi wħud iddikjaraw bil-miftuħ li dan kollu kien gidba, iżda ħadd ma resaq lejn id-dar waħdu. Kienet tip ta’ logħba: kulħadd kien attirat lejn id-dar bħal kalamita, imma beżgħu jersqu lejha. Bażikament telgħu lejn il-grada, tefgħu xi ħaġa fil-ġnien u immedjatament ħarbu.
Hemm postijiet li t-tfal jafu b[al wara ta’ idejhom, jissetiljaw u ju]awhom b[ala kaptani. Iżda xi postijiet, skond l-ideat tat-tfal, għandhom ikunu invjolabbli u jżommu s-seħer u l-misteru tagħhom stess. It-tfal jipproteġuhom mill-profanità u jżuru relattivament rari. Li tiġi f'post bħal dan għandu jkun avveniment. In-nies imorru hemm biex iħossu l-istati speċjali li huma differenti mill-esperjenzi ta’ kuljum, biex jagħmlu kuntatt mal-misteru u biex iħossu l-preżenza tal-ispirtu tal-post. Hemmhekk it-tfal jippruvaw ma jmissux xejn bla bżonn, ma jbiddlux, ma jagħmlu xejn.
“Fejn konna ngħixu fil-pajjiż, kien hemm għar fit-tarf tal-park l-antik. Hija kienet taħt irdum ta 'ramel ħamrani dens. Kellek tkun taf kif tasal hemm, u kien diffiċli li tgħaddi. Ġewwa l-għar, nixxiegħa żgħira bl-aktar ilma pur kienet tnixxi minn toqba żgħira mudlama fil-fond tal-blat ramlija. Il-murmur ta 'l-ilma kien bilkemm jinstema', riflessjonijiet qawwi waqgħu fuq il-kaxxa-forti ħamrani, kien frisk.
It-tfal qalu li d-Decembristi kienu qed jinħbew fl-għar (ma kienx 'il bogħod mill-proprjetà ta' Ryleev), u aktar tard partiġjani għamlu triqthom mill-passaġġ dejjaq matul il-Gwerra Patrijottika biex imorru ħafna kilometri 'l bogħod f'raħal ieħor. Normalment ma tkellimniex hemm. Jew kienu siekta, jew skambjaw rimarki separati. Kulħadd immaġina tiegħu, qagħad fis-skiet. Il-massimu li ħallejna lilna nfusna kien li naqbżu ’l quddiem u lura darba tul nixxiegħa ċatta wiesgħa lejn gżira żgħira ħdejn il-ħajt tal-għar. Din kienet prova tal-età adulta tagħna (7-8 snin). Iċ-ċkejknin ma setgħux. Qatt ma kien jinqala’ lil xi ħadd li jgħajjar ħafna f’din ix-xmara, jew iħaffer ramel fil-qiegħ, jew jagħmel xi ħaġa oħra, bħalma għamilna fuq ix-xmara, pereżempju. Immissna biss l-ilma b’idejna, xrobna, xarrabna wiċċna u tlaqna.
Dehrilna sagrileġġ terribbli li l-adoloxxenti mill-kamp tas-sajf, li kien jinsab maġenbu, qaxxru isimhom mal-ħitan tal-għar.
Min-naħa tagħhom, it-tfal għandhom predispożizzjoni naturali għall-paganiżmu naive fir-relazzjoni tagħhom man-natura u d-dinja oġġettiva tal-madwar. Huma jipperċepixxu d-dinja ta 'madwar bħala sieħeb indipendenti li jista' jifraħ, ikun offiż, jgħin jew jieħu vendetta fuq persuna. Għaldaqstant, it-tfal huma suxxettibbli għal azzjonijiet maġiċi sabiex jirranġaw il-post jew l-oġġett li magħhom jinteraġixxu favur tagħhom. Ejja ngħidu, ġiri b'veloċità speċjali tul ċertu triq sabiex kollox imur tajjeb, kellem lil siġra, toqgħod fuq il-ġebla favorita tiegħek sabiex tesprimi l-affezzjoni tiegħek lejh u tikseb l-għajnuna tiegħu, eċċ.
Mill-mod, kważi t-tfal urbani moderni kollha jafu l-laqmijiet folkloriċi indirizzati lill-ladybug, hekk li tellgħet lejn is-sema, fejn it-tfal qed jistennewha, lejn il-bebbux, sabiex teħel il-qrun tagħha, għax-xita, sabiex tieqaf. Ħafna drabi t-tfal jivvintaw il-perjodi u r-ritwali tagħhom stess biex jgħinu f'sitwazzjonijiet diffiċli. Uħud minnhom se niltaqgħu aktar tard. Interessanti li dan il-paganiżmu tat-tfal jgħix fl-erwieħ ta’ ħafna adulti, kuntrarjament għar-razzjonaliżmu tas-soltu, iqumu f’daqqa f’mumenti diffiċli (sakemm, ovvjament, ma jitolbux lil Alla). L-osservazzjoni konxja ta’ kif jiġri dan hija ħafna inqas komuni fl-adulti milli fit-tfal, u dan jagħmel ix-xhieda li ġejja ta’ mara ta’ erbgħin sena ta’ valur speċjalment:
"Dak is-sajf fid-dacha irnexxieli mmur il-lag biex ngħum biss filgħaxija, meta l-għabex kien diġà qiegħed. U kien meħtieġ li nimxi għal nofs siegħa mill-foresta fil-pjanura, fejn id-dlam ħejn aktar malajr. U meta bdejt nimxi hekk filgħaxija permezz tal-foresta, għall-ewwel darba bdejt inħoss b'mod realistiku ħafna l-ħajja indipendenti ta 'dawn is-siġar, il-karattri tagħhom, is-saħħa tagħhom - komunità sħiħa, bħal nies, u kulħadd huwa differenti. U indunajt li bl-aċċessorji tiegħi għall-għawm, fuq in-negozju privat tiegħi, ninvadi d-dinja tagħhom fil-ħin ħażin, għax f'din is-siegħa n-nies ma jibqgħux imorru hemm, ifixklu ħajjithom, u forsi ma jogħġobhomx. Ir-riħ ħafna drabi nefaħ qabel id-dlam, u s-siġar kollha mċaqalqa u daqqa, kull wieħed bil-mod tiegħu. U ħassejt li ridt jew nitlob il-permess tagħhom, jew nesprimi r-rispett tiegħi lejhom - tali kien sentiment vag.
