NK Roerich
“Ovid u Horace, Cicero u Diogenes, Leonardo da Vinci u Newton, Byron, Shelley, Schopenhauer, kif ukoll L. Tolstoy, I. Repin, St. Roerich – tista’ telenka ħafna aktar nies famużi li kienu veġetarjani.” Hekk qal il-culturologist Boris Ivanovich Snegirev (b. 1916), membru sħiħ tas-Soċjetà Filosofika tal-Akkademja tax-Xjenzi Russa, fl-1996 f'intervista dwar is-suġġett "Etika tan-Nutrizzjoni" fir-rivista Patriot.
Jekk din il-lista ssemmi “St. Roerich”, jiġifieri, il-pittur tar-ritratti u l-pajsaġġ Svyatoslav Nikolaevich Roerich (imwieled fl-1928), li għex fl-Indja mill-1904. Iżda mhux dwaru u l-vegetariżmu tiegħu fil-futur se jiġu diskussi, iżda dwar missieru Nicholas Roerich, pittur, lirikista. u esejist (1874-1947). Mill-1910 sal-1918 kien il-president tal-assoċjazzjoni artistika "World of Art" qrib is-simboliżmu. Fl-1918 emigra lejn il-Finlandja, u fl-1920 lejn Londra. Hemmhekk iltaqa' ma' Rabindranath Tagore u permezz tiegħu sar familjari mal-kultura tal-Indja. Mill-1928 għex fil-Wied Kullu (il-Lvant tal-Punġab), minn fejn ivvjaġġa lejn it-Tibet u pajjiżi oħra Asjatiċi. Il-familjarità ta 'Roerich mal-għerf tal-Buddiżmu kienet riflessa f'numru ta' kotba ta 'kontenut reliġjuż u etiku. Sussegwentement, kienu magħqudin taħt l-isem ġenerali "Living Ethics", u l-mara ta 'Roerich, Elena Ivanovna (1879-1955), ikkontribwiet b'mod attiv għal dan - kienet "ħabiba, sieħba u ispirata tiegħu." Mill-1930, is-Soċjetà Roerich ilha teżisti fil-Ġermanja, u l-Mużew Nicholas Roerich ilu jopera fi New York.
F’awtobijografija qasira miktuba fl-4 ta’ Awwissu 1944 u li dehret fir-rivista Our Contemporary fl-1967, Roerich jiddedika żewġ paġni, b’mod partikolari, lill-pittur sieħbu IE Repin, li se jiġi diskuss fil-kapitlu li jmiss; fl-istess ħin, jissemma wkoll l-istil tal-ħajja veġetarjana tiegħu: “U l-ħajja kreattiva ħafna tal-kaptan, il-ħila tiegħu li jaħdem bla heda, it-tluq tiegħu lejn il-Penates, il-veġetarjaniżmu tiegħu, il-kitbiet tiegħu – dan kollu huwa mhux tas-soltu u kbir, jagħti ħarsa ħaj. immaġni ta’ artist kbir.”
NK Roerich, jidher, jista 'jissejjaħ biss veġetarjana f'ċertu sens. Jekk kważi esklussivament ippromwova u pprattika dieta veġetarjana, dan huwa minħabba t-twemmin reliġjuż tiegħu. Huwa, bħal martu, jemmen fir-reinkarnazzjoni, u twemmin bħal dan huwa magħruf li huwa raġuni għal ħafna nies biex jirrifjutaw in-nutrizzjoni tal-annimali. Iżda aktar importanti għal Roerich kienet l-idea, mifruxa f’xi tagħlim esoteriku, tad-diversi gradi ta’ purità tal-ikel u l-effett li dan tal-aħħar għandu fuq l-iżvilupp mentali ta’ persuna. Il-Fratellanza (1937) tgħid (§ 21):
“Kull ikel li fih id-demm jagħmel ħsara lill-enerġija sottili. Kieku l- umanità żammet lura milli tiekol il- karru, allura l- evoluzzjoni tistaʼ titħaffef. Dawk li jħobbu l-laħam ippruvaw ineħħu d-demm mil-laħam <...>. Iżda anki jekk id-demm jitneħħa mil-laħam, ma jistax jiġi meħlus kompletament mir-radjazzjoni ta 'sustanza qawwija. Ir-raġġi tax-xemx jeliminaw dawn l-emanazzjonijiet sa ċertu punt, iżda t-tixrid tagħhom fl-ispazju ma jikkawżax ħsara żgħira. Ipprova esperiment ħdejn biċċerija u tkun xhud ta 'ġenn estrem, biex ma nsemmux kreaturi li jerdgħu demm espost. Mhux ta’ b’xejn li d-demm jitqies misterjuż. <...> Sfortunatament, il-gvernijiet jagħtu ftit wisq attenzjoni lis-saħħa tal-popolazzjoni. Il-mediċina u l-iġjene tal-istat huma f'livell baxx; is-superviżjoni medika mhix ogħla mill-pulizija. L-ebda ħsieb ġdid ma jippenetra dawn l-istituzzjonijiet skaduti; jafu biss jippersegwitaw, mhux jgħinu. Fit-triq lejn il-fratellanza, ħalli ma jkunx hemm biċċeriji.
