«Tifla fuq il-ballun» ta’ Pablo Picasso: liema sigrieti taħbi din l-istampa?

Pablo Picasso pinġa The Girl on the Ball fl-1905. Illum il-pittura tinsab fil-kollezzjoni tal-Mużew tal-Arti tal-Istat Pushkin.

Maria Revyakina, storika tal-arti: Filwaqt li jirrifletti fuq il-qagħda mwiegħra tal-artisti freelance, Picasso jpinġi familja ta’ artisti taċ-ċirku fl-isfond ta’ pajsaġġ tad-deżert. Jidher li jikxef “wara l-kwinti” tal-arena taċ-ċirku u juri li din il-ħajja hija mimlija tbatijiet, xogħol eżawrjenti, faqar u diżordni ta’ kuljum.

Andrey Rossokhin, psikoanalista: L-istampa hija mimlija tensjoni u drama kolossali. Picasso ddeskriva b'mod preċiż ħafna hawn l-istat psikoloġiku tat-tfajla isterika, li tinsab fi stat estremament instabbli. Hija tibbilanċja fuq il-«ballun» tas-sesswalità tagħha stess li bdiet, tipprova żżomm bilanċ bejn eċċitament, xewqa u projbizzjoni.

1. Ċifri ċentrali

Maria Revyakina: Tfajla fraġli u atleta qawwija huma żewġ figuri ekwivalenti li jiffurmaw il-qalba ċentrali tal-kompożizzjoni. Il-ġinnasta bi traskuraġni juri l-ħiliet tagħha lil missierha, iżda ma jħarisx lejha: il-ħarsa tiegħu hija mdawwar 'il ġewwa, huwa mgħaddas fi ħsibijiet dwar id-destin tal-familja.

Dawn ix-xbihat, b'kuntrast qawwi ma' xulxin, simbolikament jixbħu skali: mhuwiex ċar liema mill-bwieqi se jegħleb. Din hija l-idea ewlenija ta 'l-istampa - it-tama li titpoġġa fuq il-futur tat-tfal hija kuntrarja għall-doom. U ċ-ċansijiet tagħhom huma ugwali. Id-destin tal-familja jingħata lir-rieda tad-destin.

2. Tifla fuq il-ballun

Andrey Rossokhin: Fil-fatt, din hija Lolita ċkejkna li qed tfittex l-imħabba ta’ missierha — l-atleta jista’ jkun ħuha l-kbir, imma ma jimpurtax, fi kwalunkwe każ, għandna raġel matur, figura ta’ missier. Tħoss li m’għandhiex bżonn lil ommha, u fit-tfittxija tal-imħabba iddur għall-eqreb figura maskili.

Kif jixraq lil isteriku, hi tisseduċi, tilgħab, captivates u ma tistax tikkalma, tikseb stabbiltà. Hija tibbilanċja bejn omm u missier, bejn ix-xewqa u l-projbizzjoni, bejn is-sesswalità tat-tfal u tal-adulti. U dan il-bilanċ huwa importanti ħafna. Kwalunkwe moviment ħażin jista 'jwassal għal waqgħa u korriment li jfixkel l-iżvilupp tiegħu.

3. atleta

Andrey Rossokhin: Ir-reazzjoni ta 'raġel hija importanti ħafna - ma jċedix għat-tentazzjoni, ma jirrispondix għall-provokazzjoni sesswali tat-tfajla li tisseduċih. Kieku kien jirrikonoxxi d-dritt tagħha għal ħajja sesswali adulta, dan iwassal biex taqa’ mill-ballun.

Hija żżomm bilanċ minħabba l-fatt li huwa stabbli, affidabbli, stabbli fir-rwol paternu tiegħu. Ma jipprojbixxix li tiżfen quddiemu, ma jipprojbixxix li tisduċih. Huwa jagħtiha dan l-ispazju biex tiżviluppa.

Iżda jidher ċar li hemm ġlieda għaddejja ġewwa fih. Mhux ta 'kumbinazzjoni li wiċċu huwa mdawwar lejn il-ġenb: sabiex ilaħħaq mat-tqanqil u jirbaħ is-sentimenti tiegħu, ma jistax iħares lejn it-tfajla. Il-blu intens tal-bagolli tal-għawm tiegħu u d-drapp li joqgħod fuqu jenfasizza l-kunflitt bejn it-tqanqil u l-inibizzjoni.

4. Biki

Andrey Rossokhin: L-oġġett li l-atleta jżomm f'idu huwa simili ħafna għal kettlebell (4). Hija tinsab eżatt fil-livell tal-ġenitali tiegħu. Ma jistax iwassalha għal xi raġuni. U dan huwa sinjal addizzjonali ta 'instabilità.

Naraw kemm il-muskoli ta’ dahru huma tensjoni. Billi jżomm il-piż, l-atleta għalhekk jissielet mat-tensjoni sesswali ġewwa fih innifsu. Mingħajr ma jinduna, jibża’ li jekk inaqqas il-piż u jirrilassa, jista’ jkun fil-ħakma ta’ sentiment sesswali u jċedi għalih.

