â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹Alexander Gordon: … l-istess mistoqsijiet li jikkonċernaw lill-udjenza. Imma ejja nibdew mill-ġdid xorta waħda. Għaliex qed tagħmel dan?
ML Butovskaya: Għandu jingħad li s-suġġett tal-imħabba, f’termini xjentifiċi, huwa aktar minn diffiċli. Għal persuna normali, jidher li kollox huwa kompletament ċar, peress li kontinwament jiltaqa 'ma' dan il-fenomenu f'ħajtu. Għall-fiżiċi, hemm it-tentazzjoni li kollox jittraduċi f'xi formuli u skemi, iżda għalija dan l-interess huwa konness mat-tweġiba għall-mistoqsija ta 'kif, fil-fatt, qamet l-imħabba. Probabbilment, ħafna mill-umanisti li issa qed jarawna se jgħidu li kollox huwa ġeneralment mhux magħruf, jekk kienx hemm imħabba mill-bidu nett tat-twelid tal-umanità. Forsi oriġina x'imkien fil-Medju Evu, meta qamet l-idea ta 'imħabba romantika, tournaments kavallieri, it-tfittxija għall-mara tal-qalb, il-konkwista ta' din il-mara.
Alexander Gordon: U l-Għanja tal-Għanijiet..
ML Butovskaya: Iva, iva, ovvjament. Jien ngħid li fil-fatt, ovvjament, in-nies iħobbu fil-kulturi kollha, għalkemm il-manifestazzjonijiet tal-imħabba huma differenti, u rappreżentanti ta 'kultura oħra jistgħu ma jifhmuhomx. U s-soċjetajiet kollha magħrufa llum, mill-kaċċaturi li jiġbru sas-soċjetà post-industrijali tagħna, naturalment jafu x’inhi l-imħabba. Allura l-imħabba hija inerenti fil-persuna, l-imħabba ssegwih fuq għarqub, l-imħabba hija ħażina, l-imħabba hija tajba, l-imħabba hija, finalment, il-kontinwazzjoni tal-ħajja. Jiġifieri, jekk ma jkunx hemm imħabba, allura ma jkun hemm l-ebda prokreazzjoni, l-ebda riproduzzjoni tal-ispeċi, u persuna tordna li tgħix daqs annimal ieħor li qed imut fuq l-art. Għalhekk, fil-prinċipju, ovvjament, huwa meħtieġ li titqajjem il-kwistjoni ta '- u dan huwa dak li aħna, jiġifieri, riċerkaturi tal-etoloġija umana - għamilna fi żmienna - għaliex l-imħabba hija meħtieġa mill-perspettiva tal-preservazzjoni tal-umanità.
Alexander Gordon: Issa qed titkellem dwar l-Homo sapiens. U dawn il-leġġendi famużi kollha dwar il-fedeltà taċ-ċinji, dwar il-ħolqien ta 'pari permanenti fi speċi ta' annimali oħra. Jiġifieri jekk l-imħabba hijiex inerenti fil-bniedem biss.
ML Butovskaya: Naturalment, din hija mistoqsija interessanti oħra li l-etologi qed jippruvaw isolvu. L-ewwelnett, ejja nindirizzaw il-mistoqsija ta’ meta sseħħ l-imġieba sesswali? Ma jidhirx immedjatament, fil-bidu tal-evoluzzjoni tad-dinja ħajja fid-Dinja, l-imġieba sesswali sempliċement ma kinitx teżisti. Ftakar li l-protozoa jirriproduċu b'mod asesswali, ħafna drabi b'fissjoni sempliċi. Iżda r-riproduzzjoni asesswali qed tiġi sostitwita minn riproduzzjoni sesswali. Hija mifruxa ħafna u hija xi ħaġa progressiva ħafna u importanti fl-evoluzzjoni. Mhux ta’ b’xejn li speċi ta’ annimali aktar avvanzati diġà jipprattikaw imġieba sesswali. Għalhekk, hemm perjodu meta, irridu jew le, hemm is-sess, iżda m'hemm l-ebda imħabba (għaliex ninsistu li l-imħabba ma teżistix fl-istadji bikrija tal-iżvilupp tar-riproduzzjoni sesswali se tkun ċara mid-diskussjoni li ġejja ).
Alexander Gordon: Is-sess kromosomali huwa.
ML Butovskaya: Għalhekk, fil-prinċipju, irridu ngħidu li f’ċertu stadju ta’ evoluzzjoni biss tqum xi ħaġa li tista’ tissejjaħ imħabba. X'jista' jissejjaħ imħabba? It-twaħħil ma’ xulxin, għax, kif diġà għedtilkom, is-sess u l-imħabba huma affarijiet kompletament differenti. U, ejja ngħidu, hemm annimali, ħafna tipi ta 'ħut u anke għasafar, pereżempju, ċikonji, li għandhom par, par stabbli. U minn barra jista 'jidher li ċ-ċikonji huma l-konjuġi l-aktar fidili u ġentili. Madankollu, fir-realtà, iż-żwieġ tagħhom huwa bbażat fuq rabta mal-istess bejta (jiġifieri, il-konjuġi huma marbuta mal-bejta, mhux ma 'xulxin). Forsi saħansitra se niddejjaq lil xi wħud mit-telespettaturi b’moħħ romantic billi ngħid li ċ-ċikonji lanqas biss jagħrfu lil sieħebhom bil-vista. Ma tantx jafu li jekk aċċidentalment tbiddel ċikonja għal oħra, allura l-konjuġi lanqas biss jissuspetta li jkun sar falsifikazzjoni. U jekk fir-rebbiegħa tasal ċikonja stramba fil-bejta qabel il-mara legali, allura r-raġel ukoll ma jinduna xejn. Veru, il-mara legali, malli tirritorna, terġa 'ddaħħal id-drittijiet tagħha għas-sit, u għall-irġiel (sakemm, ovvjament, hija tibqa' ħajja wara titjira diffiċli).
Alexander Gordon: Jiġifieri, darba d-dar, imbagħad tiegħi.
ML Butovskaya: Iva. Kollox, xejn aktar, l-ebda attachments u sentimenti. Għalhekk, jirriżulta li biss fejn iqum ir-rikonoxximent personali u l-affezzjoni personali, tqum l-imħabba. Pereżempju, il-wiżż griż, li dwaru kiteb ħafna K. Lawrence, jidher li jafu x'inhi l-imħabba. Jagħrfu s-sieħba tagħhom bid-dehra u l-vuċi u għandhom memorja eċċezzjonali għall-immaġni tal-“maħbub”. Anke wara separazzjoni twila, il-miżżewġin jippreferu l-imħabba antika. Naturalment, il-primati għandhom l-imħabba. Dawn jistgħu jkunu koppji fickle, jistgħu ma jqattgħux ħajjithom kollha flimkien, jistgħu ma jingħaqdux kontinwament mal-istess sieħeb, iżda hemm ukoll preferenzi distinti fil-ħajja ta 'kuljum. U dawn il-preferenzi huma persistenti. Dawk li jħobbu lil xulxin iqattgħu ħafna ħin flimkien, anke barra l-istaġun tat-tgħammir.
Hawnhekk, pereżempju, speċi ta 'xadini tad-Dinja l-Qadima u l-Ġdida issa qed jidhru fuq l-iskrin. Pereżempju, issa jintwerew it-titi, li jqattgħu ħajjithom kollha f'koppji monogami, flimkien. Huwa pjuttost ovvju li l-irġiel u n-nisa individwalment jagħrfu lil xulxin, li huma marbuta ma 'xulxin u jixxennqu għall-mewt tal-konjuġi tagħhom. Fi kliem ieħor, iħobbu lil xulxin. Irridu jew le, ma tistax tissejjaħ xi ħaġa għajr imħabba. U din l-imħabba hija ħolqien ta’ evoluzzjoni. U issa jintwerew it-tamarins tad-deheb. Is-sistemi soċjali li fihom huma ffurmati pari monogami permanenti huma assoċjati mal-karatteristiċi tal-ħajja u r-riproduzzjoni ta 'speċi ta' primati speċifiċi. Ix-xadini tad-Dinja l-Ġdida ħafna drabi jwelldu tewmin, u sabiex iż-żgħażagħ jibqgħu ħajjin, huma meħtieġa l-isforzi kostanti tal-omm u l-missier. Il-missier iġorr, jitma u jipproteġi l-frieħ fuq l-istess livell tan-nisa: għall-primati, dedikazzjoni maskili bħal din hija rari. Jirriżulta li l-imħabba tevolvi sabiex tiżgura relazzjoni permanenti bejn ir-raġel u n-nisa u b’hekk tipprovdi ċans akbar għas-sopravivenza tal-frieħ.