U ftakart tifla mill-ħrejjef Russi, kif titlob lis-siġra tat-tuffieħ biex tkopriha, jew il-foresta - biex tinfired sabiex tgħaddi. Tajjeb, b’mod ġenerali, tlabthom mentalment biex jgħinuni ngħaddi biex in-nies ħżiena ma jattakkawx, u meta ħriġt mill-foresta, irringrazzjejthom. Imbagħad, meta daħlet fil-lag, hija wkoll bdiet tindirizza lilu: “Hello, Lake, aċċettani, u mbagħad agħtini lura fis-sewwa!” U din il-formula maġika għenitni ħafna. Kont kalm, attent u ma nibżax ngħum 'il bogħod mhux ħażin, għax ħassejt kuntatt mal-lag.
Qabel, ovvjament, smajt dwar kull xorta ta 'appelli folkloristiċi pagani għan-natura, iżda ma fhimtx għal kollox, kien aljeni għalija. U issa ħarġet fuqi li jekk xi ħadd jikkomunika man-natura fuq affarijiet importanti u perikolużi, allura jrid jirrispettaha u jinnegozja, bħalma jagħmlu l-bdiewa.
L-istabbiliment indipendenti ta 'kuntatti personali mad-dinja ta' barra, li kull tifel ta 'seba' sa għaxar snin huwa involut b'mod attiv fih, jeħtieġ xogħol mentali tremend. Dan ix-xogħol ilu għaddej għal ħafna snin, iżda jagħti l-ewwel frott fil-forma ta 'żieda fl-indipendenza u "twaħħil" tat-tifel fl-ambjent sa l-età ta' għaxar jew ħdax-il sena.
It-tifel jonfoq ħafna enerġija biex jesperjenza impressjonijiet u elaborazzjoni interna tal-esperjenza tiegħu ta 'kuntatti mad-dinja. Xogħol mentali bħal dan jieħu ħafna enerġija, għax fit-tfal huwa akkumpanjat mill-ġenerazzjoni ta 'ammont kbir tal-produzzjoni mentali tagħhom stess. Din hija esperjenza twila u varjata u pproċessar ta’ dak li jiġi perċepit minn barra fil-fantasiji tiegħu.
Kull oġġett estern li huwa interessanti għat-tifel isir impetu għall-attivazzjoni istantanja tal-mekkaniżmu mentali intern, nixxiegħa li tagħti bidu għal immaġini ġodda li huma assoċjati b'mod assoċjat ma 'dan l-oġġett. Immaġini bħal dawn tal-fantasiji tat-tfal "jingħaqdu" faċilment mar-realtà esterna, u t-tifel innifsu ma jistax jifred waħda mill-oħra. Bis-saħħa ta 'dan il-fatt, l-oġġetti li t-tifel jipperċepixxi jsiru aktar b'saħħithom, aktar impressjonanti, aktar sinifikanti għalih - huma arrikkit b'enerġija psikika u materjal spiritwali li hu stess ġab hemmhekk.
Nistgħu ngħidu li t-tifel fl-istess ħin jipperċepixxi d-dinja ta 'madwaru u joħloqha hu stess. Għalhekk, id-dinja, kif tidher minn persuna partikolari fit-tfulija, hija fundamentalment unika u irriproduċibbli. Din hija r-raġuni diqa għaliex, wara li saret adult u marret lura lejn il-postijiet ta 'tfulija, persuna tħoss li kollox mhux l-istess, anke jekk barra kollox jibqa' kif kien.
Mhux li allura «is-siġar kienu kbar,» u hu stess kien żgħir. Spiċċa, imneħħija mill-irjieħ taż-żmien, aura spiritwali speċjali li tat is-seħer u t-tifsira tal-madwar. Mingħajr, kollox jidher ħafna aktar prożajku u iżgħar.
Aktar ma l-adult iżomm l-impressjonijiet tat-tfulija fil-memorja tiegħu u l-abbiltà li jidħol għall-inqas parzjalment fi stati tal-moħħ tat-tfulija, jeħel mal-ponta ta’ assoċjazzjoni li tkun ħarġet, iktar ikollu opportunitajiet biex jiġi f’kuntatt ma’ biċċiet tiegħu stess. darb’oħra t-tfulija.
Tibda tidħol fil-memorji tiegħek stess jew issolvi l-istejjer ta 'nies oħra, inti mistagħġeb — fejn it-tfal biss ma jinvestux lilhom infushom! Kemm jistgħu jiġu investiti fantasiji f’qasma fis-saqaf, tebgħa fuq il-ħajt, ġebla maġenb it-triq, siġra mifruxa mal-bieb tad-dar, f’għar, f’foss bil-ħdejjed, toilet tar-raħal, a dar tal-klieb, barn ta 'proxxmu, taraġ creaky, tieqa attic, bieb tal-kantina, barmil bl-ilma tax-xita, eċċ Kemm għexu profondament il-ħotob u l-fosos kollha, toroq u mogħdijiet, siġar, arbuxxelli, bini, l-art taħt saqajhom , li fiha tant ħaffru, is-sema fuq rashom, fejn tant ħarsu. Dan kollu jikkostitwixxi "pajsaġġ fenomenali" tat-tfal (dan it-terminu jintuża biex jindika pajsaġġ suġġettiv li jinħass u jgħix minn persuna).
Karatteristiċi individwali tal-esperjenzi tat-tfal ta’ postijiet u żoni differenti b’mod ġenerali huma notevoli ħafna fl-istejjer tagħhom.
Għal xi tfal, l-iktar ħaġa importanti hija li jkollok post kwiet fejn tista’ tirtira u tipprattika l-fantasija:
“Fin-nanna tiegħi f’Belomorsk, kont inħobb noqgħod bilqiegħda fil-ġnien ta’ quddiem wara d-dar fuq bandli. Id-dar kienet privata, magħluqa. Ma kelli bżonn xi ħaġa oħra.
… Ta’ għaxar snin, morna fil-foresta ħdejn il-linja tal-ferrovija. Meta waslu hemm, iddiverjna f’xi distanza minn xulxin. Kienet opportunità mill-aqwa biex titwassal f’xi tip ta’ fantasija. Għalija, l-iktar ħaġa importanti f’dawn il-mixjiet kienet proprju l-opportunità li nivvinta xi ħaġa.
Għal tifel ieħor, huwa importanti li ssib post fejn tista’ tesprimi ruħek b’mod miftuħ u liberu:
“Kien hemm foresta żgħira ħdejn id- dar fejn kont noqgħod. Kien hemm għoljiet fejn kienu jikbru l-betula. Għal xi raġuni, inħobb wieħed minnhom. Niftakar ċar li ħafna drabi ġejt għand din il-betula, kellimha u nkanta hemmhekk. Imbagħad kelli sitt jew seba’ snin. U issa tista’ tmur hemm.”
