Id-dinja tad-dar għat-tfal hija dejjem fużjoni ta 'l-ambjent oġġett-spazjali tad-dar, ir-relazzjonijiet tal-familja, u l-esperjenzi u l-fantasiji tagħhom stess marbuta ma' affarijiet u nies li jgħixu fid-dar. Wieħed qatt ma jista’ jassumi minn qabel x’se jkun eżattament fid-dinja tad-dar l-aktar importanti għat-tifel, x’se jibqa’ fil-memorja tiegħu u jaffettwa l-ħajja futura tiegħu. Xi drabi dawn huma, jidher, sinjali purament esterni ta’ abitazzjoni. Imma jekk huma assoċjati ma 'esperjenzi profondi ta' natura personali u ideoloġika, allura jibdew jippredeterminaw l-għażliet tal-ħajja.
Jirriżulta li kważi t-tfal kollha għandhom it-tendenza li jiffantasizzaw dwar id-dar tagħhom u kważi kull tifel u tifla għandhom "oġġetti ta 'meditazzjoni" favoriti, li jiffokaw fuqhom jinżel fil-ħolm tiegħu. Jmur jorqod, xi ħadd iħares lejn post fis-saqaf li jidher qisu ras ta 'ziju daqna, xi ħadd - mudell fuq il-wallpaper, reminixxenti ta' annimali umoristiċi, u jaħseb xi ħaġa dwarhom. Waħda tfajla qalet li ġilda ċriev imdendla fuq sodda tagħha, u kull filgħaxija, mimduda fis-sodda, hija strokess ċriev tagħha u jikkomponu storja oħra dwar l-avventuri tiegħu.
Ġewwa kamra, appartament jew dar, it-tifel jidentifika għalih innifsu l-postijiet favoriti tiegħu fejn jilgħab, joħlom, jirtira. Jekk int f'burdata ħażina, tista 'taħbi taħt hanger b'mazz sħiħ ta' kowtijiet, tinħeba hemm mid-dinja kollha u toqgħod bħal f'dar. Jew jitkaxkru taħt mejda b'tvalja twila u agħfas dahrek kontra radjatur sħun.
Tista 'tfittex interess f'tieqa żgħira mill-kuritur ta' appartament antik, li tagħti ħarsa lejn it-taraġ ta 'wara - x'jista' jidher hemmhekk? — u immaġina x'jista' jidher hemmhekk jekk f'daqqa waħda...
Hemm postijiet tal-biża fl-appartament li t-tifel jipprova jevita. Hawnhekk, pereżempju, hemm bieb żgħir kannella f'niċċa fil-kċina, l-adulti jpoġġu l-ikel hemmhekk, f'post frisk, iżda għal tifel ta 'ħames snin dan jista' jkun l-aktar post terribbli: is-swed jonqos wara l-bieb, jidher li hemm falliment f'xi dinja oħra, fejn xi ħaġa terribbli tista 'tiġi minn. Fuq inizjattiva tiegħu stess, it-tifel mhux se jersaq lejn bieb bħal dan u mhux se jiftaħ għal xejn.
Waħda mill-akbar problemi tal-fantasizing tat-tfal hija relatata man-nuqqas ta 'żvilupp ta' awto-kuxjenza fit-tfal. Minħabba f’hekk, ħafna drabi ma jistax jiddistingwi x’inhi r-realtà u x’inhuma l-esperjenzi u l-fantasiji tiegħu stess li għaqqdu dan l-oġġett, mwaħħla miegħu. B'mod ġenerali, l-adulti wkoll għandhom din il-problema. Iżda fit-tfal, tali fużjoni tar-reali u l-fantasija tista 'tkun qawwija ħafna u tagħti lit-tifel ħafna diffikultajiet.