Fl-AUM (1936) naqraw (§ 277):
Ukoll, meta nindika ikel veġetali, nipproteġi l-ġisem sottili milli tixrib bid-demm. L-essenza tad-demm tgħaddi b'mod qawwi ħafna fil-ġisem u anke fil-ġisem sottili. Id-demm huwa tant ħżiena għas-saħħa li anke f'każijiet estremi Aħna nħallu laħam imnixxef fix-xemx. Huwa wkoll possibbli li jkun hemm dawk il-partijiet ta 'annimali fejn is-sustanza tad-demm hija kompletament ipproċessata. Għalhekk, l-ikel tal-ħxejjex huwa importanti wkoll għall-ħajja fid-Dinja Sottili.
“Jekk nindika l- ikel tal- ħaxix, huwa għaliex irrid nipproteġi l- ġisem sottili mid- demm [jiġifieri l- ġisem bħala ġarrier taʼ forzi spiritwali konnessi maʼ dak id- dawl. – PB]. L-emanazzjoni tad-demm hija mhux mixtieqa ħafna fl-ikel, u biss bħala eċċezzjoni Aħna nħallu laħam imnixxef fix-xemx). F'dan il-każ, wieħed jista 'juża dawk il-partijiet tal-ġisem tal-annimali li fihom is-sustanza tad-demm tkun ġiet trasformata sewwa. Għalhekk, l-ikel tal-pjanti huwa importanti wkoll għall-ħajja fid-Dinja Sottili.”
Id-demm, trid tkun taf, huwa meraq speċjali ħafna. Mhux bla raġuni li l-Lhud u l-Islam, u parzjalment il-Knisja Ortodossa, u barra minnhom, diversi seteti jipprojbixxu l-użu tiegħu fl-ikel. Jew, bħal, pereżempju, Kasyan ta 'Turgenev, jenfasizzaw in-natura sagra-misterjuża tad-demm.
Helena Roerich kkwotat fl-1939 mill-ktieb mhux ippubblikat ta 'Roerich The Aboveground: Imma xorta, hemm perjodi ta' ġuħ, u mbagħad laħam imnixxef u affumikat huwa permess bħala miżura estrema. Aħna nopponu bil-qawwa l-inbid, huwa illegali daqs droga, iżda hemm każijiet ta 'tbatija insupportabbli tali li t-tabib m'għandux triq oħra ħlief li jirrikorri għall-għajnuna tagħhom.
U fil-preżent fir-Russja għad hemm – jew: għal darb’oħra – hemm komunità ta’ aderenti ta’ Roerich (“Roerichs”); il-membri tiegħu jgħixu parzjalment fuq bażi veġetarjana.
Il-fatt li għal Roerich il-motivi għall-protezzjoni tal-annimali kienu biss parzjalment deċiżivi, isir evidenti, fost affarijiet oħra, minn ittra miktuba minn Helena Roerich fit-30 ta’ Marzu, 1936 lil persuna li qed tiddubita l-verità: “Ikel veġetarjan mhux rakkomandat għal raġunijiet sentimentali, iżda prinċipalment minħabba għall-benefiċċji akbar għas-saħħa tagħha. Dan jirreferi kemm għas-saħħa fiżika kif ukoll għal dik mentali.
Roerich ra b'mod ċar l-unità tal-ħlejjaq kollha - u esprimaha fil-poeżija "Ma toqtolx?", Miktub fl-1916, matul il-gwerra.