Fejn, ngħidu aħna, pairings permanenti ma jeżistux, bħal fiċ-chimpanzees, wieħed jista 'jinnota wkoll ċerti preferenzi bejn irġiel b'diversi nisa u nisa b'diversi ħbieb irġiel. Veru, it-tgħammir iseħħ, b'mod ġenerali, b'mod indefinit, hemm ċertu ammont ta 'promiskwità. Madankollu, wara osservazzjoni bir-reqqa, wieħed jista 'jinnota li raġel partikolari ħafna drabi jaqsam il-laħam ma' mara partikolari u l-frieħ tagħha, jew jilgħab ma 'kelb partikolari. F'xi każijiet, bħal fil-gorilla, din il-ħaġa tiġri, hemm relazzjoni kostanti bejn l-irġiel u bosta nisa, u din hija wkoll imħabba. In-nisa jikkompetu ma 'xulxin, ma jogħġbux lil xulxin, iżda kollha huma marbuta mar-raġel, u kollha huma ma' dan ir-raġel bir-rieda tagħhom stess. Jekk is-sfortuna tiġri lil raġel, inikket u jaqgħu f'dipressjoni għal kollox. F'kundizzjonijiet ta 'poliġinija, l-imħabba hija wkoll possibbli.
Allura, milli jidher, huwa ħażin li tqajjem il-mistoqsija taʼ meta u kif qamet l-imħabba f’persuna? Ma nqalgħetx, ntirtet mill-antenati tal-annimali tiegħu u żviluppat fuq bażi soda ħafna. U, x'aktarx, dawn ir-relazzjonijiet permanenti kollha, kemm jekk huma koppji jew relazzjonijiet assoċjati ma 'diversi membri tas-sess oppost, huma kollha konnessi mal-ħtieġa li tieħu ħsieb il-frieħ. Fl-antenati tal-bniedem, il-kelb twieled sottożviluppat jew żviluppat ħażin, kellu jittieħed ħsiebu, kemm missier kif ukoll omm kienu meħtieġa. Jekk kien hemm omm waħda biss, allura, għalhekk, il-probabbiltà tas-sopravivenza tal-frieħ kienet kważi ħafna drabi mnaqqsa għal żero. Għalhekk jirriżulta li fil-bidu, ngħidu aħna, tal-linja ominin, jiġifieri l-linja li wasslet għall-bniedem, bdew jiffurmaw xi pari permanenti, xi ftit jew wisq stabbli. Imma biex nitkellmu dwar jekk kinitx relazzjoni monogama, kif, pereżempju, tidher hawn, minħabba li kienet l-idea ta 'wieħed mill-antropologi li studja l-Australopithecus (Lovejoy), jew jekk kinitx relazzjoni poligama - a irġiel u diversi nisa, din il-mistoqsija tibqa’ kontroversjali u għadha misterjuża. Għalkemm xi diskussjonijiet dwar dan jistgħu saħansitra jsiru. Barra minn hekk, naħseb, se nitkellmu wkoll dwar dan f'dan il-programm.
Huwa importanti li wieħed jifhem li, fil-prinċipju, is-sistema kollha ta 'relazzjonijiet ta' mħabba hija marbuta mat-tfal u r-riproduzzjoni b'mod ġenerali. Il-fatt hu li hemm naħa kumplessa bijokimika, fiżjoloġika tal-imħabba — naħa tal-imħabba fir-rigward ta’ raġel jew raġel f’sens usa’, jekk qed nitkellmu dwar l-annimali, u naħa tal-imħabba li hija diretta lejn tifel. . Meta titwieled tarbija, fil-ġisem tal-mara jseħħu proċessi fiżjoloġiċi kumplessi li jistimulaw l-imħabba tagħha għat-tarbija. Madankollu, mara tibda tħobb lit-tifel ħafna qabel, anke meta jkun fil-ġuf (u mill-ewwel ġimgħat tat-tqala, jiġu stabbiliti rabtiet mill-qrib bejn l-omm u t-tarbija). Il-missier mhuwiex predispost li jħobb it-tifel fuq livell fiżjoloġiku, l-imħabba tiegħu hija ffurmata fil-proċess ta 'kuntatt mat-tarbija. Għandu jieħu ħsieb it-tifel u jikkomunika miegħu kontinwament, imbagħad jiġi biss is-sentiment ta 'rabta mat-tifel u tiġi stabbilita l-imħabba.
Il-Ġappuniżi ilhom sekli sħaħ jafu li r-rabta bejn l-omm u t-tarbija hija ffurmata fil-ġuf. Hawnhekk hawn inċiżjoni Ġappuniża antika li turi r-regoli tal-komunikazzjoni bejn mara tqila u tarbija li tkun fil-ġuf. Jagħti struzzjonijiet kif hi għandha tedukah u jidrawh mar-regoli tal-manjieri tajbin anke qabel it-twelid. Naturalment, dan lanqas ma jingħata lill-missier. Imma jekk il-missier ikun ħdejn martu, li hija tqila, u jgħinha, allura hawn stabbilita xi tip ta 'klima tajba u pożittiva għat-tifel.
Għalhekk, din is-sistema kollha ta’ mħabba, mhux is-sess, imma l-imħabba, hija konnessa maż-żamma ta’ ħbiberiji kostanti u stabbli bejn mara u raġel. L-imħabba mhix, ovvjament, mingħajr jealousy, għaliex, fil-prinċipju, m'hemm l-ebda imħabba mingħajr aggressjoni, m'hemm l-ebda imħabba mingħajr kompetizzjoni fost rappreżentanti tal-istess sess għas-sieħeb tagħhom. Dan huwa l-każ għal ħafna speċi ta 'annimali. U Bitstrup innota l-istess fenomenu f’wieħed mill-cartoons tiegħu. Sieħeb isir aktar attraenti jekk ikun ta' interess għal membri oħra tal-istess sess bħalek. Ejja ngħidu li raġel iqanqal mara u jiġi miċħud. Iżda hekk kif tara li dan ir-raġel sar l-oġġett ta 'interess ta' nisa oħra, hija immedjatament tgħaġġel fil-ġlieda għall-ammiratur miċħud. Għaliex? Din hija storja delikata. Fil-fatt, hemm spjegazzjoni purament xjentifika għal dan. Għax fi ħdan il-kunċett tal-għażla sesswali u l-għażla tal-istrateġiji sesswali, maskili u femminili, hemm ċerta paradigma li skontha wieħed irid jagħżel sieħeb li jkun ta’ valur għall-oħrajn (ovvjament għandu karatteristiċi ta’ valur li rappreżentanti oħra ta’ din l-ispeċi qed jiġru wara. ).
Alexander Gordon: Jiġifieri magħżula minn oħrajn.
ML Butovskaya: Iva, il-prinċipju huwa dan: agħżel xi ħadd li jħobb ħafna membri tal-istess sess bħalek, għax huwa aktar affidabbli. Ukoll, ovvjament (diġà bdejt nitkellem dwar dan), nibda minn Australopithecus, hemm sistema ta 'xi preferenzi u konnessjonijiet bejn l-irġiel u n-nisa, iżda hemm ukoll distribuzzjoni ta' rwoli. U din id-distribuzzjoni tar-rwoli hija wkoll parzjalment relatata mal-imħabba. Għax hemm familja, hemm qsim tax-xogħol: mara dejjem tieħu ħsieb it-tfal, għax qed iġorr dan it-tifel, tqatta’ inqas ħin x’imkien barra minn darha jew xi abitat permanenti, hija impenjata fil-ġbir. Ir-raġel huwa l-kaċċatur, ir-raġel iġib il-priża d-dar.