Ċifri fl-isfond

Maria Revyakina: Fl-isfond naraw il-figura ta’ omm il-ġinnasta (5) bit-tfal, kelb u żiemel abjad. Il-kelb iswed (6), bħala regola, kien simbolu tal-mewt u serva bħala intermedjarju bejn dinjiet differenti. Iż-żiemel abjad (7) hawn jaġixxi bħala simbolu tad-destin u ilu mogħni bil-ħila li jbassarha.

Andrey Rossokhin: Huwa simboliku li l-omm għandha daharha mdawwar lit-tifla fuq il-ballun. Meta mara tieħu ħsieb tarbija, iddawwar l-attenzjoni kollha tagħha lejh, psikoloġikament tirtira minn tfal akbar, u jibdew iħossu frustrazzjoni. U jduru lejn missierhom biex ifittxu l-imħabba, l-attenzjoni u l-appoġġ tiegħu. Hawnhekk dan il-mument jintwera b’mod ċar: iż-żewġ tfajliet daru ’l bogħod minn ommhom u jħarsu lejn missierhom.

Żiemel abjad

Andrey Rossokhin: Fil-psikoanaliżi, iż-żiemel jissimbolizza l-passjoni, l-inkonxju selvaġġ. Imma hawn naraw żiemel abjad jirgħu bil-paċi (7), li jinsab eżatt bejn l-atleta u l-ġinnasta. Għalija, tissimbolizza l-possibbiltà ta 'integrazzjoni, żvilupp pożittiv. Dan huwa sinjal ta’ tama li t-tensjoni sesswali pprojbita se tonqos u l-passjonijiet jittamaw.

L-eċċitament se jikkontribwixxi għall-iżvilupp ta 'kull wieħed minnhom. It-tifla se tikber u tħoss emozzjonali, sesswali ma 'raġel ieħor, u l-atleta se jkun missier matur għat-tfal u raġel affidabbli għall-mara tiegħu.

Ball u kubu

Maria Revyakina: Il-ballun (8) dejjem kien meqjus bħala wieħed mill-figuri ġeometriċi l-aktar perfetti u sinifikanti, jippersonifika l-armonija u l-prinċipju divin. Ballun lixx b'wiċċ perfett dejjem kien assoċjat mal-kuntentizza, in-nuqqas ta 'ostakli u diffikultajiet fil-ħajja. Iżda l-ballun taħt saqajn it-tifla għandu forma ġeometrika irregolari u jgħidilna dwar id-destin diffiċli tagħha.

Il-kubu (9) jissimbolizza d-dinja tal-art, mortali, materjali, x'aktarx id-dinja taċ-ċirku li għaliha jappartjeni l-atleta. Il-kubu qisu kaxxa għall-ħażna ta 'props taċ-ċirku, u l-missier lest jgħaddihom lil bintu, iżda għadu ma jridx jiżvela lilha l-verità kollha tal-ħajja taċ-ċirku: jixtieq destin aħjar għal uliedu.

Kompożizzjoni tal-kulur

Maria Revyakina: L-immaġini tal-omm, it-tightrope walker u l-elementi tal-ilbies tal-atleta huma ddominati minn toni kesħin ta’ rmied blu, li jissimbolizzaw dwejjaq u d-dannu: dawn in-nies ma jistgħux jaħarbu aktar miċ-“ċirku taċ-ċirku”. In-nuqqas ta 'dellijiet fuq il-kanvas huwa wkoll simbolu ta' nuqqas ta 'tama. F’ħafna kulturi, id-dell kien mogħni b’tifsira sagra: kien maħsub li persuna li tilfuh kienet iddestinata għall-mewt.

It-tama hija simbolizzata minn tikek ta 'kulur aħmar li huma preżenti fl-elementi tal-ħwejjeġ tat-tfal. Fl-istess ħin, l-iżgħar tifla hija kompletament liebsa b'dan il-kulur - għadha ma ġietx mimsusa mill-ħajja ta 'kuljum taċ-ċirku. U l-anzjan huwa diġà kważi kompletament «maqbud» mid-dinja taċ-ċirku - għandha biss ornament aħmar żgħir fix-xagħar tagħha.

Huwa kurjuż li l-figura ta 'l-atleta innifsu hija miżbugħa b'predominanza ta' sfumaturi ħfief u roża - l-istess bħal fil-pajsaġġ ta 'l-isfond. U mhux kumbinazzjoni. Dinja oħra, aħjar tinsab xi mkien lil hinn mill-għoljiet, u huwa minn hemm li ġej id-dawl divin, li jissimbolizza t-tama: wara kollox, l-atleta nnifsu, minkejja kollox, huwa tama għat-tifla u l-familja.

Andrey Rossokhin: L-aħmar huwa assoċjat ma’ sesswalità qawwija u murija b’mod miftuħ. Jidher li tifla żgħira biss b’libsa ħamra għandha (10). Tfal f'din l-età għadhom ma jafux projbizzjonijiet eċċessivi, jista 'jkollhom fantasiji sesswali infantili differenti. Għadha sod fuq saqajha, għadha 'l bogħod mir-raġel u ma tibżax tinħaraq.

It-tifla fuq il-ballun hija bħal farfett ħdejn in-nar. Il-kulur vjola tiegħu huwa assoċjat ma 'eċċitament u tensjoni, iżda ma jinbidilx fi blu intens, il-kulur ta' projbizzjoni totali. Interessanti, hija l-kombinazzjoni ta 'aħmar u blu li tagħti vjola.