B'mod ġenerali, huwa rigal kbir għal tifel li jsib post bħal dan fejn huwa possibbli li jesprimu l-impulsi tat-tfal pjuttost normali, magħfus ġewwa mir-restrizzjonijiet riġidi ta 'edukaturi. Kif jiftakar il-qarrej, dan il-post spiss isir miżbla taż-żibel:
“It-tema tal-miżbla taż-żibel hija speċjali għalija. Qabel il-konversazzjoni tagħna, kont mistħija ħafna biha. Imma issa nifhem li kien sempliċement meħtieġ għalija. Il-fatt hu li ommi hija raġel pulit kbir, fid-dar lanqas biss tħallew jimxu mingħajr papoċċi, biex ma nsemmux jaqbżu fuq is-sodda.
Għalhekk, qabżt bi pjaċir kbir fuq saqqijiet qodma fiż-żibel. Għalina, saqqu "ġdid" mormi kien assimilat ma' żjarat ta 'attrazzjonijiet. Morna lejn il-munzell taż-żibel u għal affarijiet ferm meħtieġa li ksibna billi nitilgħu fit-tank u nħasru fil-kontenut kollu tiegħu.
Kellna purtinara-sakra tgħix fil-bitħa tagħna. Hi għajxien billi tiġbor affarijiet fil-munzelli taż-żibel. Għal dan ma tantx għoġnitha, għax ikkompetiet magħna. Fost it-tfal, li jmur iż-żibel ma kienx meqjus bħala tal-mistħija. Imma ġie mill-ġenituri.”
L-għamla naturali ta 'xi tfal - xi ftit jew wisq awtistika, natura magħluqa tan-natura tagħhom - tipprevjeni l-istabbiliment ta' relazzjonijiet man-nies. Huma għandhom ħafna inqas effetti tax-xenqa għan-nies milli għal oġġetti naturali u annimali.
Tifel intelliġenti, attent, iżda magħluq, li jinsab ġewwa nnifsu, ma jfittexx postijiet iffullati, lanqas biss huwa interessat fl-abitazzjonijiet tan-nies, iżda huwa attent ħafna għan-natura:
“Imxejt l-aktar fuq il-bajja. Kien lura meta kien hemm masġar u siġar fuq ix-xatt. Kien hemm ħafna postijiet interessanti fil-masġar. Ħriġt b’isem għal kull wieħed. U kien hemm ħafna mogħdijiet, imħabblin bħal labirint. Il-vjaġġi kollha tiegħi kienu limitati għan-natura. Qatt ma kont interessat fid-djar. Forsi l-unika eċċezzjoni kienet il-bieb ta’ barra tad-dar tiegħi (fil-belt) b’żewġ bibien. Peress li kien hemm żewġ daħliet fid-dar, din kienet magħluqa. Il-bieb ta’ barra kien qawwi, miksi bil-madum blu u kien jagħti l-impressjoni ta’ sala igglejżjata li tat il-libertà lill-fantasiji.
U hawn, għal tqabbil, hemm eżempju ieħor, kuntrastanti: żagħżugħ li jiġġieled li immedjatament jieħu l-barri minn qrun u jgħaqqad l-esplorazzjoni indipendenti tat-territorju ma 'l-għarfien ta' postijiet interessanti għaliha fid-dinja soċjali, li t-tfal rarament jagħmlu:
“F’Leningrad, konna noqogħdu fl-inħawi tat-Trinity Field, u mill-età ta’ seba’ snin bdejt nesplora dik iż-żona. Bħala tifel, kont inħobb nesplora territorji ġodda. Għoġobni mmur il-maħżen waħdi, għal matinees, fil-klinika.
Mill-età ta’ disa’ snin, kont nivvjaġġa bit-trasport pubbliku madwar il-belt kollha waħdi — għas-siġra tal-Milied, għall-qraba, eċċ.
It-testijiet kollettivi ta’ kuraġġ li niftakar kienu rejds fuq il-ġonna tal-ġirien. Kellu madwar għaxar sa sittax-il sena.»
Iva, ħwienet, klinika, matinees, siġra tal-Milied - dan mhuwiex grotta bi nixxiegħa, mhux għoljiet bil-betula, mhux masġar fuq ix-xatt. Din hija l-ħajja l-aktar turbulenti, dawn huma postijiet ta 'konċentrazzjoni massima tar-relazzjonijiet soċjali tan-nies. U t-tifel mhux biss ma jibżax imur hemm waħdu (kif ħafna jibżgħu), iżda, għall-kuntrarju, ifittex li jesplorahom, isib ruħu fiċ-ċentru tal-ġrajjiet umani.
Il-qarrej jista 'jagħmel il-mistoqsija: x'inhu aħjar għat-tifel? Wara kollox, iltqajna fl-eżempji preċedenti ma 'tliet tipi polari ta' mġieba tat-tfal fir-rigward tad-dinja ta 'barra.
Tfajla waħda qiegħda bilqiegħda fuq bandli, u ma trid xejn ħlief li tittajjar lejn il-ħolm tagħha. Adulta tgħid li hi f'kuntatt mhux mar-realtà, iżda mal-fantasiji tagħha stess. Kien jaħseb dwar kif jintroduċiha fid-dinja, sabiex it-tfajla tqajjem interess akbar fil-possibbiltà ta 'konnessjoni spiritwali mar-realtà ħajja. Kien jifformula l-problema spiritwali li theddedha bħala mħabba u fiduċja insuffiċjenti fid-dinja u, għalhekk, fil-Ħallieq tagħha.
Il-problema psikoloġika tat-tieni tifla, li timxi f’masġar fuq ix-xatt tal-bajja, hija li ma tħossx bżonn kbir ta’ kuntatt mad-dinja tan-nies. Hawnhekk adult jista 'jagħmel mistoqsija lilu nnifsu: kif jiżvela lilha l-valur tal-komunikazzjoni tassew umana, juriha t-triq għan-nies u tgħinha tirrealizza l-problemi ta' komunikazzjoni tagħha? Spiritwalment, din it-tfajla jista’ jkollha problema ta’ mħabba għan-nies u t-tema ta’ kburija assoċjata magħha.