Għalkemm hawn is-sitwazzjoni bil-kaċċa mhix pjuttost sempliċi, għax hemm mistoqsija: għaliex iġib dan il-laħam? F'ħafna soċjetajiet tal-kaċċaturi u li jiġbru, in-nisa huma tabilħaqq il-breadwinners ewlenin. Iġibu għeruq, annimali żgħar li jaqbdu. L-irġiel imorru għall-kaċċa u jġibu l-laħam. U huwa ċċelebrat mill-grupp kollu tal-kaċċaturi-ġbir bħala tip ta 'trijonf. Fil-fatt, jekk nduru lejn l-eqreb qraba tagħna - iċ-chimpanzees, naraw li hemm ukoll, l-irġiel spiss jieħdu laħam u jġibuh mhux biss għax huwa morsel fit-togħma, iżda jġibuh sabiex jattiraw nisa. In-nisa jittallbu għal dan il-laħam, u l-irġiel jiksbu aċċess għan-nisa li bħalissa huma sesswalment riċettivi bi skambju għal dan il-laħam. Għalhekk, il-mistoqsija dwar għaliex persuna mhaddma l-kaċċa mhix daqshekk sempliċi u mhux daqshekk banali. Forsi kienet tip ta 'dimostrazzjoni ta' tgħammir sabiex tattira nisa u tistabbilixxi xi tip ta 'kuntatti stabbli ma' nisa speċifiċi, jiġifieri, ma 'nisa preistoriċi.
Alexander Gordon: It-triq lejn qalb mara hija permezz ta 'l-istonku tagħha.
ML Butovskaya: Iva, imdorrijin ngħidu li t-triq lejn il-qalb tar-raġel hi permezz ta’ żaqqu, imma fil-fatt, għal mara wkoll, permezz ta’ żaqqha u ta’ wliedha. X'aktarx, it-tfal, l-ewwelnett, għalkemm lilha, għax jekk ma tistax iġorru fetu mill-ġuħ, allura ma jkunx hemm tfal.
U għaliex, fil-fatt, huma meħtieġa pari kostanti? Minħabba li ħafna mill-annimali m'għandhomx pari permanenti, ix-xadini kbar (chimpanzees, bonobos). Għalhekk, huma meħtieġa minħabba li persuna ttawwal it-tul tal-perjodu ta 'dgħufija ta' tarbija. B'rabta mal-qagħda wieqfa, it-twelid isir aktar diffiċli, minħabba li r-ras tal-fetu tgħaddi mill-kanal tat-twelid ta 'mara b'diffikultà tremenda. Dan kollu għandu x'jaqsam mal-qagħda wieqfa. B'mod ġenerali, il-bipedaliżmu ġabilna ħafna benefiċċji, u persuna saret persuna, x'aktarx minħabba l-fatt li kienet fuq żewġ saqajn, it-trasformazzjonijiet l-oħra kollha mbagħad komplew jiżdiedu. U fir-rigward tal-kumplikazzjonijiet u l-problemi assoċjati mal-mixi wieqfa, dawn huma: ispina morda, kulħadd ibati minn radikulite, spostament tal-vertebri; u, ovvjament, twelid. Minħabba li rari jiġri li, ngħidu aħna, chimpanzee femminili jew orangutan femminili ma jistgħux iwelldu, iżda ħafna drabi dan jiġri ma 'persuna, preċiżament minħabba li r-ras tal-frieħ, jiġifieri t-tifel, hija pjuttost kbira, u minħabba li b'mod ġenerali l- proċess tat-twelid huwa proċess tassew uġigħ u twil.
Allura, tifel jitwieled kompletament immatur, lanqas ma jista 'jwaħħal ma' mara bil-mod li, ngħidu aħna, chimpanzee tat-twelid jeħel ma 'ommu. Għalhekk, xi ħadd irid jieħu ħsieb mara, xi ħadd irid ikun fil-qrib, għandu jkun raġel, u hi trid torbot lil dan ir-raġel magħha nfisha b’xi mod. Kif tista’ torbot magħha? Imħabba biss, għax ħadd ma jista’ jorbot lil ħadd bil-forza jew f’termini ta’ dmir. Għadd ta’ antropologi jemmnu li n-nies primittivi ma kinux jafu minn fejn ġew it-tfal, u ħadd ma kien interessat fil-paternità reali. Fir-realtà, sabiex taġixxi b'mod adattiv, mhu meħtieġ xejn li tkun konxju tar-raġunijiet reali għal imġieba partikolari. L-annimali jaġixxu b'mod adegwat fl-aktar sitwazzjonijiet diffiċli, u l-azzjonijiet tagħhom mhumiex medjati mis-sensi.
Naħseb li l-evoluzzjoni ħolqot mekkaniżmu stabbli fil-forma ta 'din l-imħabba bijoloġika, li żgurat il-konnessjoni kostanti ta' l-irġiel man-nisa, raġel wieħed ma 'mara waħda jew raġel b'diversi nisa, jew diversi irġiel ma' mara waħda, se nitkellmu dwar dan ftit wara. Imma l-fatt jibqa’. Fejn jidhru t-tfal, bilfors irid ikun hemm xi tip ta’ konnessjoni permanenti, koppja jew diversi nies tal-istess sess mas-sess l-ieħor, jiġifieri mas-sess femminili, għax it-tifel irid jittieħed ħsieb. U dan jibqa 'tip ta' postulat, li ilu appoġġjat mill-għażla għal miljuni ta 'snin. Din, fil-fatt, kienet waħda mill-linji promettenti li ppermettew li persuna tgħix u tgħix. U din is-sitwazzjoni baqgħet tippersisti sal-lum. U rabtiet fit-tul bejn raġel u mara ġew żgurati mhux biss mill-fatt li l-evoluzzjoni għażlet raġel u mara li ppreferew lil xulxin, iżda wkoll mill-karatteristiċi tas-sesswalità maskili u femminili.
Kulħadd jaf li hemm perjodi taʼ sadid, ngħidu aħna, fiċ- ċriev, jew perjodi taʼ tgħammir fiż- żrinġijiet. Il-biċċa l-kbira tal-primati, għall-inqas ix-xadini l-kbar, m'għandhomx staġuni tat-tgħammir, huma kapaċi jitrabbew is-sena kollha. Dan kien l-ewwel pass lejn sitwazzjoni li għamilha possibbli li tiġi żgurata l-kostanza fl-imħabba. Għax hawn kien hemm fużjoni ta’ mħabba u sess f’sistema waħda mill-qrib u magħquda. Għax, ngħidu aħna, fl-istess wiżż griż, hemm differenzi bejn l-imħabba u s-sess. Imsieħba f'koppja marbuta b'wegħda taż-żwieġ, l-hekk imsejħa cry trijonfali, jaduraw lil xulxin. Huma mwaħħla u jqattgħu ħin fil-kumpanija ta 'xulxin il-ħin kollu, iżda hemm staġun tat-tgħammir wieħed biss fis-sena, u jidħlu f'relazzjonijiet sesswali biss matul dan il-perjodu. Ix-xadini, bħall-bnedmin, kapaċi jitrabbew is-sena kollha, u jkollhom relazzjonijiet sesswali matul is-sena kollha, mhux biss meta l-mara tkun riċettiva. Veru, f'xi każijiet, pereżempju, huwa deskritt għal bonobos (chimpanzees pigmei), jistgħu jingħaqdu u jgawdu t-tgħammir, anke barra l-perjodu tal-konċepiment tan-nisa. Jiġifieri, fi kliem ieħor, in-natura tipprovdi bl-għajnuna tas-sess din ir-relazzjoni u interess f’kuntatti kostanti bejn ir-raġel u n-nisa.
