Minn liema stadji ta’ żvilupp tgħaddi koppja? Meta l-kunflitti huma inevitabbli f'ħajja flimkien? X'jibdel id-dehra tat-tifel? Kif huma organizzati l-familji fl-era tal-individwaliżmu? L-opinjoni tal-psikoanalista Eric Smadzh.
Il-psikoanalista Franċiż Eric Smadja qed jiġi Moska biex jippreżenta l-edizzjoni Russa tal-ktieb tiegħu dwar koppji moderni u biex imexxi seminar ta’ jumejn bħala parti mill-programm tal-masters fil-psikoterapija psikoanalitika fl-Iskola Għolja tal-Ekonomija tal-Università Nazzjonali tar-Riċerka.
Staqsejnih x’jaħseb dwar għaqda tal-imħabba llum.
Psikologiji: Il-kultura moderna ta 'l-individwaliżmu tinfluwenza l-idea ta' x'tip ta 'koppja nixtiequ nibnu?
Eric Smadja: Is-soċjetà tagħna hija kkaratterizzata minn individwaliżmu li dejjem qed jiżdied. Koppji moderni huma instabbli, fraġli, diversi u eżiġenti fir-relazzjonijiet. Dan huwa l-kunċett tiegħi ta' koppja moderna. Dawn l-erba’ proprjetajiet jesprimu l-influwenza tal-individwaliżmu fuq il-ħolqien ta’ koppja. Illum, wieħed mill-kunflitti ewlenin fi kwalunkwe koppja huwa l-oppożizzjoni tal-interessi narċisstiċi u l-interessi tas-sieħeb u l-koppja kollha kemm hi.
U hawnhekk qed niffaċċjaw paradoss: l-individwaliżmu jirrenja fis-soċjetà moderna, u l-ħajja f’koppja ġġegħelna nċedu xi wħud mill-bżonnijiet individwali tagħna sabiex naqsmu l-ħajja tal-familja u nagħmluha l-prijorità tagħna. Is-soċjetà tagħna hija paradossali, timponi attitudnijiet paradossali fuqna. Minn naħa, tinkoraġġixxi individwaliżmu dejjem jikber, iżda min-naħa l-oħra, timponi forom universali u omoġenji ta’ mġieba fuq il-membri kollha tagħha: ilkoll irridu nikkunsmaw l-istess ħaġa, inġibu ruħna bl-istess mod, naħsbu bl-istess mod...
Jidher li għandna l-libertà tal-ħsieb, imma jekk naħsbu b’mod differenti minn ħaddieħor, huma jħarsu lejjna b’dispjaċir, u xi drabi jarawna bħala imwarrbin. Meta tmur fi kwalunkwe mall ewlieni, tara l-istess marki hemmhekk. Kemm jekk inti Russu, Arġentin, Amerikan jew Franċiż, qed tixtri l-istess ħaġa.
X'inhi l-aktar ħaġa diffiċli fil-ħajja flimkien?
M'hemmx l-aktar diffiċli, hemm diversi diffikultajiet li dejjem se jkunu. Tgħix "magħkom innifsek" diġà hija diffiċli biżżejjed, tgħix ma 'persuna oħra hija saħansitra aktar diffiċli, anke jekk tkun konness b'imħabba kbira. Meta nkunu qed nittrattaw ma’ persuna oħra, huwa diffiċli għalina, għax hu differenti. Qed nittrattaw ma 'l-oterità, mhux il-kontroparti narċisistika tagħna.
Kull koppja tiffaċċja kunflitt. L-ewwel kunflitt – bejn l-identità u l-oħra, bejn “jien” u “ieħor”. Anke jekk mentalment aħna konxji tad-differenzi tagħna, fuq livell mentali diffiċli għalina naċċettaw li l-ieħor huwa differenti minna. Hawnhekk tidħol il-forza sħiħa tan-narċisiżmu tagħna, omnipotenti u dittatorjali. It-tieni kunflitt timmanifesta ruħha fit-tfittxija għal bilanċ bejn l-interessi narċisstiċi u l-interessi tal-oġġett, bejn l-interessi tiegħi stess u l-interessi ta’ ħaddieħor.
Il-koppja tgħaddi minn perjodi ta’ kriżi. Dan huwa inevitabbli, għaliex koppja hija organiżmu ħaj li jevolvi
It-tielet kunflitt: il-proporzjon ta’ irġiel u nisa f’kull wieħed mill-imsieħba, li jibda bis-sess u jispiċċa bir-rwoli tas-sessi fil-familja u fis-soċjetà. Fl-aħħarnett, ir-raba’ konflitt — il-proporzjon ta 'l-imħabba u l-mibegħda, Eros u Thanatos, li huma dejjem preżenti fir-relazzjonijiet tagħna.