It-tielet tifla tidher li sejra tajjeb: ma tibżax mill-ħajja, titla 'fil-ħxuna tal-ġrajjiet umani. Imma l-edukatur tagħha għandu jistaqsi l-mistoqsija: qed tiżviluppa problema spiritwali, li fil-psikoloġija Ortodossa tissejjaħ id-dnub li togħġob lin-nies? Din hija l-problema ta 'żieda fil-ħtieġa għan-nies, involviment eċċessiv fin-netwerk tenaċi tar-relazzjonijiet umani, li jwassal għal dipendenza fuqhom sal-inkapaċità li tibqa' waħdu, waħdu mar-ruħ tiegħek. U l-abbiltà għas-solitudni ta 'ġewwa, ir-rinunzja ta' dak kollu tad-dinja, uman, hija kundizzjoni meħtieġa għall-bidu ta 'kwalunkwe xogħol spiritwali. Jidher li dan se jkun aktar faċli biex jinftiehem għall-ewwel u t-tieni tfajliet, li, kull waħda bil-mod tagħhom, fl-aktar forma sempliċi għadha mhux maħduma mill-kuxjenza, jgħixu l-ħajja ta 'ġewwa tal-erwieħ tagħhom aktar mit-tielet tfajla soċjalizzata esternament.
Kif nistgħu naraw, prattikament kull tifel għandu s-saħħiet u d-dgħufijiet tiegħu fil-forma ta 'predispożizzjoni għal diffikultajiet psikoloġiċi, spiritwali u morali definiti sew. Huma msejsa kemm fin-natura individwali tal-persuna kif ukoll fis-sistema ta’ edukazzjoni li tifformaha, fl-ambjent fejn tikber.
Edukatur adult għandu jkun kapaċi josserva lit-tfal: jinnota l-preferenzi tagħhom għal ċerti attivitajiet, l-għażla ta 'postijiet sinifikanti, l-imġieba tagħhom, huwa jista' għall-inqas parzjalment jisfaxxa l-kompiti profondi ta 'stadju partikolari ta' żvilupp li t-tifel jiffaċċja. It-tifel jipprova jsolvihom b’xi ftit jew wisq suċċess. Adult jista 'jgħinu bis-serjetà f'dan ix-xogħol, jgħolli l-grad tal-kuxjenza tiegħu, jgħollih għal għoli spiritwali akbar, xi kultant jagħti pariri tekniċi. Se nerġgħu lura għal dan is-suġġett f'kapitoli aktar tard tal-ktieb.
Varjetà taʼ tfal taʼ madwar l- istess età spiss jiżviluppaw vizzji simili għal ċerti tipi taʼ passatempi, li l- ġenituri ġeneralment ma jagħtux importanza kbira għalihom jew, għall- kuntrarju, iqisuhom bħala kapriċċ stramb. Madankollu, għal osservatur bir-reqqa, jistgħu jkunu interessanti ħafna. Ħafna drabi jirriżulta li dawn id-divertimenti tat-tfal jesprimu tentattivi biex jifhmu u jesperjenzaw b'mod intuwittiv skoperti ġodda tal-ħajja f'azzjonijiet ta 'logħob li tifel bla konxju jagħmel f'ċertu perjodu tat-tfulija tiegħu.
Wieħed mill-passatempi li jissemmew ta’ spiss fl-età ta’ seba’ jew disa’ snin huwa l-passjoni li wieħed iqatta’ ħin ħdejn għadajjar u fosos bl-ilma, fejn it-tfal josservaw u jaqbdu l-għadam, il-ħut, it-tritons, il-ħanfusa tal-għawm.
“Jien qattajt sigħat niddejjaq tul ix-xatt tal-baħar fis-sajf u naqbad ħlejjaq żgħar ħajjin ġo vażett — bugs, granċijiet, ħut. Il-konċentrazzjoni tal-attenzjoni hija għolja ħafna, l-immersjoni hija kważi kompluta, insejt kompletament il-ħin.
“In-nixxiegħa favorita tiegħi nixxa fix-Xmara Mgu, u l-ħut tgħum fix-xmara minnha. Qbadthom b’idi meta ħbew taħt il-ġebel.
“Fid-dacha għoġobni nitħaffef mal-qawwi fil-foss. Għamiltha kemm waħdi kif ukoll f’kumpanija. Kont qed infittex xi bott qadim tal-ħadid u nħawla ġo fih. Imma l-vażett kien meħtieġ biss biex jinżammu hemm, imma qbadthom b'idi. Jien stajt nagħmel dan lejl u nhar kollu.”
“Ix-xmara tagħna ħdejn ix-xatt kienet tajn, b’ilma kannella. Spiss kont imtedd fuq il-passaġġi u ħarist 'l isfel fl-ilma. Kien hemm isfera stramba reali hemmhekk: alka furry twila, u diversi kreaturi tal-għaġeb jgħumu bejniethom, mhux biss ħut, iżda xi tip ta 'bugs b'ħafna saqajn, siċċ, briegħed aħmar. Bqajt mistagħġeb bl-abbundanza tagħhom u li kulħadd huwa tant skop li jżomm f'wiċċ l-ilma x'imkien dwar in-negozju tagħhom. L-aktar terribbli dehru li kienu ħanfus li jgħumu, kaċċaturi bla ħniena. Huma kienu f'din id-dinja tal-ilma bħad-tigri. Drajt naqbadhom b’vażett, u mbagħad tlieta minnhom għexu ġo vażett f’dari. Saħansitra kellhom ismijiet. Aħna mitmugħhom id-dud. Kien interessanti li josservaw kemm huma predatorji, veloċi, u anke f'dan il-bank isaltan fuq kull min kien imħawla hemmhekk. Imbagħad ħriġnihom,
“Konna mmorru mixja f’Settembru fil-Ġnien Tauride, dakinhar diġà mort l-ewwel grad. Hemmhekk, fuq għadira kbira, kien hemm vapur tal-konkos għat-tfal ħdejn ix-xatt, u kien baxx ħdejn. Diversi tfal kienu jaqbdu ħut żgħir hemmhekk. Deher sorprendenti għalija li t-tfal seħħew li jaqbduhom, li dan huwa possibbli. Sibt vażett fil-ħaxix u ppruvajtu wkoll. Għall-ewwel darba f’ħajti, kont verament qed nikkaċċa għal xi ħadd. L-aktar li ħasadni kien li qbadt żewġ ħutiet. Qegħdin fl-ilma tagħhom, huma tant ħeġġa, u jien kompletament bla esperjenza, u qbadthom. Ma kienx ċar għalija kif ġara dan. U mbagħad ħsibt li kien għax kont diġà fl-ewwel grad.”
F'dawn ix-xhieda, żewġ temi ewlenin jiġbdu l-attenzjoni: it-tema ta 'kreaturi attivi żgħar li jgħixu fid-dinja tagħhom stess, li hija osservata mit-tifel, u t-tema tal-kaċċa għalihom.