Jekk possibbli, jekk jogħġbok il-qafas li jmiss. Issa se naraw, u dan huwa importanti ħafna, li mhux biss l-imġieba tal-irġiel u n-nisa nbidlet, rispettivament, iżda d-dehra tagħhom inbidlet, għaliex, fil-prinċipju, mara biss żviluppat is-sider u l-ġenbejn. Xadini kbar, li huma tant qrib tagħna fil-morfoloġija tagħhom, fil-prinċipju, m'għandhomx isdra, anke meta jkunu qed ireddgħu tarbija. Għall-irġiel, dan huwa sinjal importanti, sinjal attraenti. U din hija xi ħaġa li nħolqot mill-evoluzzjoni, meta persuna ġiet iffurmata, meta kienet diġà qalbet għal mod ta 'ħajja b'żewġ saqajn. L-iżvilupp tas-sider femminili għamel lill-mara attraenti b'mod permanenti għar-raġel. Barra l-perjodu ta 'riċettività mhux inqas attraenti milli fil-perjodu ta' riċettività.
L-istampa li jmiss, jekk possibbli. Għandu jingħad dwar il-karatteristiċi tal-morfoloġija u l-fiżjoloġija maskili. Il-fatt hu li f'xi parametri, pereżempju, id-daqs tat-testikoli, raġel, fil-prinċipju, javviċina dawk ix-xadini li jgħixu stil ta 'ħajja poligamu, pereżempju, gorillas. Madankollu, l-irġiel għandhom pene pjuttost twil, ġeneralment m'għandux analogi meta mqabbel ma 'xadini kbar oħra. U hawn misteru ieħor. L-aktar faċli tkun li tiddikjara persuna bħala esser poligamu li, fil-bidu tal-istorja tagħha, kienet inklinata li tmexxi stil ta 'ħajja harem.
Iżda l-affarijiet mhumiex daqshekk sempliċi, minħabba li dan il-pene twil u l-abbiltà evidenti ta 'l-isperma maskili li jikkompetu, joqtlu l-isperma attiva ta' rivali fil-passaġġ ġenitali femminili, x'aktarx jindikaw li kien hemm sitwazzjonijiet fil-proċess ta 'evoluzzjoni, u seħħew spiss meta diversi tgħammir ripetut mal-istess mara minn diversi irġiel. F’dan il-każ, ir-raġel li rebaħ (li jsir missier) kien dak li l-isperma tiegħu kienet aktar attiva u kapaċi joqtol l-isperma tar-rivali u jelimina din l-isperma mill-apparat ġenitali tan-nisa. Allura hawn tip ta 'ekwilibriju.
Il-fatt hu li fis-soċjetajiet moderni, naturalment, mhux f'soċjetajiet industrijali, iżda pre-industrijali, is-sitwazzjoni hija tali li madwar 83% tal-kulturi kollha huma kulturi li fihom il-poligamija hija permessa, u l-poligamija hija bħall-poligamija, fejn hemm bosta nisa. u bniedem wieħed. Sitwazzjoni bħal din, jidher, titkellem dwar xi sistema inizjali, forsi preferibbli, li fiha raġel kellu diversi msieħba permanenti. Madankollu, hemm parti mis-soċjetajiet li fihom teżisti l-monogamija (16%), din hija essenzjalment soċjetà bħar-Russu tagħna u kwalunkwe soċjetà tal-Punent. Iżda hemm ukoll persentaġġ żgħir ta 'soċjetajiet, madwar 0,5 fil-mija tas-soċjetajiet magħrufa kollha, fejn hija pprattikata l-poliandrija. U hemm qed nitkellmu dwar il-fatt li hemm rabta bejn mara waħda u diversi rġiel. Dan jiġri f'kundizzjonijiet estremi, meta l-ambjent huwa fqir ħafna, u ħafna drabi dawn il-ftit irġiel huma aħwa, iżda din hija sitwazzjoni differenti.
Madankollu, irrid nirrimarka li persuna hija predisposta għal tipi differenti ta’ konnessjonijiet. U jiċċaqlaq minn tip ta’ konnessjoni għal oħra faċilment, kollox jiddependi fuq liema sitwazzjoni soċjali, ekonomika u ambjentali tipprevali f’dan il-każ. Għalhekk, dawk li jippruvaw jistaqsu lill-etoloġisti l-mistoqsija se jkunu żbaljati: x'kienet il-protosistema oriġinali tar-relazzjonijiet sesswali bejn l-irġiel u n-nisa fil-bidu tal-evoluzzjoni? Jiena nimpenja ruħi li nsostni li, wisq probabbli, kienet ukoll diversa, skont il-kundizzjonijiet ambjentali. Il-bniedem huwa universali, u huwa universali, u fuq din il-bażi, jista 'joħloq tipi differenti ta' sistemi soċjali u tipi differenti ta 'relazzjonijiet matrimonjali.
Madankollu, irrid ngħid li hemm differenzi fl-għażla tal-imsieħba u l-karatteristiċi tas-sesswalità, fil-grad tal-imħabba fl-irġiel u n-nisa. Għalkemm, ovvjament, abbażi ta’ prinċipji statistiċi, in-numru medju ta’ msieħba kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa huwa dejjem differenti, huwa nnutat li ċertu numru tal-ogħla persentaġġ tal-irġiel għandhom ħafna aktar sieħba sesswali minn nisa li huma l-aktar ta’ suċċess f’dan. rigward f’termini ta’ numru ta’ msieħba sesswali. Naturalment, xi rġiel fis-soċjetà huma ġeneralment imċaħħda mill-imsieħba sesswali, filwaqt li kważi n-nisa kollha jidħlu fi żwiġijiet. Għalhekk, hawnhekk is-sistema mhix pjuttost ċara u ugwali.
Alexander Gordon: Wieħed kollox, l-ieħor xejn.
ML Butovskaya: Għalhekk il-kompetizzjoni, għalhekk id-differenzi fl-istrateġiji tar-relazzjonijiet sesswali bejn l-irġiel u n-nisa. Għax l-irġiel, fil-fatt, u n-nisa huma prodott tal-għażla sesswali, li issa, fil-fatt, irridu nitkellmu dwarha b’rabta mal-imħabba. L-għażla sesswali mhix eżattament l-istess bħall-għażla naturali, u ħafna drabi tiġġenera xi karatteristiċi li assolutament mhumiex adattivi għas-sopravivenza individwali. Ilkoll nimmaġinaw id-dnub tal-paguni, il-ġwienaħ twal tal-għasafar tal-ġenna li jipprevjenu lis-sidien tagħhom milli jtiru. Jidher inutli, iżda l-fatt hu li hemm kompetizzjoni moħbija bejn l-irġiel. Huma ma jiġġieldux lil xulxin, jikkompetu għan-nisa, iżda jikkompetu b'mod passiv, filwaqt li n-nisa huma s-sess li jagħżel.
Tista’ tistaqsi x’għandu x’taqsam dan kollu ma’ persuna, għax ilkoll imdorrijin naħsbu fil-ħajja ta’ kuljum dak li jagħżlu l-irġiel. Fil-fatt, in-nisa jagħżlu. Għalhekk, fil-prinċipju, l-għażla sesswali f'din il-forma, li issa qed nitkellem dwarha, hija applikabbli wkoll biex tispjega l-fenomenu tal-formazzjoni ta 'pari permanenti u stabbli fil-bnedmin.
Madankollu, min jibda jagħżel u min jibda jikkompeti huwa konness ma 'dak li jissejjaħ il-proporzjon tas-sess operattiv. Il-proporzjon operattiv tas-sess huwa sitwazzjoni instabbli, hija sistema li tinbidel skont dak li jiġri fis-soċjetà. Xi drabi jkun hemm aktar nisa milli rġiel. Jien, sfortunatament, ikolli ngħid li din is-sistema hija tipika għar-Russja, kienet tipika għall-ex Unjoni Sovjetika wkoll, għax tlifna ħafna rġiel waqt il-gwerra. Għalhekk, il-kompetizzjoni bejn in-nisa għall-irġiel f’din is-sitwazzjoni kienet ogħla milli f’dawk il-pajjiżi li ma tilfux l-irġiel. Fil-biċċa l-kbira tal-pajjiżi ftit jew wisq kalmi, fejn ma kien hemm l-ebda gwerer, aktar spiss, speċjalment fil-kulturi tradizzjonali, il-proporzjon huwa favur l-irġiel. U allura l-kompetizzjoni bejn l-irġiel hija ogħla. Din is-sistema hija tipika għal pajjiżi tradizzjonali bħal dawk tal-Lvant Għarbi, bħaċ-Ċina u l-Ġappun.