Sors ieħor ta’ konfużjoni — trasferiment. Kull wieħed mill-imsieħba għall-ieħor huwa figura ta’ trasferiment fir-rigward tal-aħwa, l-omm, il-missier. Għalhekk, f’relazzjoni ma’ sieħeb, nerġgħu nilgħab diversi xenarji mill-fantasiji tagħna jew mit-tfulija. Xi drabi sieħeb jieħu post għalina l-figura ta’ missier, kultant ħu. Dawn il-figuri tat-trasferiment, inkorporati mis-sieħeb, isiru kumplikazzjonijiet fir-relazzjoni.
Fl-aħħar, bħal kull persuna, koppja tgħaddi minn perjodi ta’ kriżi fiċ-ċiklu tal-ħajja tagħhom. Dan huwa inevitabbli, għaliex koppja hija organiżmu ħaj li jevolvi, jinbidel, jgħaddi mit-tfulija tiegħu stess u l-maturità tiegħu stess.
Meta jseħħu kriżijiet f'koppja?
L-ewwel mument trawmatiku huwa l-laqgħa. Anke jekk qed infittxu din il-laqgħa u rridu noħolqu koppja, xorta hija trawma. Diġà għal persuna waħda dan huwa perjodu kritiku, u mbagħad isir hekk għal koppja, għaliex dan huwa l-mument tat-twelid ta 'koppja. Imbagħad nibdew ngħixu flimkien, nittrippjaw il-ħajja komuni tagħna, nidraw lil xulxin. Dan il-perjodu jista’ jintemm bi tieġ jew mod ieħor ta’ formalizzazzjoni ta’ relazzjoni.
It-tielet perjodu kritiku huwa x-xewqa jew in-nuqqas ta 'rieda li jkollok tarbija, u mbagħad it-twelid ta' tarbija, it-tranżizzjoni minn tnejn għal tlieta. Din hija tassew trawma kbira għal kull wieħed mill-ġenituri u għall-koppja. Anke jekk ridt tifel, huwa għadu barrani, jidħol f'ħajtek, fil-cocoon protettiv tal-koppja tiegħek. Xi koppji huma tant tajbin flimkien li jibżgħu mid-dehra ta’ tifel u ma jridux wieħed. B'mod ġenerali, din l-istorja dwar l-invażjoni hija interessanti ħafna għaliex it-tifel huwa dejjem barrani. Sal-punt li fis-soċjetajiet tradizzjonali ma jitqies bniedem xejn, irid ikun “umanizzat” permezz ta’ ritwali sabiex isir parti mill-komunità biex ikun aċċettat.
It-twelid ta’ tifel huwa sors ta’ trawma psikoloġika għal kull wieħed mill-imsieħba u għall-istat mentali tal-koppja.
Dan kollu ngħid għall-fatt li t-twelid ta’ tarbija huwa sors ta’ trawma psikoloġika għal kull wieħed mill-imsieħba u għall-istat mentali tal-koppja. Iż-żewġ kriżijiet li ġejjin huma l-ewwel l-adolexxenza tat-tfal, u mbagħad it-tluq tat-tfal mid-dar tal-ġenituri, is-sindromu tal-bejta vojta, u t-tixjiħ tal-imsieħba, l-irtirar, meta jsibu ruħhom waħedhom ma 'xulxin, mingħajr tfal u mingħajr xogħol, isiru nanniet…
Il-ħajja tal-familja tgħaddi minn fażijiet kritiċi li jbiddluna u li fihom nikbru, insiru aktar għaqlin. Kull wieħed mill-imsieħba għandu jitgħallem isofri diffikultajiet, biżgħat, nuqqas ta 'sodisfazzjon, kunflitti. Huwa meħtieġ li tuża l-kreattività ta 'kull wieħed għall-benefiċċju tal-koppja. Matul il-kunflitt, huwa meħtieġ li kull wieħed mill-imsieħba jkun jaf kif juża l-«masochism tajjeb» tiegħu.
X'inhu masochism tajjeb? Huwa li nużaw il-ħila tagħna li nissaportu l-frustrazzjoni, li nissaportu d-diffikultajiet, li nittardjaw il-pjaċir, li nistennew. F'mumenti ta 'kunflitt akut, sabiex ma nfirdux u jgħix dan it-test, għandna bżonn il-ħila li nissaportu, u dan huwa masochism tajjeb.
Kif tħossok għal koppja li ma tridx jew ma tistax ikollha tifel? Huwa aktar faċli li taċċetta issa milli qabel?
B'kuntrast mas-soċjetà tradizzjonali, koppji moderni jaderixxu ma 'diversi forom ta' ħajja matrimonjali, sesswali. Il-familja moderna tagħraf id-dritt li ma jkollokx tifel. Is-soċjetà taċċetta familji mingħajr tfal, kif ukoll nisa waħedhom bit-tfal u rġiel bit-tfal. Din, forsi, hija waħda mill-bidliet kbar fis-soċjetà: jekk ma jkollniex tfal, dan ma jfissirx li se jippuntaw subgħajhna, li aħna agħar minn ħaddieħor, li aħna koppja tat-tieni klassi. Madankollu, fl-inkonxju kollettiv u fl-inkonxju tal-individwi, koppja mingħajr tfal hija pperċepita bħala xi ħaġa stramba.