Ejja nippruvaw inħossu xi tfisser għal tifel dan is-saltna tal-ilma bl-abitanti żgħar li jgħixu fiha.
L-ewwelnett, jidher ċar li din hija dinja differenti, separata mid-dinja fejn ikun it-tifel, mill-wiċċ lixx tal-ilma, li huwa l-konfini viżibbli ta 'żewġ ambjenti. Din hija dinja b'konsistenza differenti tal-materja, li fiha l-abitanti tagħha huma mgħaddsa: hemm l-ilma, u hawn għandna l-arja. Din hija dinja bi skala differenti ta 'kobor - meta mqabbla ma' tagħna, kollox fl-ilma huwa ħafna iżgħar; għandna siġar, għandhom l-alka, u l-abitanti hemm ukoll żgħar. Id-dinja tagħhom tidher faċilment, u t-tifel iħares 'l isfel fuqha. Filwaqt li fid-dinja tal-bniedem kollox huwa ferm akbar, u t-tifel iħares lejn ħafna nies oħra minn isfel għal fuq. U għall-abitanti tad-dinja tal-ilma, huwa ġgant enormi, b'saħħtu biżżejjed biex jaqbad anke l-aktar veloċi minnhom.
F'xi punt, tifel ħdejn foss b'dpoles jiskopri li dan huwa mikrokożmu indipendenti, li jidħol fih se jsib ruħu fi rwol kompletament ġdid għalih innifsu - wieħed imperjuż.
Ejja niftakru t-tfajla li qabdet il-ħanfusa tal-għawm: wara kollox, ħarġet għajnejha fuq il-ħakkiema l-aktar mgħaġġla u l-aktar predaturi tar-renju tal-ilma u, wara li qabdithom f'vażett, saret il-mistress tagħhom. Din it-tema tas-setgħa u l-awtorità tiegħu stess, li hija importanti ħafna għat-tifel, normalment tinħadem minnu fir-relazzjonijiet tiegħu ma 'kreaturi żgħar. Għalhekk l-interess kbir tat-tfal żgħar fl-insetti, bebbux, żrinġijiet żgħar, li huma wkoll iħobbu jaraw u jaqbdu.
It-tieni nett, id-dinja tal-ilma tirriżulta li hija xi ħaġa bħal art għat-tifel, fejn jista 'jissodisfa l-istinti tal-kaċċa tiegħu - il-passjoni għat-traċċar, il-ġiri, il-priża, jikkompeti ma' rivali pjuttost veloċi li huwa fl-element tiegħu. Jirriżulta li kemm subien kif ukoll bniet huma ugwalment ħerqana li jagħmlu dan. Barra minn hekk, il-motiv tal-qbid tal-ħut b'idejhom, ripetut b'mod persistenti minn ħafna informaturi, huwa interessanti. Hawn ix-xewqa li tidħol f'kuntatt dirett tal-ġisem ma 'l-oġġett tal-kaċċa (bħallikieku wieħed fuq wieħed), u sensazzjoni intuwittiva ta' kapaċitajiet psikomotriċi miżjuda: konċentrazzjoni ta 'attenzjoni, veloċità ta' reazzjoni, destrezza. Dan tal-aħħar jindika l-kisba minn studenti iżgħar ta 'livell ġdid, ogħla ta' regolamentazzjoni tal-movimenti, inaċċessibbli għat-tfal żgħar.
Iżda b'mod ġenerali, din il-kaċċa fl-ilma tagħti lit-tifel evidenza viżiva (fil-forma ta 'priża) tas-saħħa u l-kapaċità dejjem tikber tiegħu għal azzjonijiet ta' suċċess.
Is-“saltna tal-ilma” hija biss waħda mill-ħafna mikro-dinjiet li t-tifel jiskopri jew joħloq għalih innifsu.
Diġà għidna fil-Kapitolu 3 li anke platt ta 'porridge jista' jsir tali "dinja" għal tifel, fejn mgħarfa, bħal bulldozer, twitti toroq u kanali.
Kif ukoll l-ispazju dejjaq taħt is-sodda jista 'jidher bħala abbiss abitati minn kreaturi terribbli.
F'mudell ta 'wallpaper żgħir, tifel jista' jara l-pajsaġġ kollu.
Ftit ġebel li jisporġu 'l barra mill-art se jirriżultaw bħala gżejjer għalih f'baħar qalil.
It-tifel huwa impenjat kontinwament f'trasformazzjonijiet mentali tal-iskali spazjali tad-dinja ta 'madwaru. Oġġetti li huma oġġettivament żgħar fid-daqs, jista 'jkabbar ħafna drabi billi jidderieġi l-attenzjoni tiegħu lejhom u jifhem dak li jara f'kategoriji spazjali kompletament differenti - bħallikieku kien qed iħares lejn teleskopju.
B'mod ġenerali, fenomenu magħruf fil-psikoloġija sperimentali ilu magħruf għal mitt sena, li jissejjaħ "rivalutazzjoni tal-istandard." Jirriżulta li kull oġġett li għalih persuna tidderieġi l-attenzjoni mill-qrib tagħha għal ċertu żmien jibda jidhirlu akbar milli verament. L-osservatur jidher li jitma’ bl-enerġija psikika tiegħu stess.
Barra minn hekk, hemm differenzi bejn l-adulti u t-tfal fil-mod ta’ kif tħares. Adult aħjar iżomm l-ispazju tal-kamp viżiv b'għajnejh u huwa kapaċi jikkorrelata d-daqsijiet ta 'oġġetti individwali ma' xulxin fil-limiti tiegħu. Jekk ikollu bżonn jikkunsidra xi ħaġa 'l bogħod jew qrib, jagħmel dan billi jġib jew jespandi l-assi viżwali - jiġifieri, se jaġixxi b'għajnejh, u mhux jimxi b'ġismu kollu lejn l-oġġett ta' interess.