Iżda anke hawn, dawn is-sitwazzjonijiet kollha huma xprunati mit-tradizzjoni, li skontha huma mdorrijin jikkontrollaw kontinwament il-proporzjon tas-sess fis-soċjetà b'mezzi artifiċjali, jiġifieri, biex joqtlu t-trabi. Huma joqtlu trabi, ngħidu aħna, fiċ-Ċina, l-Indja. Huma qatlu mhux kwalunkwe trabi, iżda bniet biss. U b'hekk irriżulta li dejjem hemm aktar irġiel fis-soċjetà, il-kompetizzjoni bejniethom hija ogħla. Fis-soċjetajiet tradizzjonali, kważi kull mara ssib sieħeb, anki jekk hija medja u inferjuri, iżda mhux kull raġel ikollu l-opportunità li jġib mara. U l-opportunità li takkwista konjuġi hija riċevuta biss minn dawk li jispikkaw għat-talenti tagħhom jew jistgħu jipprovdu finanzjarjament għaliha. Fi kliem ieħor, dak li jista 'jiżgura l-ħajja u l-benesseri ta' martu u wlied.
Issa rrid ngħid li, fil-prinċipju, hemm ċerta korrelazzjoni bejn l-għażla tal-imsieħba bbażata fuq il-prinċipju tal-affidabbiltà u fuq il-prinċipju ta 'xi kwalitajiet oħra. Dawn il-kwalitajiet l-oħra huma l-apparenza, din hija s-saħħa u xi proprjetajiet, ngħidu aħna, tas-sistema immuni, pereżempju, l-istabbiltà tas-sistema immuni, li tippermettilek tgħix fejn hemm infezzjoni qawwija, pereżempju, b'parassiti jew infezzjonijiet. Għalhekk, fil-prinċipju, tinkiseb sitwazzjoni li fiha nisa jew nisa, jekk qed nitkellmu dwar l-annimali, jistgħu jagħżlu l-imsieħba tagħhom, iggwidati minn prinċipji differenti. Jekk qed nitkellmu dwar l-għażla ta 'sieħeb permanenti, allura l-ewwelnett jagħżlu "missirijiet tajbin" li jieħdu ħsieb it-tfal, jieħdu ħsieb mara u jinvestu fit-tfal u n-nisa. Jekk qed nitkellmu dwar relazzjonijiet għal żmien qasir, ħafna drabi jxaqilbu lejn "ġeni tajbin", se jagħżlu rġiel li huma trasportaturi ta 'dawk il-ġeni li jistgħu jagħmlu lit-tfal ta' din il-mara b'saħħithom u b'saħħithom. Ulied irġiel bħal dawn se juru li huma kontendenti taʼ suċċess biex, imbagħad, jiksbu nisa tajbin. U l-bniet ikunu aktar b'saħħithom u b'saħħithom u jkunu jistgħu jġorru t-tfal b'aktar suċċess.
Dettall ieħor kurjuż. Kif tagħżel l-imsieħba tiegħek? L-imsieħba għandhom ikunu simili għal xulxin jew għandhom ikunu differenti? Ħafna drabi jingħad li l-imsieħba huma simili. Huma verament simili fl-għoli, fl-intelliġenza, f'termini ta 'intelliġenza. Imma l-mistoqsija hija, huwa xebh, pereżempju, fid-dehra, jew qrubija fil-familja, għaliex xi drabi jiġri li f'xi kulturi jipprevalu żwiġijiet bejn it-tieni kuġini jew saħansitra l-ewwel kuġini? Għalhekk, il-fatt hu li, fil-prinċipju, l-evoluzzjoni dderieġiet l-għażla tagħha biex tiżgura li l-hekk imsejħa eterozygosity tad-dixxendenti tipprevali. U l-eterozigożità tista 'sseħħ biss meta l-imsieħba jkunu differenti, u, fuq kollox, differenti fl-hekk imsejjaħ kumpless tal-istokompatibilità. Minħabba li hija preċiżament l-eterozigożità li tippermetti lill-ġenerazzjonijiet sussegwenti jgħix u jkunu stabbli, lesti għall-attakk ta 'diversi parassiti.
Alexander Gordon: Safejn il-fenotip jagħti idea ta 'kif ġenetikament is-sieħeb tiegħek huwa differenti minnek.
ML Butovskaya: Jiġifieri, kif tkun tafha, kif tagħrafha?
Alexander Gordon: Wara kollox, l-uniku mod biex tiddistingwi persuna mill-qrib fil-ġenotip minn waħda mbiegħda huwa l-fenotip, jiġifieri, kif tidher. Għandi xagħar blond, għandu xagħar skur, eċċ.
ML Butovskaya: Iva, ovvjament għandek raġun.
Alexander Gordon: U hemm tali prinċipju ta 'għażla?
ML Butovskaya: Iva, hemm ċertu prinċipju ta 'għażla. Iżda l-prinċipju tal-għażla mhuwiex pjuttost l-istess kif tgħid, għaliex jekk din is-soċjetà hija omoġenja, ngħidu aħna, l-istess kultura, per eżempju, iċ-Ċiniż, allura fejn hemm ġeneralment dawl u dlam. Il-kulur tax-xagħar huwa madwar l-istess. Iżda hemm kriterji oħra - imnieħer irqaq, jew imnieħer ganċ, wiċċ usa '. Jew, pereżempju, widnejn - kbar jew żgħar.
Il-prinċipju huwa li hemm ċerti kriterji għall-għażla tad-dehra, se nitkellmu dwar dan ftit aktar tard, li jippermettulek tagħżel dawn l-imsieħba. Xi msieħba se jkunu aktar attraenti minn oħrajn. U, b'mod stramb, din l-attrazzjoni tinkludi sett sħiħ ta 'sinjali, inklużi irwejjaħ. Għal żmien twil kien maħsub li persuna ma tirreaġixxi xejn għas-sinjali tax-xamm. Imma fejn għandhom x’jaqsmu l-imħabba u l-attrazzjoni, hawnhekk is-sens tax-xamm tagħna jaħdem kif ukoll f’ħafna annimali. Ħafna drabi aħna nagħżlu sieħeb riħa. Imma m'aħniex konxji ta 'dan, għaliex, fil-prinċipju, il-perċezzjoni tal-feromoni hija xi ħaġa sottili ħafna li hija pperċepita mill-moħħ tagħna, iżda persuna ma tirrealizzax li tisma' din ir-riħa. Il-feromoni tas-sess jinstabu fl-irġiel u n-nisa. Għaldaqstant, huma jinbidlu ċiklikament fin-nisa, u hawnhekk huwa biss muri kemm b'mod sperimentali huwa possibbli li tiġi determinata r-riħa ta 'sieħeb attraenti. Dawn l-esperimenti saru mill-kollegi tiegħi Awstrijaċi. Ir-ritratt juri kif il-bniet jikklassifikaw l-attrazzjoni tar-riħa ta 'rġiel differenti. Jirriżulta li l-irġiel li jinxtmu aktar attraenti għan-nisa huma wkoll aktar attraenti fid-dehra.
Alexander Gordon: Jiġifieri, allura dawn l-irġiel ġew ippreżentati lilha, u hi kellha?