Fid-dar, tifel jista' simultanjament jikkoeżistu f'żewġ realtajiet differenti - fid-dinja familjari ta 'oġġetti tal-madwar, fejn l-adulti jikkontrollaw u jipproteġu lit-tifel, u f'dinja immaġinarja stess sovraimposta fuq il-ħajja ta' kuljum. Huwa reali wkoll għat-tifel, iżda inviżibbli għal nies oħra. Għaldaqstant, mhuwiex disponibbli għall-adulti. Għalkemm l-istess oġġetti jistgħu jkunu fiż-żewġ dinjiet f'daqqa, li jkollhom, madankollu, essenzi differenti hemmhekk. Jidher li huwa biss kisja sewda mdendla, imma tidher - bħallikieku xi ħadd qed jibża.
F'din id-dinja, l-adulti se jipproteġu lit-tifel, ma jistgħux jgħinu f'dan, peress li ma jidħlux hemmhekk. Għalhekk, jekk issir tal-biża 'f'dik id-dinja, għandek bżonn tiġbor malajr ma' din, u saħansitra tgħajjat b'leħen għoli: "Omm!" Xi drabi t-tifel innifsu ma jafx f'liema mument ix-xenarju se jinbidel u jaqa 'fl-ispazju immaġinarju ta' dinja oħra - dan jiġri b'mod mhux mistenni u istantanjament. Naturalment, dan jiġri aktar spiss meta l-adulti ma jkunux madwar, meta ma jżommux lit-tifel fir-realtà ta 'kuljum bil-preżenza tagħhom, konverżazzjoni.
Għal ħafna tfal, in-nuqqas ta 'ġenituri fid-dar huwa mument diffiċli. Iħossuhom abbandunati, bla difiża, u l-kmamar tas-soltu u l-affarijiet mingħajr adulti, kif kienet, jibdew jgħixu l-ħajja speċjali tagħhom stess, isiru differenti. Dan jiġri bil-lejl, fid-dlam, meta jiġu żvelati n-naħat skuri u moħbija tal-ħajja tal-purtieri u l-gwardarobbi, ħwejjeġ fuq hanger u oġġetti strambi, mhux rikonoxxibbli li t-tifel ma ndunax qabel.
Jekk omm marret il-maħżen, allura xi tfal jibżgħu jiċċaqilqu fis-siġġu anke matul il-ġurnata sakemm tiġi. Tfal oħra jibżgħu speċjalment minn ritratti u posters tan-nies. Tifla waħda ta’ ħdax-il sena qalet lil sħabha kemm kienet tibża’ mill-poster ta’ Michael Jackson imdendel fuq ġewwa tal-bieb tal-kamra tagħha. Jekk l-omm telqet mid-dar, u t-tifla ma kellhiex ħin biex titlaq minn din il-kamra, allura setgħet biss toqgħod mgħaqqda fuq is-sufan sakemm tasal ommha. Lit-tifla deher li Michael Jackson kien se jinżel mill-poster u jifgaha. Il-ħbieb tagħha għoġbu b’rashom b’simpatija — l-ansjetà tagħha kienet tinftiehem u qrib. It-tifla ma ddardax tneħħi l-poster jew tiftaħ il-biżgħat tagħha lill-ġenituri tagħha - kienu huma li dendluh. Huma għoġbu ħafna lil Michael Jackson, u t-tfajla hija "kbira u m'għandhiex tibża '."
It-tifel iħossu bla difiża jekk, kif jidhirlu, ma jkunx maħbub biżżejjed, spiss ikkundannat u miċħud, jitħalla waħdu għal żmien twil, ma’ nies każwali jew spjaċevoli, jitħalla waħdu f’appartament fejn hemm ġirien kemmxejn perikolużi.
Anke adult b’biżgħat persistenti tat-tfulija ta’ dan it-tip kultant jibża’ iktar li jkun waħdu d-dar milli jimxi waħdu tul triq mudlama.
Kwalunkwe dgħjufija tal-qasam protettiv tal-ġenituri, li għandu jgħaqqad it-tifel b'mod affidabbli, jikkawża ansjetà fih u sensazzjoni li l-periklu imminenti faċilment se jkisser il-qoxra rqiqa tad-dar fiżika u jilħaqha. Jirriżulta li għal tifel, il-preżenza ta 'ġenituri li jħobbu tidher li hija kenn aktar b'saħħtu mill-bibien kollha bis-serraturi.