L-istampa viżwali tat-tifel tad-dinja hija mużajk. L-ewwelnett, it-tifel huwa aktar "maqbud" mill-oġġett li qed iħares lejn il-mument. Ma jistax, bħal adult, iqassam l-attenzjoni viżwali tiegħu u jipproċessa intellettwalment żona kbira tal-kamp viżibbli f'daqqa. Għal tifel, pjuttost jikkonsisti f'biċċiet semantiċi separati. It-tieni nett, għandu t-tendenza li jiċċaqlaq b'mod attiv fl-ispazju: jekk ikollu bżonn jikkunsidra xi ħaġa, jipprova immedjatament jimxi 'l fuq, dgħif eqreb - dak li deher iżgħar mill-bogħod jikber istantanjament, jimla l-kamp viżiv jekk tidfen imnieħrek fiha. Jiġifieri, il-metrika tad-dinja viżibbli, id-daqs ta 'oġġetti individwali, hija l-aktar varjabbli għal tifel. Naħseb li l-immaġni viżiva tas-sitwazzjoni fil-perċezzjoni tat-tfal tista 'titqabbel ma' xbieha naturali magħmula minn awtur għal opinjoni mingħajr esperjenza: hekk kif jikkonċentra fuq it-tpinġija ta 'xi dettall sinifikanti, jirriżulta li jirriżulta li huwa kbir wisq, għall- detriment tal-proporzjonalità ġenerali ta’ elementi oħra tat-tpinġija. Ukoll, u mhux mingħajr raġuni, ovvjament, fit-tpinġijiet tat-tfal stess, il-proporzjon tad-daqsijiet tal-immaġini ta 'oġġetti individwali fuq folja tal-karta jibqa' mhux importanti għat-tfal għall-itwal żmien. Għal dawk li għandhom qabel l-iskola, il-valur ta 'karattru wieħed jew ieħor fi tpinġija jiddependi direttament fuq il-grad ta' importanza li r-rapporteur għal opinjoni jagħti lilu. Bħal fl-immaġini fl-Eġittu tal-qedem, bħal fl-ikoni tal-qedem jew fil-pittura tal-Medju Evu.
Il-ħila tat-tifel li jara l-kbir fiż-żgħir, li tittrasforma l-iskala tal-ispazju viżibbli fl-immaġinazzjoni tiegħu, hija wkoll determinata mill-modi li bihom it-tifel iġibu tifsira. Il-ħila li tinterpreta b'mod simboliku l-viżibbli tippermetti lit-tifel, fi kliem il-poeta, li juri "il-ħaddejn imdawwar tal-oċean fuq dixx tal-ġelatina", pereżempju, fi skutella soppa biex jara lag b'dinja taħt l-ilma. . F'dan it-tifel, il-prinċipji li fuqhom hija bbażata t-tradizzjoni tal-ħolqien ta 'ġonna Ġappuniżi huma internament qrib. Hemmhekk, fuq biċċa art żgħira b'siġar nani u ġebel, hija inkorporata l-idea ta 'pajsaġġ b'foresta u muntanji. Hemm, fuq il-mogħdijiet, ramel bi skanalaturi puliti minn rake jissimbolizza nixxigħat ta 'ilma, u l-ideat filosofiċi tat-Taoism huma encrypted f'ġebel solitarju mxerrda 'l hawn u 'l hemm bħal gżejjer.
Bħall-ħallieqa tal-ġonna Ġappuniżi, it-tfal għandhom il-kapaċità umana universali li b'mod arbitrarju jibdlu s-sistema ta 'koordinati spazjali li fihom jinftiehmu l-oġġetti perċepiti.
Ħafna aktar spiss mill-adulti, it-tfal joħolqu spazji ta’ dinjiet differenti mibnija ġo xulxin. Jistgħu jaraw xi ħaġa żgħira ġewwa xi ħaġa kbira, u mbagħad minn din iż-żgħira, bħallikieku minn tieqa maġika, jippruvaw iħarsu lejn dinja oħra ta 'ġewwa li qed tikber quddiem għajnejhom, ta' min jiffokaw l-attenzjoni tagħhom fuqha. Ejja nsejħu dan il-fenomenu suġġettiv "pulsazzjoni tal-ispazju".
"Pulsazzjoni ta 'spazju" hija bidla fil-perspettiva, li twassal għal bidla fis-sistema ta' koordinati spazjali-simboliċi li fiha l-osservatur jifhem l-avvenimenti. Din hija bidla fl-iskala tal-kobor relattivi ta 'l-oġġetti osservati, skond liema l-attenzjoni hija diretta u liema tifsira l-osservatur jagħti lill-oġġetti. Il-"pulsazzjoni tal-ispazju" esperjenzata b'mod suġġettiv hija dovuta għax-xogħol konġunt tal-perċezzjoni viżwali u l-funzjoni simbolika tal-ħsieb - il-kapaċità inerenti ta 'persuna li tistabbilixxi sistema ta' koordinati u tagħti tifsira lill-viżibbli fil-limiti determinati minnha.
Hemm raġuni biex wieħed jemmen li t-tfal, sa ċertu punt akbar mill-adulti, huma kkaratterizzati mill-faċilità li jibdlu l-opinjoni tagħhom, li jwasslu għall-attivazzjoni tal- "pulsazzjoni tal-ispazju". Fl-adulti, l-oppost huwa minnu: il-qafas riġidu tal-istampa abitwali tad-dinja viżibbli, li l-adult huwa ggwidat minnu, iżommu ferm aktar b'saħħtu fil-limiti tiegħu.
Nies kreattivi, għall-kuntrarju, ħafna drabi jfittxu s-sors ta 'forom ġodda ta' espressività tal-lingwa artistika tagħhom fil-memorja intuwittiva tat-tfulija tagħhom. Id-direttur tal-films famuż Andrei Tarkovsky kien jappartjeni għal nies bħal dawn. Fil-films tiegħu, il-“pulsazzjoni tal-ispazju” deskritta hawn fuq hija spiss użata bħala mezz artistiku sabiex turi b’mod ċar kif persuna “tgħaddi f’wiċċ l-ilma” bħal tifel mid-dinja fiżika, fejn qiegħed hawn u issa, f’wieħed minn id-dinjiet spiritwali għeżież tiegħu. Hawn eżempju mill-film Nostalgia. Il-protagonista tiegħu huwa raġel Russu li għandu d-dar li jaħdem fl-Italja. F’waħda mill-aħħar xeni, isib ruħu f’binja mwiegħra waqt ix-xita, fejn ffurmaw għadajjar kbar wara x-xita. L-eroj jibda jħares lejn wieħed minnhom. Jidħol hemm aktar u aktar bl-attenzjoni tiegħu — il-lenti tal-kamera tersaq lejn il-wiċċ tal-ilma. F'daqqa waħda, l-art u ċ-ċagħaq fil-qiegħ tal-puddle u d-dija tad-dawl fuq il-wiċċ tagħha jbiddlu l-kontorni tagħhom, u minnhom pajsaġġ Russu, bħallikieku jidher mill-bogħod, huwa mibni b'għoljiet u arbuxxelli fit-tagħrif miksub, għelieqi imbiegħda. , triq. Figura materna tidher fuq l-Għolja bi tifel, li tfakkar l-eroj innifsu fit-tfulija. Il-kamera tersaq lejhom aktar mgħaġġla u eqreb — ir-ruħ tal-eroj itir, terġa’ lura għall-oriġini tagħha — lejn art twelidha, lejn l-ispazji riżervati li minnhom oriġinat.