ML Butovskaya: Iva Iva. Jiġifieri, fil-fatt, iktar ma tkun sexier ir-riħa tal-ġisem, iktar tkun għolja l-attrazzjoni esterna, il-konnessjoni hija diretta. Barra minn hekk, tintensifika fil-mument meta mara tkun fil-perjodu ta 'ovulazzjoni, meta l-konċepiment huwa l-aktar probabbli. Jiġifieri, fil-fatt, irridu ngħidu li hemm mekkaniżmu li nħadem mill-evoluzzjoni, u dan il-mekkaniżmu jkompli jopera b'mod attiv fil-bnedmin, irridu jew le. Iżda fil-preżent, ovvjament, hemm ksur tal-kors naturali tal-affarijiet assoċjati mal-użu ta 'kontraċettivi. Għax meta jittieħdu l-kontraċettivi, is-suxxettibbiltà tal-mara tiġi mfixkla, tibda tipperċepixxi ħafna affarijiet differenti minn dak li n-natura kienet maħsuba għaliha. Iżda, mill-mod, l-oppost se jkun veru wkoll, minħabba li l-irġiel jipperċepixxu mara bħala aktar attraenti, irrispettivament mid-dehra tagħha, meta tkun fil-perjodu tal-ovulazzjoni.
Alexander Gordon: Meta l-kompożizzjoni tagħha tal-feromoni tinbidel.
ML Butovskaya: Iva. Il-fatt hu li l-irġiel jistgħu ma jkunux konxji ta 'dan - jidher li mara hija kompletament mhux attraenti, u jidher li qatt ma taw kas tagħha, iżda f'daqqa waħda raġel iħoss li jibda jħobbha sesswalment. Dan x'aktarx iseħħ madwar iż-żmien tal-ovulazzjoni tagħha. Iżda bl-użu ta 'kontraċettivi, din il-maġija feromoni kollha tinkiser, u l-kapulini (l-hekk imsejħa feromoni femminili) ma jiġux prodotti fil-kwantità u fil-forma li hija meħtieġa sabiex ikunu attraenti. Għalhekk, jirriżulta li kontraċettivi orali ġeneralment jiksru s-sistema kollha naturali u naturali ta 'attrazzjoni bejn is-sessi, li ġiet żviluppata għal miljuni ta' snin.
Alexander Gordon: Raġel iħoss mara għerja?
ML Butovskaya: Ovvjament iva. B'mod ġenerali, kollox huwa mmirat biex jiżgura li raġel iħalli l-frieħ, u huwa għalhekk li jagħżel imsieħba li huma aktar attraenti. U min hu l-aktar attraenti? L-ewwelnett, hemm kriterji li bihom raġel jiddefinixxi n-nisa bħala attraenti - l-irġiel kollha jgħidu li din il-mara hija attraenti.
U hawn, bħala tip ta 'standard, nista' nsemmi żewġ eżempji, li issa se nitkellmu dwarhom. Dan huwa Vertinskaya, u dan huwa Lanovoy, minħabba li jikkorrispondu ma 'xi prinċipji li bihom wieħed jista' jiddetermina l-karatteristiċi karatteristiċi tal-attrazzjoni ta 'wiċċ maskili u femminili. Għall-irġiel, xedaq kwadru huwa attraenti, kif jidher fil-fatt f'Lanovoy, geddum b'saħħtu, definit tajjeb u b'forma tajjeb, li jisporġi, ħalq dejjaq iżda pjuttost wiesa 'b'xufftejn dojoq, u imnieħer li jisporġi. Hawn huma l-profili biex juruha. Eyebrows baxxi u pjuttost dritti, għajnejn żgħar, u cheekbones għolja u definiti sew.
Għan-nisa, profil tal-wiċċ attraenti huwa fundamentalment differenti, għaliex hawnhekk qed nitkellmu dwar linji fit-tond, kontorni artab, xufftejn sħaħ u għajnejn kbar. U, ovvjament, dwar forehead konvessa u infantili, geddum trijangolari kemmxejn ppronunzjat. Fil-kulturi kollha, dawn il-kriterji ta 'sbuħija maskili u femminili jibqgħu intatti, irrispettivament minn jekk humiex popolazzjonijiet Afrikani jew Mongolojdi. Dan kollu huwa għalf pjuttost standard.
Hawnhekk jintwerew diversi ritratti ġeneralizzati maskili u femminili, kemm Mongoloids kif ukoll Europiods. Il-femminizzazzjoni u l-maskulinizzazzjoni tal-uċuħ kienu kompjuterizzati. Irriżulta li meta mara tkun fil-perjodu ta 'ovulazzjoni massima, tħobb l-aktar uċuħ maskili. Fil-perjodi l-oħra kollha taċ-ċiklu, tħobb uċuħ maskili aktar femminizzati.
Għalhekk, il-mistoqsija ta 'min tagħżel mara u x'tip ta' wiċċ maskili tħobb, fil-prinċipju, għandha titqiegħed hekk: meta, f'liema perjodu taċ-ċiklu togħġobhom? Minħabba li hawn ċerta differenza, u d-differenza mhix idle, għax jekk qed nitkellmu dwar trasportaturi ta 'ġeni tajbin, allura, x'aktarx, għandna nagħżlu wiċċ aktar maskili. Jekk qed nitkellmu dwar l-għażla ta 'missier tajjeb, u fis-soċjetà moderna dan x'aktarx huwa importanti, allura f'din is-sitwazzjoni għandek bżonn tagħżel xi ħadd li għandu karatteristiċi aktar femminili, għax, x'aktarx, se jkun missier tajjeb, affidabbli u li jieħu ħsieb.
Issa dwar il-fatt li hemm simetrija tal-wiċċ. Uċuħ b'livelli aktar baxxi ta 'assimetrija li tvarja huma aktar attraenti kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa. Għalhekk, fil-prinċipju, hemm punt ieħor li fuqu l-evoluzzjoni għażlet immaġini ideali maskili u femminili. Hekk kif il-konċepiment probabbli joqrob, uċuħ maskili, li għandhom asimmetriji inqas li jvarjaw, isiru aktar attraenti għan-nisa.
Mhux qed nitkellem dwar il-kompatibilità psikoloġika issa, dan huwa importanti ħafna, iżda n-nies m'għandhomx jixbħu lil xulxin, u n-nies għandu jkollhom ċerti kriterji li jikkorrispondu ma 'xi sterjotip li jipprovdi indikazzjoni ta' sinjali ta 'attrazzjoni u fertilità tipiċi tas-sess tagħhom. Għax għall-evoluzzjoni huwa assolutament mhux importanti kemm huma n-nies żviluppati intellettwalment, iżda huwa importanti jekk iħallux il-frieħ jew le. Għax l-ispeċi li ma tibqax tħalli l-frieħ tmut. Hemm ċerti kriterji eterni tas-sbuħija.
Tkellimna dwar il-wiċċ, iżda hemm ukoll kriterji għas-sbuħija tal-ġisem femminili. Irridu jew le, xi wħud minn dawn il-kriterji jibqgħu stabbli, minn soċjetà primittiva sa soċjetà post-industrijali. Hawnhekk hawn waħda minn dawn il-figuri femminili b'qadd dejjaq u ġenbejn fit-tond, li huwa l-istandard tas-sbuħija fil-Medju Evu, u fir-Rinaxximent, u, għalhekk, fi żmienna. Kulħadd jgħid li, iva, huwa attraenti. U hemm figuri maskili li huma wkoll meqjusa attraenti (spallejn wesgħin, ġenbejn dojoq). F'ħafna era, l-aktar attribut importanti tal-ħwejjeġ tan-nisa kien ċinturin li jenfasizza l-qadd. U għall-irġiel, rispettivament, spallejn wesgħin u ġenbejn idjaq, kif jidher f'din l-iskultura tar-Rinaxximent, għadhom attraenti llum, li hija riflessa fil-moda moderna tal-irġiel.
X'qed jigri? Nistgħu ngħidu li l-immaġni ideali ta’, ngħidu aħna, il-figura femminili tibqa’ stabbli matul is-sekli? Jew is-soċjetà post-industrijali hija verament daqshekk imbiegħda mill-għeruq tagħha, u l-evoluzzjoni m’għadhiex taħdem fis-soċjetà tagħna tant li anke dawk is-sinjali li l-evoluzzjoni għeżież u ppreservata għal miljuni ta’ snin issa ma baqgħux jiġu ppreservati? Ejja nagħtu ħarsa. Peress li inti raġel, nissuġġerixxi li tqabbel dawn il-profili ta’, fil-fatt, figuri femminili u tgħid liema minn dawn iċ-ċifri jidhirlek l-aktar attraenti.