Peress li s-suġġett tas-sigurtà tad-dar u l-fantasiji tal-biża’ huma rilevanti għal kważi t-tfal kollha ta’ ċerta età, huma riflessi f’ folklor tat-tfal, fi stejjer tal-biża’ tradizzjonali mgħoddija bil-fomm minn ġenerazzjoni għal oħra ta’ tfal.
Waħda mill-aktar stejjer mifruxa madwar ir-Russja tirrakkonta kif ċerta familja bit-tfal tgħix f’kamra fejn hemm tebgħa suspettuża fuq is-saqaf, il-ħajt jew l-art — aħmar, iswed jew isfar. Kultant jiġi skopert meta tiċċaqlaq għal appartament ġdid, xi drabi wieħed mill-membri tal-familja jpoġġuh aċċidentalment - per eżempju, għalliema omm qatret linka ħamra fuq l-art. Normalment l-eroj tal-istorja tal-orrur jipprovaw iqaxxru jew jaħslu din it-tebgħa, iżda jonqsu. Bil-lejl, meta l-membri kollha tal-familja jorqdu, it-tebgħa tikxef l-essenza sinistra tagħha.
F'nofs il-lejl, jibda jikber bil-mod, isir kbir, bħal bokkaport. Imbagħad it-tebgħa tiftaħ, minn hemm toħroġ idejn enormi aħmar, iswed jew isfar (skond il-kulur tat-tebgħa), li, waħda wara l-oħra, minn lejl għal lejl, tieħu l-membri kollha tal-familja fit-tebgħa. Iżda wieħed minnhom, aktar spiss tifel, xorta jirnexxilu "jsegwi" l-idejn, u mbagħad jiġri u jiddikjara lill-pulizija. Fl-aħħar lejl, il-pulizija jagħmlu ambush, jinħbew taħt is-sodod, u jpoġġu pupa minflok tifel. Jpoġġi wkoll taħt is-sodda. Meta id taqbad din il-pupa f’nofs il-lejl, il-pulizija jaqbżu 'l barra, jeħduha u tiġru lejn l-attic, fejn jiskopru saħħara, bandit jew spija. Kienet hi li ġibdet l-id maġika jew ġibed l-id mekkanika tiegħu b'mutur biex ikaxkar lill-membri tal-familja sal-attic, fejn inqatlu jew saħansitra jittieklu minnha (lilu). F'xi każijiet, l-uffiċjali tal-pulizija immedjatament jisparaw lill-villain u membri tal-familja immedjatament jieħdu l-ħajja.
Huwa perikoluż li ma tagħlaqx il-bibien u t-twieqi, u b'hekk id-dar tkun aċċessibbli għall-forzi ħżiena, pereżempju, fil-forma ta 'folja sewda li ttajjar mill-belt. Dan huwa l-każ ta’ tfal minsija jew ribellużi li jħallu l-bibien u t-twieqi miftuħa bi sfida għal ordni ta’ ommhom jew vuċi fuq ir-radju li jwissihom dwar periklu imminenti.
Tifel, l-eroj ta’ storja ta’ orrur, jista’ biss iħossu sigur jekk ma jkunx hemm toqob fid-dar tiegħu—lanqas tbajja potenzjali—li jistgħu jinfetħu bħala passaġġ għad-dinja ta’ barra mimlija perikli.
"Se nħares lejha u... nazzarda!"
Sitwazzjoni.
Denis ta’ tliet snin qagħad komdu fis-sodda tiegħu.
"Papà, diġà għatti lili nnifsi b'kutra!"
Denis ġibed il-kutra sa imnieħru u bil-ħeffa ħares lejn l-ixkaffa tal-kotba: hemm, fin-nofs nett, kien hemm ktieb enormi f’qoxra tleqq. U minn din il-qoxra jgħajjat, Baba Yaga ħarset lejn Deniska, għamlitha għajnejha b’mod malizzjuż.