Fil-fatt, il-faċilità ta 'tluq bħal dawn, titjiriet - ġo għadra, fi stampa (ftakar "Feat" ta' V. Nabokov, fi dixx ("Mary Poppins" minn P. Travers), fil-Ħaġar, kif ġara ma 'Alice , fi kwalunkwe spazju konċepibbli li jiġbed l-attenzjoni hija proprjetà karatteristika tat-tfal iżgħar.In-naħa negattiva tagħha hija l-kontroll mentali dgħajjef tat-tifel fuq il-ħajja mentali tiegħu.Għalhekk il-faċilità li biha l-oġġett seduttiv jsaħħar u jħajjar ir-ruħ tat-tifel / 1 f'dan limiti, iġġiegħelha tinsa lilha nnifisha. «Qawwa insuffiċjenti tal-«I»» ma tistax iżżomm l-integrità psikika ta’ persuna — ejja nfakkru l-biża’ tat-tfulija li diġà ddiskutejna: inkun nista’ nirritorna? Dawn id-dgħufijiet jistgħu jippersistu wkoll f’ adulti ta 'ċertu make-up mentali, bi psyche li ma ġietx maħduma fil-proċess ta' awto-kuxjenza.
In-naħa pożittiva tal-kapaċità tat-tifel li jinnota, josserva, jesperjenza, toħloq dinjiet varji mibnija fil-ħajja ta 'kuljum hija r-rikkezza u l-profondità tal-komunikazzjoni spiritwali tiegħu mal-pajsaġġ, il-kapaċità li tirċievi informazzjoni massima personalment importanti f'dan il-kuntatt u tikseb sens ta' għaqda mad-dinja. Barra minn hekk, dan kollu jista 'jiġri anke b'possibbiltajiet esternament modesti, u anke franchement miserable tal-pajsaġġ.
L-iżvilupp tal-kapaċità tal-bniedem li jiskopri dinjiet multipli jista 'jitħalla għall-ażżard - li huwa ħafna drabi l-każ fil-kultura moderna tagħna. Jew tista’ tgħallem lil persuna tirrealizzaha, timmaniġġjaha u tagħtiha forom kulturali verifikati mit-tradizzjoni ta’ ħafna ġenerazzjonijiet ta’ nies. Tali, pereżempju, huwa t-taħriġ fil-kontemplazzjoni meditattiva li jsir fil-ġonna Ġappuniżi, li diġà ddiskutejna.
L-istorja ta 'kif it-tfal jistabbilixxu r-relazzjoni tagħhom mal-pajsaġġ ma tkunx kompluta jekk ma nikkonkludux il-kapitolu b'deskrizzjoni qasira ta' vjaġġi speċjali tat-tfal biex jesploraw mhux postijiet individwali, iżda ż-żona kollha kemm hi. L-għanijiet u n-natura ta’ dawn il-ħarġiet (ġeneralment fi gruppi) huma dipendenti ħafna fuq l-età tat-tfal. Issa se nitkellmu dwar żidiet li jsiru fil-pajjiż jew fir-raħal. Kif jiġri dan fil-belt, il-qarrej se jsib materjal f'kapitlu 11.
Tfal iżgħar ta 'sitt jew seba' snin huma aktar affaxxinati mill-idea stess ta '"tlugħ". Normalment huma organizzati fil-pajjiż. Jiġbru fi grupp, jieħdu ikel magħhom, li dalwaqt se jittiekel fl-eqreb waqfa, li normalment isir il-punt finali ta 'rotta qasira. Huma jieħdu xi attributi ta 'vjaġġaturi - backpacks, logħbiet, boxxla, bsaten bħala persunal tal-ivvjaġġar - u jmorru f'direzzjoni fejn għadhom ma marrux. It-tfal iridu jħossuhom qishom bdew vjaġġ u jaqsmu l-fruntiera simbolika tad-dinja familjari — biex joħorġu fil-“qasam miftuħ”. Ma jimpurtax li huwa masġar jew clearing wara l-eqreb għoljiet, u d-distanza, skont l-istandards tal-adulti, hija pjuttost żgħira, minn ftit għexieren ta 'metri għal kilometru. Dak li hu importanti hija l-esperjenza eċċitanti li tkun tista’ titlaq mid-dar b’mod volontarju u ssir vjaġġatur fit-toroq tal-ħajja. Ukoll, l-intrapriża kollha hija organizzata bħal logħba kbira.
Ħaġa oħra huma t-tfal wara disa’ snin. Normalment f'din l-età, it-tifel jirċievi rota adoloxxenti għall-użu tiegħu. Huwa simbolu li jintlaħaq l-ewwel stadju tal-età adulta. Din hija l-ewwel proprjetà kbira u prattikament siewja, li s-sid assolut tagħha huwa t-tifel. F’termini ta’ opportunitajiet għal ċiklist żagħżugħ, dan l-avveniment huwa simili għax-xiri ta’ karozza għal adult. Barra minn hekk, wara l-età ta 'disa' snin, il-ġenituri tat-tfal itaffu b'mod notevoli r-restrizzjonijiet spazjali tagħhom, u xejn ma jipprevjeni gruppi ta 'tfal milli jagħmlu karozzini twal bir-roti madwar id-distrett. (Qed nitkellmu, ovvjament, dwar il-ħajja fil-kampanja tas-sajf.) Normalment f'din l-età, it-tfal huma miġbura f'kumpaniji tal-istess sess. Kemm il-bniet kif ukoll is-subien jaqsmu passjoni biex jesploraw toroq u postijiet ġodda. Iżda fi gruppi boyish, l-ispirtu tal-kompetizzjoni huwa aktar evidenti (kemm mgħaġġel, kemm, dgħajjef jew mhux dgħajjef, eċċ.) U interess fi kwistjonijiet tekniċi relatati kemm mal-apparat tar-rota kif ukoll mat-teknika tal-irkib "mingħajr idejn", tipi tal-ibbrejkjar, modi kif jaqbeż fuq rota minn qabżiet żgħar, eċċ.). Il-bniet huma aktar interessati fejn imorru u dak li jaraw.