Alexander Gordon: F'kull grupp?
ML Butovskaya: Le, agħżel waħda biss.
Alexander Gordon: Nara tlieta. U kemm hemm tassew?
ML Butovskaya: Iva, hemm tliet ringieli minnhom, 4 f'kull wieħed.
Alexander Gordon: Kif ma tiżbaljax bl-għażla...
ML Butovskaya: Ejja, ejja.
Alexander Gordon: Naħseb li t-tieni ringiela hija A.
ML Butovskaya: Pjuttost dritt. Int aġixxiet bħal bniedem standard, kollox huwa fl-ordni bil-gosti tiegħek, l-evoluzzjoni ma tistrieħx fuqek, kompliet taġixxi. Fil-fatt, din hija biss l-iktar figura femminili ottimali. Jiġifieri, moderatament mimli, iżda b'proporzjon ottimali bejn il-qadd u l-ġenbejn, qadd dejjaq u ġenbejn pjuttost wiesgħa. Hawnhekk irrid noqgħod attent għal dettall wieħed: minħabba l-hype kostanti fl-istampa, l-insegwiment kostanti ta 'l-hekk imsejħa figura rqiqa tajba, in-nisa bdew jgħawġu l-idea ta' xi tfisser li tidher tajba. Għalhekk, in-nisa jemmnu li din iċ-ċifra hija aħjar.
Jiġifieri, il-maġġoranza tal-irġiel tal-Punent jagħżlu l-figura li għażilt, din. Ħafna nisa tal-Punent, kif ukoll tagħna, peress li għamilna stħarriġ bħal dan, jagħżlu din il-figura. Huma jridu jidhru irqaq minn bħall-irġiel. Jiġifieri, fil-fatt, diġà qed jilagħbu logħba li, fil-prinċipju, għandha effett negattiv fuq infushom. Mara rqiqa eċċessivament għandha diffikultà biex ikollha t-tfal.
Issa l-figuri maskili. U hawn, fl-opinjoni tiegħek, liema figura hija l-aktar attraenti? Naturalment, m'intix mara, imma mil-lat ta' raġel.
Alexander Gordon: Hawnhekk irrid immur biss mill-oppost, nimmaġina figura li bl-ebda mod ma tixbahni, u niddeċiedi. Naħseb li għandu jkun it-tielet raġel fit-tieni filliera, le.
ML Butovskaya: Iva, u hawn għandek assolutament raġun. Kemm għan-nisa kif ukoll għall-irġiel, din hija l-aħjar għażla. U issa ser nitlob għall-istampa li jmiss. Il-fatt hu li f'ħin wieħed Tatyana Tolstaya kitbet storja mill-isbaħ «90-60-90». Kitbitha, bħal dejjem, b’umoriżmu. U peress li ħafna drabi vjaġġat lejn il-Punent, jidher li kontinwament semgħet dwar kunċetti evoluzzjonarji moderni u ma setgħetx ma tirreaġixxix għal dak li kien qed jiġri bil-mod tagħha.
Fil-fatt, hemm xi tip ta 'proporzjon tad-deheb stabbli, jekk tixtieq. L-aħjar proporzjon tal-qadd għall-ġenbejn għan-nisa huwa bejn wieħed u ieħor 0,68-0,7. Din hija figura purament femminili, u dan il-proporzjon mhuwiex ġieħ idle għall-moda, għax jgħid li l-metaboliżmu u l-endokrinoloġija ta 'din il-mara huma fl-ordni, li din il-mara hija żgħira u tista' twelled u jkollha tarbija tajba. B'dan il-proporzjon tal-qadd għall-ġenbejn, il-livelli ta 'estroġenu tagħha huma konformi man-norma għall-akkwist tal-frieħ.
Fir-rigward tal-irġiel, għandhom il-proporzjon eżatt oppost, minħabba li raġel b'saħħtu għandu jkollu proporzjon ta 'madwar 0,9. Jekk fin-nisa l-proporzjon tal-qadd għall-ġenbejn jiċċaqlaq lejn in-naħa maskili, allura qed nitkellmu dwar il-fatt li l-metaboliżmu tagħha huwa disturbat u l-ammont ta 'ormoni maskili jiżdied. Jiġifieri, fil-fatt, dan jindika li jew għandha xi tip ta 'disturb endokrinoloġiku sever, jew li diġà qed tixjieħ u qed toqrob lejn il-menopawsa. Naturalment, hemmhekk, fil-bidu tal-evoluzzjoni tagħna, ħadd ma mar għand it-tobba, ma kien hemm l-ebda endokrinoloġija, u l-irġiel kellhom jiddeterminaw bid-dehra lil min għandhom jittrattaw u ma 'min se jistabbilixxu konnessjonijiet permanenti. L-età bijoloġika ma kinitx magħrufa wkoll. In-natura tat ċertu punt. L-istess mara li għandha 0,68-0,7, hija l-aħjar sieħba sesswali, tista 'tistabbilixxi konnessjonijiet magħha. Barra minn hekk, jidher ċar li mhix tqila. Għalhekk, ma kien hemm l-ebda periklu li dan ir-raġel jieħu ħsieb it-tifel ta’ xi ħadd ieħor.
Imma dan il-proporzjon kostanti bejn il-qadd u l-ġenbejn jibqa 'sostenibbli? U jekk il-ħin kollu fil-Punent jgħidu li xi ħaġa qed tinbidel fl-isterjotip tas-sbuħija, allura x'qed jinbidel? Ir-riċerkaturi għamlu dan ix-xogħol, l-Amerikani, il-grupp Sinkha, analizzaw xi parametri standard tal-ġisem ta 'Miss Amerika, li jibdew mis-snin 20 u jispiċċaw kważi fil-jiem tagħna, dawn kienu s-snin 90. Irriżulta li l-piż tal-ġisem ta 'dawn in-nisa nbidel b'mod naturali, waqa'. Miss America, kif tistgħu taraw, qed irqaq. Iżda l-proporzjon tal-qadd għall-ġenbejn ma nbidilx. Kien stabbli. Il-moda m'għandha l-ebda setgħa fuq il-qaddis tal-qaddis tal-evoluzzjoni tal-ġeneru tal-bniedem.
Tkellimna dwar il-fatt li s-sider huma wkoll parametru attraenti, iżda fil-prinċipju kien hemm xi idea li n-nisa buxom f'xi eras kienu attraenti, f'eras oħra kienu attirati minn nisa adoloxxenti. Huwa tassew. Juri biss il-proporzjon tal-bust mal-qadd, li jibda minn 901 u jispiċċa mal-81 sena. Nistgħu nkompluh, għax sa żmienna huwa pjuttost stabbli.
Għalhekk, jirriżulta li, fil-prinċipju, matul perjodi ta 'ċerti katakliżmi, tensjonijiet, ristrutturar ekoloġiku, ġuħ, buxom, mara buxom daħal fil-moda. Hekk kif seħħet l-istabbilizzazzjoni, l-irkupru ekonomiku u t-tkabbir, nisa mqaxxra b'sider żgħir bdew jinvolvu ruħhom. Għalkemm il-proporzjon tal-qadd għall-ġenbejn, kif kien, infakkarkom mill-ġdid, baqa 'l-istandard. Għal darb'oħra perjodu ta 'kriżi, gwerer u kull xorta ta' problemi bl-ikel, għal darb'oħra mara smin tidħol fil-moda. Dan, ovvjament, huwa bbażat fuq ġurnali tal-Punent, kif tistgħu taraw, m'hemm l-ebda analiżi hawn għar-Russja. Iżda mis-snin 60, dan diġà huwa perjodu ta 'hippies u, b'mod ġenerali, prosperità u prosperità suffiċjenti fis-soċjetà, mara adoloxxenti terġa' tidħol fil-moda, bħall-mudell ta 'fuq famuż Twiggy, li prattikament m'għandha l-ebda sider, u hi verament issir irqaq . U dan il-perjodu jkompli llum.
Alexander Gordon: U hemm korrelazzjoni reali bejn il-ħila għall-għalf u d-daqs tas-sider.