… Il-ħanut tal-kotba kien jinsab eżatt fit-territorju taż-żoo. Għal xi raġuni, mill-għata kollha - b'iljuni u antilopi, iljunfanti u pappagalli - kienet din li ġibdet lil Deniska: beżżgħet u ġibdet l-għajn fl-istess ħin. “Denis, ejja nieħdu xi ħaġa dwar il-ħajja tal-annimali,” pperswadah missieru. Iżda Deniska, bħallikieku mħawda, ħares lejn il-“Russian Fairy Tales” ...
Nibdew bl-ewwel waħda, ħa? — Il-papà mar fuq l-ixkaffa u kien se jieħu l-ktieb «terribbli».
Le, m'għandekx għalfejn taqra! Aħjar li tgħid l-istorja dwar Baba Yaga bħalma ltqajt magħha fiż-żoo u... u... rebaħ!!!
— Tibża’? Forsi neħħi l-ktieb għal kollox?
— Le, ħalliha toqgħod... inħares lejha u... nikseb aktar kuraġġ! ..
Kumment.
Eżempju kbir! It-tfal għandhom it-tendenza li joħorġu b’kull xorta ta’ stejjer ta’ orrur u huma stess isibu opportunità biex jegħlbu l-biża’ tagħhom. Apparentement, dan huwa kif it-tifel jitgħallem jegħleb l-emozzjonijiet tiegħu. Ftakar fl-istejjer ta’ orrur tat-tfal dwar varjetà ta’ idejn tal-biża’ li jidhru bil-lejl, dwar zijiet misterjużi li jivvjaġġaw f’bagalji sofor (iswed, vjola). Stejjer tal-orrur — fit-tradizzjoni tas-sottokultura tat-tfal, ejja saħansitra ngħidu, parti integrali mill-folklor tat-tfal u... il-ħarsa tad-dinja tat-tfal.
Oqgħod attent, it-tifel innifsu talab biex jirrakkonta fairy tale fejn jegħlebha, fil-fatt, ried jgħix din is-sitwazzjoni - is-sitwazzjoni tar-rebħa. B'mod ġenerali, fairy tale hija opportunità mill-isbaħ għal tifel biex jimmudella ħajtu stess. Mhux ta’ b’xejn li l-ħrejjef kollha tat-tfal, li ġew mill-fond tas-sekli, huma intrinsikament tajbin, moralistiċi u ġusti. Jidher li jiddeskrivu għat-tifel il-kontorni tal-imġieba, li warajhom ikun ta 'suċċess, effettiv bħala persuna. Naturalment, meta ngħidu “suċċess”, ma nfissrux suċċess kummerċjali jew karriera – qed nitkellmu dwar suċċess personali, dwar armonija spiritwali.
Jidher perikoluż għat-tfal li jdaħħlu fid-dar minn barra oġġetti barranin li huma aljeni għad-dinja tad-dar. L-isfortuni tal-eroj ta’ plot ieħor magħruf ta’ stejjer ta’ orrur jibdew meta wieħed mill-membri tal-familja jixtri u jdaħħal fid-dar xi ħaġa ġdida: purtieri suwed, pjanu abjad, ritratt ta’ mara b’ward ħamra, jew figurin ta’ ballerina bajda. Bil-lejl, meta kulħadd rieqed, id il-ballerina se tilħaq u titfarrak b'labra vvelenata fit-tarf ta 'subgħajha, il-mara mir-ritratt tkun trid tagħmel l-istess, il-purtieri suwed se strangle, u s-saħħara titkaxkar barra mill-pjanu abjad.
Veru, dawn l-kruhat iseħħu fi stejjer tal-orrur biss jekk il-ġenituri jkunu marret - iċ-ċinema, iżuru, jaħdmu bil-lejl - jew jorqdu, li bl-istess mod iċaħħad lit-tfal tagħhom mill-protezzjoni u jiftaħ l-aċċess għall-ħażen.