Iżda għal darb'oħra, kollox jiddependi fuq liema soċjetà qed nitkellmu. Kollox jiddependi fuq l-immaġni ta 'raġel u mara bħala rappreżentanti ta' din is-soċjetà. Pereżempju, fis-soċjetà tal-Afrika ta’ Fuq, jekk mara ma jkollhiex tifel, ma tistax titqies bħala mara, jekk raġel m’għandux tfal, ma jkunx raġel. Imma anke fis-soċjetà tal-Punent, jekk ma jkollokx tfal, in-nies ta’ madwarek jibdew jitkellmu dwarha: ħasra li m’għandhomx tifel, u għaliex hu hekk, egoist wisq, aktarx ikollhom xi tip ta’ problemi fiżjoloġiċi.
Għaliex il-koppji għadhom ikissru?
Ir-raġunijiet ewlenin għall-firda huma in-nuqqas ta’ sodisfazzjon sesswali u n-nuqqas ta’ komunikazzjoni f’koppja. Jekk il-ħajja sesswali, li llum inqisuha ta’ valur kbir, tbati, dan jista’ jipprovoka s-separazzjoni tal-imsieħba. Jew jekk ma jkollniex biżżejjed sess f'koppja, nibdew infittxu sodisfazzjon sesswali fuq in-naħa. Meta l-koppja ma tkunx tista’ ssib aktar mod kif toħroġ, huma jiddeċiedu li jitilqu.
L-identifikazzjoni żejda mal-oħra tipperikola n-narċisiżmu tiegħi u l-identità tiegħi nnifsi.
Fattur ieħor — meta wieħed mill-miżżewġin ma jkunx jista’ jibqa’ jissaporti li jgħix flimkien, jgħaġġel lejn il-libertà. Jekk wieħed mill-imsieħba jagħti ħafna attenzjoni u enerġija lill-familja, filwaqt li l-ieħor huwa ffukat fuq l-iżvilupp personali, allura l-għixien flimkien jitlef it-tifsira tiegħu. Xi individwi fraġli b’tendenzi narċissiċi jaslu għall-konklużjoni li «Ma nistax ngħix aktar f’koppja, mhux għax ma nħobbx iktar, imma għax teqred il-personalità tiegħi.» Fi kliem ieħor, identifikazzjoni żejda mal-oħra tipperikola n-narċisiżmu tiegħi u l-identifikazzjoni tiegħi nnifsi.
Kemm huma aċċettabbli l-konnessjonijiet barra llum?
F'koppja moderna, kull sieħeb għandu jkollu biżżejjed libertà. L-interessi individwali u narċisstiċi ħadu importanza kbira. Hemm inqas restrizzjonijiet. Imma fuq livell psikoloġiku, ċertu ftehim, kuntratt narcissistic, jiġi konkluż f’koppja. «Għażiltkom, għażilna lil xulxin, immexxija mix-xewqa għall-esklussività u l-eternità tar-relazzjoni tagħna.» Fi kliem ieħor, inwiegħed li inti l-uniku sieħeb uniku tiegħi, u jien dejjem se nkun miegħek. Din l-idea hija kondiviża mill-kunċett Nisrani taż-żwieġ. Din l-idea tista’ tkun f’rasna, imma mhux dejjem kollox jiġri hekk.
Noħolqu koppji, billi nassumu li l-persuna l-oħra se tisduċina, li jkollna stejjer ta’ mħabba ma’ ħaddieħor.
Freud qal li l-libido ta 'kull wieħed mill-imsieħba hija li tinbidel, wanders minn oġġett għall-ieħor. Għalhekk, il-ftehim inizjali huwa diffiċli biex iwettaq tul il-ħajja flimkien, huwa f'kunflitt mal-varjabbiltà tal-libido. Mela llum, bit-tkabbir tal-individwaliżmu u l-libertà, noħolqu koppji, billi nassumu li l-persuna l-oħra se tisseduċina, li jkollna stejjer ta’ mħabba mal-oħrajn. Kollox jiddependi minn kif se jinbidel kull wieħed mill-imsieħba fi ħdan il-koppja, x’se jkun l-iżvilupp mentali tiegħu, u dan ma nistgħux inkunu nafu minn qabel.
Barra minn hekk, jiddependi fuq l-evoluzzjoni tal-koppja nnifisha. X’tip ta’ kultura taż-żwieġ żviluppat? Nistgħu aħna, fil-kultura tal-familja magħżula, ma 'ċertu sieħeb, ikollna konnessjonijiet oħra estranji? Forsi jista’ jkun hemm stejjer fuq in-naħa li ma jweġġgħux lis-sieħeb u ma jipperikolawx l-eżistenza tal-koppja.