ML Butovskaya: Le, le, il-punt kollu huwa li m'hemm l-ebda korrelazzjoni bħal din. Il-proporzjon tal-bust mal-qadd ma jagħti ebda informazzjoni, ħlief għal waħda. Jirriżulta li f'ħafna soċjetajiet li fihom hemm problema man-nutrizzjoni, in-nisa tax-xaħam huma gustado, u mbagħad il-bust, bħala kriterju ta 'sbuħija, se jiġi mfaħħar u meqjus bħala sabiħ.
Alexander Gordon: Għax hemm ċerta riserva.
ML Butovskaya: Minħabba li depożiti ta 'xaħam jakkumulaw mhux biss fil-bust. Jekk soċjetà hija pprovduta bis-sħiħ, bħas-soċjetà Amerikana moderna jew, ngħidu aħna, is-soċjetà Ġermaniża llum, allura jkun hemm trasformazzjoni lejn preferenza għal sħab irqaq. Imma mhux irqiq iżżejjed. Minħabba li, ngħidu aħna, sitwazzjoni bħal din, li tidher fil-film «Soldier Jane», meta hi, flimkien ma 'raġel, ippruvat tlesti l-kompiti kollha u tilfet ħafna piż, twassal għall-fatt li l-provvista meħtieġa ta' xaħam tintilef (għandu jkun mill-inqas 18 fil-mija fil-ġisem nisa), li żżomm ċikli femminili normali. Jekk l-ammont ta 'xaħam isir l-istess bħal fl-irġiel, allura mara bħal din sempliċement titlef l-abbiltajiet tagħha li jkollha t-tfal. Għalhekk, hawn in-natura wkoll żgura li mara ma tantx kienet tħobb ir-rqaq tagħha. Forsi dan huwa tip ta 'antidotu kontra xejriet moderni bħal dawn, meta mara tistinka biex titlef wisq piż. Kollox jeħtieġ miżura.
Dejjem il-ġisem femminili huwa indikatur ta 'attrazzjoni. Għalhekk, ħafna kulturi ħadu ħsieb li jneħħu dan il-ġisem mill-vista għal kollox, u ma kienx għadu preżenti bħala xi tip ta 'oġġett ta' xewqa għall-irġiel. Dawk il-kulturi li, fil-prinċipju, ikkontrollaw kompletament is-sesswalità femminili, kienu l-aktar ta 'suċċess f'dan, u parti mill-kulturi Musulmani hija eżempju ta' dan. Huma koprew lill-mara mhux biss wiċċha, iżda ġisimha kollha b'hoodie, assolutament bla forma, sabiex ma tarax dan il-proporzjon ta 'qadd għal ġenbejn. Ħafna drabi anke l-idejn huma koperti.
Iżda fil-prinċipju, diġà għedt li hemm kriterji differenti għall-attrazzjoni għall-irġiel u n-nisa. L-attrazzjoni sesswali ta 'mara hija assoċjata b'mod qawwi mar-riċettività, mal-kapaċità li ġġorr it-tfal. U dan huwa possibbli biss sa ċertu età. Għall-irġiel, dan il-kriterju ma jeżistix. Għalhekk, l-evoluzzjoni għamlet ċert li l-irġiel u n-nisa għażlu l-imsieħba tagħhom skont kriterji ta’ età differenti. Jiġifieri, huwa magħruf li fil-biċċa l-kbira tal-kulturi, jidher biss hawn, in-nisa bħall-irġiel li huma ftit akbar minnhom aktar. U l-irġiel fil-kulturi kollha, mingħajr eċċezzjoni, bħal nisa li huma iżgħar minnhom. Barra minn hekk, iktar ma, ngħidu aħna, il-kultura hija kkaratterizzata minn din is-selettività lejn il-poliġinija, iktar ikun probabbli li raġel jieħu nisa iżgħar minnu. Jiġifieri, qed nitkellmu dwar il-fatt li l-kriterju ewlieni huwa l-hekk imsejjaħ ġid: raġel aktar sinjur għandu aktar nisa, u n-nisa tiegħu, bħala regola, huma iżgħar.
Kriterju ieħor, li jvarja wkoll għall-irġiel u n-nisa meta jagħżlu l-imsieħba, u, għalhekk, nistgħu anke nitkellmu dwar dan bħala kriterju ta 'l-imħabba, hija l-verġinità. Fil-prinċipju, fil-kulturi kollha, bi ftit eċċezzjonijiet, bħal, pereżempju, iċ-Ċiniżi, il-verġinità hija mfittxija min-nisa, iżda dan mhu meħtieġ mill-irġiel xejn. Anke ħafna nisa jgħidu li jħobbu l-irġiel li għandhom esperjenza sesswali fil-passat. Din is-sitwazzjoni hija standard. Għaliex tali standard doppju?
L-istandard doppju huwa żgurat mill-evoluzzjoni, għaliex ir-raġel li jagħżel mara li diġà kellha sieħba qabel tagħha jirriskja li jġib tifel li mhux se jkun it-tifel tiegħu stess, iżda jieħu ħsiebu. Għax, fil-prinċipju, kull mara taf fejn tinsab it-tifel tagħha stess, imma raġel qatt ma jista’ jkun ċert mill-paternità, sakemm ma jagħmilx analiżi tad-DNA. U n-natura ħadet ħsiebha wkoll. Kif juru l-osservazzjonijiet, il-biċċa l-kbira tat-trabi fil-bidu tagħhom, madwar l-ewwel xahar mit-twelid, huma simili għal missirijiethom. Imbagħad is-sitwazzjoni tista 'tinbidel, it-tifel jista' jkun diġà jidher bħal omm, imbagħad missier, imbagħad nannu, iżda fl-ewwel darba tat-twelid tiegħu, ħafna drabi juri xebh ma 'missieru.
X'iktar tħobb? Ukoll, naturalment, in-nisa jħobbu rġiel aktar sinjuri. U l-irġiel bħal nisa aktar attraenti. Taf, jgħidu “aħjar li tkun gustuż u sinjur milli fqir u morda.” Trite kif jista 'jidher, dan jikkorrispondi għal xi ideat etoloġiċi. Fil-prinċipju, ovvjament, l-istess affarijiet oħra, qed nitkellmu dwar il-fatt li mara (dan hija kif ħolquha n-natura, in-nanniet imbiegħda tagħna segwew ukoll dan l-eżempju) għandha tkun interessata fl-irġiel li jistgħu jqumu fuqhom. infushom, u, għalhekk, għandhom ikunu b'saħħithom u jkollhom status soċjali għoli, li se jgħaddi lit-tfal.
U l-irġiel huma interessati fiż-żgħażagħ u l-attrazzjoni tan-nisa. Għalhekk, fil-prinċipju, hawn ukoll għażla ta 'għażla standard, l-irġiel dejjem ikunu interessati f'nisa aktar attraenti - il-kriterji għal dan huma differenti, li jvarjaw minn riħa għal profil u karatteristiċi tal-figura - u n-nisa dejjem ikunu aktar interessati fid-dħul. u l-affidabbiltà ta’ dan il-bniedem partikolari.
Huwa interessanti li bdiet tidher linja fir-reklamar modern, iffukat fuq li turi li raġel isir missier li jieħu ħsieb u kaptan tad-dar. Dan huwa konformi mat-tendenza attwali f'termini ta 'impjieg: in-nisa fil-Punent ma baqgħux purament nisa tad-dar, ħafna minnhom bdew jaħdmu. Għalhekk, ħafna drabi jiġri li familja għandha jew l-istess dħul, jew saħansitra mara tirċievi aktar. U r-reklamar wieġeb immedjatament għal dan, u wera li raġel jista 'jkun ukoll raġel tal-familja li jieħu ħsieb, jista' wkoll jagħti kontribut sinifikanti għax-xogħol tad-dar fil-familja. U dan is-sinjal jista 'jintuża wkoll bħala kriterju ta' mħabba fis-soċjetà moderna. Għax jimplika wkoll li r-raġel li jgħin fix-xogħol tad-dar iħobb lil martu.