Dak li fit-tfulija bikrija hija esperjenza personali tat-tifel gradwalment isir il-materjal tal-kuxjenza kollettiva tat-tifel. Dan il-materjal jinħadem minn tfal f’sitwazzjonijiet ta’ grupp ta’ rakkont ta’ stejjer tal-biża’, iffissat fit-testi tal-folklor tat-tfal u mgħoddi lill-ġenerazzjonijiet ta’ tfal li jmiss, u jsir skrin għall-projezzjonijiet personali ġodda tagħhom.
Jekk inqabblu l-perċezzjoni tal-fruntiera tad-dar fit-tradizzjoni kulturali u psikoloġika tat-tfal u fil-kultura folkloristika tal-adulti, nistgħu naraw xebh innegabbli fil-fehim tat-twieqi u l-bibien bħala postijiet ta 'komunikazzjoni mad-dinja ta' barra li huma speċjalment perikolużi għal residenti tad-dar. Tabilħaqq, fit-tradizzjoni folkloristika kien maħsub li kien fuq il-fruntiera taż-żewġ dinjiet li l-forzi ktoniċi kienu kkonċentrati - skur, formidabbli, aljeni għall-bniedem. Għalhekk, il-kultura tradizzjonali tat attenzjoni speċjali lill-protezzjoni maġika ta 'twieqi u bibien - fetħiet għall-ispazju ta' barra. Ir-rwol ta 'tali protezzjoni, inkorporat f'forom arkitettoniċi, kellu, b'mod partikolari, ix-xejriet ta' platbands, iljuni fil-bieb, eċċ.
Iżda għall-kuxjenza tat-tfal, hemm postijiet oħra ta 'skoperti potenzjali ta' qoxra protettiva pjuttost rqiqa tad-dar fl-ispazju ta 'dinja oħra. Tali «toqob» eżistenzjali għat-tifel jinqalgħu fejn hemm vjolazzjonijiet lokali ta 'l-omoġeneità ta' uċuħ li jiġbdu l-attenzjoni tiegħu: tikek, bibien mhux mistennija, li t-tifel jipperċepixxi bħala passaġġi moħbija għal spazji oħra. Kif juru l-istħarriġ tagħna, ħafna drabi, it-tfal jibżgħu minn xawer, dispenser, fuklari, mezzanini, bibien varji fil-ħitan, twieqi żgħar mhux tas-soltu, pitturi, spots u xquq fid-dar. It-tfal huma mbeżżgħin mit-toqob fit-toilet bowl, u aktar u aktar mill-"nuċċalijiet" tal-injam tal-latrini tar-raħal. It-tifel jirreaġixxi wkoll għal xi oġġetti magħluqa li għandhom kapaċità ġewwa u jistgħu jsiru kontenitur għal dinja oħra u l-forzi mudlama tagħha: kabinetti, minn fejn jitilqu t-twiebet fuq ir-roti fi stejjer ta’ orrur; Bagalji fejn jgħixu n-nini; l-ispazju taħt is-sodda fejn il-ġenituri li qed imutu kultant jitolbu lil uliedhom biex ipoġġuhom wara l-mewt, jew ġewwa ta’ pjanu abjad fejn saħħara tgħix taħt għatu.
Fl-istejjer tal-biża’ tat-tfal, saħansitra jiġri li bandit jaqbeż minn kaxxa ġdida u jieħu hemmhekk ukoll lill-povra eroina. L-isproporzjon reali tal-ispazji ta 'dawn l-oġġetti m'għandu l-ebda importanza hawnhekk, peress li l-ġrajjiet tal-istorja tat-tfal iseħħu fid-dinja tal-fenomeni mentali, fejn, bħal fil-ħolma, il-liġijiet fiżiċi tad-dinja materjali ma joperawx. Fl-ispazju mentali, pereżempju, kif naraw fl-istejjer tal-orrur tat-tfal, xi ħaġa tiżdied jew tonqos fid-daqs skont l-ammont ta 'attenzjoni li tkun diretta lejn dan l-oġġett.