Hemm żewġ tipi ewlenin ta’ ċikliżmu b’xejn għal tfal ta’ bejn id-disa’ u t-tnax-il sena: ‘esploratorju’ u ‘spezzjoni’. L-iskop ewlieni tal-mixjiet tal-ewwel tip huwa l-iskoperta ta 'toroq li għadhom ma vjaġġawx u postijiet ġodda. Għalhekk, it-tfal ta 'din l-età normalment jimmaġinaw ħafna aħjar mill-ġenituri tagħhom l-inħawi wiesgħa tal-post fejn jgħixu.
Il-mixjiet ta' "Spezzjoni" huma vjaġġi regolari, kultant ta' kuljum lejn postijiet magħrufa. It-tfal jistgħu jmorru għal vjaġġi bħal dawn kemm fil-kumpanija kif ukoll waħedhom. L-għan ewlieni tagħhom huwa li jsuqu tul waħda mir-rotot favoriti tagħhom u jaraw “kif kollox hemm”, jekk kollox huwiex f’postu u kif il-ħajja tmur hemm. Dawn il-vjaġġi huma ta’ sinifikat psikoloġiku kbir għat-tfal, minkejja n-nuqqas ta’ informazzjoni tagħhom għall-adulti.
Dan huwa tip ta 'kontroll tal-kaptan tat-territorju - huwa kollox f'postu, huwa kollox fl-ordni - u fl-istess ħin li tirċievi rapport ta' aħbarijiet ta 'kuljum - naf, rajt dak kollu li ġara matul dan il-perjodu f'dawn il-postijiet.
Dan huwa t-tisħiħ u l-qawmien mill-ġdid ta 'ħafna rabtiet spiritwali sottili li diġà ġew stabbiliti bejn it-tifel u l-pajsaġġ - jiġifieri, tip speċjali ta' komunikazzjoni bejn it-tifel u xi ħaġa qrib u għażiża għalih, iżda li ma jappartjenux għall-ambjent immedjat ta ' ħajja tad-dar, imma mxerrda fl-ispazju tad-dinja.
Vjaġġi bħal dawn huma wkoll forma meħtieġa ta 'dħul fid-dinja għal tifel preteen, waħda mill-manifestazzjonijiet tal-"ħajja soċjali" tat-tfal.
Iżda hemm tema oħra f'dawn l-"ispezzjonijiet", moħbija fil-fond. Jirriżulta li huwa importanti li tifel regolarment jiżgura li d-dinja li fiha jgħix hija stabbli u kostanti - kostanti. Huwa għandu joqgħod wieqfa bla waqfien, u l-varjabbiltà tal-ħajja m'għandhiex tħawwad is-sisien bażiċi tiegħu. Huwa importanti li tkun rikonoxxibbli bħala "tagħha", "l-istess" dinja.
F'dan ir-rigward, it-tifel irid mill-postijiet nattivi tiegħu l-istess ħaġa li jrid minn ommu - l-immutabilità tal-preżenza fl-esseri tiegħu u l-kostanza tal-proprjetajiet. Peress li issa qed niddiskutu suġġett li huwa estremament sinifikanti biex nifhmu l-fond tar-ruħ tat-tfal, se nagħmlu digressjoni psikoloġika żgħira.
Ħafna ommijiet ta 'tfal żgħar jgħidu li t-tfal tagħhom ma jogħġobhomx meta omm tbiddel b'mod notevoli d-dehra tagħha: tinbidel f'ilbies ġdid, tpoġġi l-għamla. Ma’ tfal ta’ sentejn, l-affarijiet jistgħu saħansitra jidħlu f’kunflitt. Allura, omm wieħed tifel uriet il-libsa ġdida tagħha, li tintlibes għall-wasla tal-mistednin. Ħares lejha bir-reqqa, beka bil-qarsa, u mbagħad ġabilha dressing gown qadim, li fiha hija dejjem tmur id-dar, u bdiet tpoġġiha f’idejha biex tilbesha. L-ebda persważjoni ma għenet. Ried jara lil ommu vera, mhux zija ta’ xi ħadd ieħor moħbija.
Tfal ta 'ħames jew seba' snin spiss isemmu kif ma jħobbux għamla fuq wiċċ ommhom, minħabba li minħabba dan, omm issir b'xi mod differenti.
U anke l-adoloxxenti ma jogħġobhomx meta l-omm "libbes" u ma dehrux bħalha nfisha.
Kif għidna kemm-il darba, omm għal tarbija hija l-assi li fuqu tistrieħ id-dinja tiegħu, u l-punt ta’ referenza l-aktar importanti, li dejjem u kullimkien irid ikun rikonoxxibbli istantanjament, u għalhekk irid ikollu karatteristiċi permanenti. Il-varjabbiltà tad-dehra tagħha tagħti lok għal biża ġewwa fit-tifel li hi se tiżloq, u hu se jitlefha, ma jagħrafhiex fl-isfond ta 'oħrajn.
(Mill-mod, il-mexxejja awtoritarji, li jħossuhom bħall-figuri tal-ġenituri, fehmu sew il-karatteristiċi tat-tfal fil-psikoloġija tal-popli suġġetti għalihom. Għalhekk, huma ppruvaw taħt l-ebda ċirkostanza biex ibiddlu d-dehra tagħhom, li baqgħu simboli tal-kostanza tal-pedamenti tal-istat. ħajja.)
Għalhekk, il-postijiet indiġeni u l-omm huma magħqudin mix-xewqa tat-tfal li, idealment, ikunu eterni, ma jinbidlux u aċċessibbli.
Naturalment, il-ħajja tkompli, u d-djar huma miżbugħin, u qed tinbena xi ħaġa ġdida, siġar qodma jinqatgħu, jitħawlu oħrajn ġodda, iżda dawn il-bidliet kollha huma aċċettabbli sakemm il-ħaġa ewlenija li tifforma l-essenza tal-indiġeni. il-pajsaġġ jibqa' intatt. Wieħed irid biss jibdel jew jeqred l-elementi ta 'appoġġ tiegħu, hekk kif kollox jiġġarraf. Jidher lil persuna li dawn il-postijiet saru aljeni, kollox mhux bħal qabel, u - id-dinja tiegħu ttieħdet minnu.
Bidliet bħal dawn huma speċjalment esperjenzati bi tbatija f’dawk il-postijiet fejn għaddew l-aktar snin importanti ta’ tfulitu. Persuna mbagħad tħossha qisha orfni fqir, imċaħħda għal dejjem fl-ispazju reali li tkun ta’ dik id-dinja tat-tfal li kienet għal qalbha u issa tibqa’ biss fil-memorja tiegħu.