Allura, għall-fantasiji terribbli tat-tfal individwali, il-motiv tat-tneħħija tat-tifel jew il-waqgħa mid-dinja tad-Dar fl-Ispazju l-Ieħor permezz ta 'ċertu ftuħ maġiku huwa karatteristika. Dan il-motif huwa rifless f'diversi modi fil-prodotti tal-kreattività kollettiva tat-tfal - it-testi tal-folklor tat-tfal. Iżda tinstab ħafna wkoll fil-letteratura tat-tfal. Per eżempju, bħala storja dwar tifel iħalli ġewwa stampa mdendla mal-ħajt ta 'kamra tiegħu (l-analogu huwa ġewwa mera; ejja niftakru Alice fil-Ħaġar). Kif tafu, min iweġġa’, jitkellem dwarha. Żid ma 'dan - u jisma' b'interess.
Il-biża’ li taqa’ f’dinja oħra, li hija ppreżentata metaforikament f’dawn it-testi letterarji, għandha bażi reali fil-psikoloġija tat-tfal. Niftakru li din hija problema bikrija tat-tfulija tal-fużjoni ta’ żewġ dinjiet fil-perċezzjoni tat-tifel: id-dinja tal-viżibbli u d-dinja tal-avvenimenti mentali proġettati fuqha, bħal fuq skrin. Il-kawża relatata ma 'l-età ta' din il-problema (ma nqisux il-patoloġija) hija n-nuqqas ta 'awto-regolazzjoni mentali, in-nuqqas ta' formazzjoni tal-mekkaniżmi ta 'awto-kuxjenza, estrangement, fil-mod antik - sobriety, li jagħmluha possibbli li jiddistingwi waħda mill-oħra u tlaħħaq mas-sitwazzjoni. Għalhekk, bniedem sensibbli u kemmxejn mundane, li jġib lit-tifel lura għar-realtà, normalment ikun adult.
F’dan is-sens, bħala eżempju letterarju, il-kapitlu «A Hard Day» mill-ktieb famuż tal-Ingliża PL Travers «Mary Poppins» se jkun ta’ interess għalina.
F'dik il-ġurnata ħażina, Jane - l-erojina ċkejkna tal-ktieb - ma marret tajjeb xejn. Tant beżqet ma’ kulħadd id-dar li ħuha, li wkoll sar vittma tagħha, ta parir lil Jane biex titlaq mid-dar biex xi ħadd jadottaha. Jane tħalliet id-dar waħedha għal dnubietha. U hekk kif ħarqet b’indiġja kontra l-familja tagħha, hija kienet faċilment mħajjar fil-kumpanija tagħhom minn tliet subien, miżbugħin fuq platt antik li mdendel mal-ħajt tal-kamra. Innota li t-tluq ta’ Jane lejn il-lawn aħdar lejn is-subien kien iffaċilitat minn żewġ punti importanti: in-nuqqas ta’ rieda ta’ Jane li tkun fid-dinja tad-dar u xquq f’nofs id-dixx, iffurmat minn daqqa aċċidentali li tat tifla. Jiġifieri, id-dinja ta’ darha qasmet u d-dinja tal-ikel qasmet, u b’riżultat ta’ dan ġie ffurmat vojt li minnu Jane daħlet fi spazju ieħor.
Is-subien stiednu lil Jane biex tħalli l-lawn permezz tal-foresta lejn il-kastell antik fejn kien jgħix il-bużnannu tagħhom. U aktar ma kompliet, l-agħar mar. Fl-aħħarnett, ħarġet fuqha li kienet imħajjar, ma kinux iħalluha tmur lura, u ma kien hemm imkien fejn terġa 'lura, peress li kien hemm żmien ieħor, antik. Fir-rigward tiegħu, fid-dinja reali, il-ġenituri tagħha kienu għadhom ma twieldux, u d-Dar tagħha Numru Sbatax fi Cherry Lane kienet għadha ma nbnietx.
Jane għajjat fil-quċċata tal-pulmun tagħha: “Mary Poppins! Għajnuna! Mary Poppins!» U, minkejja r-reżistenza tal-abitanti tad-dixx, idejn b'saħħithom, fortunatament irriżultaw li kienu l-idejn ta 'Mary Poppins, ġibduha minn hemm.
— Oh, int! Jane murmured. «Ħsibt li ma smajtux!» Ħsibt li jkolli noqgħod hemm għal dejjem! Ħsibt...
“Xi nies,” qalet Mary Poppins, b’ġentilezza tbaxxiha mal-art, “jaħsbu wisq. Bla dubju. Imsaħ wiċċek, jekk jogħġbok.
Hija tat il-maktur tagħha lil Jane u bdiet tagħmel il-pranzu.
Allura, Mary Poppins wettqet il-funzjoni tagħha bħala adulta, ressqet lit-tfajla lura għar-realtà. U issa Jane diġà qed tgawdi l-kumdità, is-sħana u l-paċi li joħorġu minn oġġetti tad-dar familjari. L-esperjenza tal-orrur tmur 'il bogħod ħafna.
Iżda l-ktieb ta’ Travers qatt ma kien ikun il-favorit ta’ ħafna ġenerazzjonijiet ta’ tfal madwar id-dinja li kieku spiċċa b’mod tant prożatiku. Filgħaxija qalet lil ħuha l-istorja tal-avventura tagħha, Jane reġgħet ħarset lejn id-dixx u sabet hemm sinjali viżibbli li kemm hi kif ukoll Mary Poppins kienu verament f’dik id-dinja. Fuq il-lawn aħdar tad-dixx kien hemm ix-xalpa imwaqqgħa ta’ Mary bl-inizjali tagħha, u l-irkoppa ta’ wieħed mis-subien miġbuda baqgħet marbuta mal-maktur ta’ Jane. Jiġifieri, għadu minnu li żewġ dinjiet jeżistu flimkien — din u dik. Għandek bżonn biss li tkun kapaċi terġa 'lura minn hemm. Filwaqt li t-tfal - l-eroj tal-ktieb - Mary Poppins tgħin f'dan. Barra minn hekk, flimkien magħha spiss isibu ruħhom f'sitwazzjonijiet strambi ħafna, li minnhom huwa pjuttost diffiċli li tirkupra. Imma Mary Poppins hija stretta u dixxiplinata. Hija taf kif turi lit-tifel fejn qiegħed f’mument.
Peress li l-qarrej jiġi infurmat ripetutament fil-ktieb ta’ Travers li Mary Poppins kienet l-aqwa edukatriċi fl-Ingilterra, nistgħu nużaw ukoll l-esperjenza tagħha ta’ tagħlim.
Fil-kuntest tal-ktieb ta’ Travers, li tkun f’dik id-dinja tfisser mhux biss id-dinja tal-fantasija, iżda wkoll l-immersjoni eċċessiva tat-tifel fl-istati mentali tiegħu stess, li minnhom ma jistax joħroġ waħdu — fl-emozzjonijiet, memorji, eċċ. jeħtieġ li jsir biex tifel minn dik id-dinja jerġa’ lura fis-sitwazzjoni ta’ din id-dinja?
It-teknika favorita ta’ Mary Poppins kienet li taqleb f’daqqa l-attenzjoni tat-tifel u tiffissa fuq xi oġġett speċifiku tar-realtà tal-madwar, u ġġiegħlu jagħmel xi ħaġa malajr u b’responsabbiltà. Ħafna drabi, Marija tiġbed l-attenzjoni tat-tifel lejn il-ġisem tiegħu stess. Allura hi tipprova tirritorna r-ruħ ta 'l-istudent, iddur f'post mhux magħruf fejn, lill-ġisem: «Moxt ix-xagħar tiegħek, jekk jogħġbok!»; “Il-lazzijiet taż-żraben tiegħek jerġgħu jinqalgħu!”; «Mur aħsel!»; «Ara kif jinsab l-għonq tiegħek!».