Skont dizzjunarji, Psikologi li jaħdmu ma’ mijiet ta’ klijenti u jistudjaw ħafna kumplessi u problemi jafu li kulħadd jista’ jħoss għira, u għalkemm ħafna nies għandhom it-tendenza li għira l-benessri materjali, hemm min jesperjenza dan is-sentiment fir-rigward tad-dehra ta’ xi ħadd ieħor, talenti, ħajja personali u anke drawwiet. Madankollu, ikun x’inhu s-suġġett tal-għira, il-vizzju tal-għira ma jġib l-ebda benefiċċju, sodisfazzjon morali jew hena. Ejja nagħtu ħarsa aktar mill-qrib lejn għaliex l-għira hija ħażina.
Psikologi, mexxejja reliġjużi, u nies komuni jaqblu li l-għira hija fenomenu distruttiv li għandu jiġi eskluż mill-ħajja soċjali u emozzjonali. Iżda miti popolari dwar l-għira u l-ġlieda kontriha jidhru fil-midja popolari u intervisti ma 'nies famużi b'konsistenza enviabbli. Naturalment, kull wieħed minna mill-inqas darba sema 'dawn il-miti, ħafna saħansitra ppruvaw jiġu ggwidati minnhom fil-ġlieda kontra l-vizzji tagħhom, iżda ma setgħux jeħilsu mill-vizzju tal-għira. Ejja nagħtu ħarsa aktar mill-qrib lejn dawn il-miti.
Leġġenda #1: Hemm għira sewda ħażina u għira bajda li ma tagħmilx ħsara.
Ġustizzja: m'hemm l-ebda għira li ma tagħmilx ħsara, peress li dan il-fenomenu fil-manifestazzjonijiet kollha tiegħu huwa distruttiv u ta 'ħsara. Nies li jgħidu li huma jealous għall-għira "abjad" sempliċement jippruvaw jikkalmaw il-kuxjenza tagħhom u jeħilsu mill-ħtija. Meta jitkellmu b'dan il-mod, huma jikkonvinċu lilhom infushom li għira, iżda b'mod ġentili, għalhekk il-viċi tagħhom ma jagħmilx ħsara. Imma trid tifhem li s-sensazzjoni stess ta 'diżappunt minħabba s-suċċess ta' persuna oħra hija ta 'ħsara għall-benessri emozzjonali u l-psyche ta' persuna għira. Ma jimpurtax kemm hu jealous.
Leġġenda #2: L-għira timbotta l-iżvilupp personali u t-titjib personali.
Ġustizzja: l-iżvilupp personali ta 'persuna, tkun kemm tkun trivjali, huwa mmexxi mix-xewqa li tiżviluppa u tikber bħala persuna, u l-motivazzjoni t-tajba tgħin biex tirrealizza din ix-xewqa. L-għira, min-naħa l-oħra, hija fenomenu kompletament distruttiv, għalhekk persuna għira tista 'tkun mentalment u b'leħen għoli s-suċċess ta' ħaddieħor għal sigħat u jiem, iżda mhux se tieħu l-ebda miżuri biex tikseb xejn. U r-raġuni għal dan hija sempliċi: sabiex issir suċċess, persuna trid tidderieġi r-riżorsi kollha tagħha (inklużi intellettwali u emozzjonali) lejn kanal kostruttiv, u persuna għira hija mimlija rabja u sentimenti ta 'dwejjaq, u l-moħħ huwa okkupat. taħseb dwar l-inġustizzja tal-ħajja u tikkritika persuna oħra li kisbet suċċess.
Leġġenda #4: Taħseb dwar il-vantaġġi tiegħek u tiddetermina li l-persuna għira hija aħjar mill-persuna għira hija l-aħjar mod biex tegħleb l-għira.
Ġustizzja: il-vizzju li jqabbel lilu nnifsu ma 'nies oħra, fil-fatt, mhuwiex ħafna aħjar mill-għira, u saħansitra aktar - huwa minnu li jikbru l-għeruq ta' dan il-viċi. Billi jqabbel lilu nnifsu ma 'persuna oħra u jipprova jiddetermina l-vantaġġ tiegħu fuqu, il-persuna għira "tmagħha" biss l-għira tiegħu, għax minflok ma jeħles minnha, jikkalma bl-għajnuna tas-superjorità tiegħu stess. Minħabba f’hekk, minflok ma jeħles mill-għira, persuna dejjem tikkonvinċi ruħha li fil-fatt hija aktar sabiħa / intelliġenti / tajba minn dik li għira.
Leġġenda #5: Id-devalutar tal-oġġett tal-għira huwa metodu sempliċi u effettiv biex teħles mis-sentimenti ta’ frustrazzjoni kkawżati mis-suċċess ta’ nies oħra.
Ġustizzja: ħafna psikologi jagħtu parir lin-nies għira biex jaħsbu li l-għira hija biss "faċċata", "manifestazzjonijiet esterni ta 'suċċess" li għalihom il-persuna li tkun għira ssagrifikat xi ħaġa sinifikanti. Huwa b'din il-konvinzjoni li l-għeruq ta 'l-opinjoni jiksbu xebh ma' xi ħaġa bħal "nies sbieħ m'għandhomx intelliġenza għolja", "mara b'impjieg tajjeb b'paga għolja mhix kuntenta bil-ħajja personali tagħha", "l-għonja kollha huma nies bla skrupli ” u hekk sorry. Iżda dan il-mod kif tittratta l-għira mhux biss huwa inutli, iżda wkoll ta 'ħsara, għaliex permezz tiegħu persuna tipprogramma ruħha għal ħsieb negattiv. Billi ddgħajjef dak kollu li jikkawża għira, persuna fuq livell subkonxju tispira ruħha li l-prosperità materjali, is-sbuħija, il-karriera ta 'suċċess huma ħżiena u mhux meħtieġa. Fil-futur, se jkun diffiċli ħafna għal persuna għira li tirnexxi, peress li l-moħħ subkonxju se jirreżisti l-impenji pożittivi kollha minħabba suppożizzjonijiet preċedenti.
L-għeruq tal-għira jinsabu fis-sistema ta’ evalwazzjoni u ġerarkija li kulħadd juża sa ċertu punt. Fil-każ meta persuna, meta tqabbel lilha nnifisha ma 'nies oħra, tevalwa lilha nnifisha "aktar baxxa", hija tibda tħoss irritazzjoni u jealousy, għaliex subkonxjament (jew konxjament) trid tkun "ogħla" mill-perspettiva tas-sistema ġerarkika tagħha stess. . Li teħles mill-għira hija pjuttost possibbli, iżda għal dan il-persuna teħtieġ li tbiddel kompletament il-ħarsa tad-dinja u l-attitudni tagħha lejn ir-rwoli soċjali u l-ġerarkija soċjali.
L-uniku mod biex teħles mill-għira huwa li terġa 'tiġi rrestawrata l-istima personali adegwata u U dan jista' jinkiseb bir-rakkomandazzjonijiet li ġejjin:
1. Illimita l-kuntatt ma’ nies li għandhom it-tendenza li jikkritikawk u jimponu sentimenti ta’ ħtija. Kulħadd għandu mill-inqas ħabib wieħed li jħobb jgħallem lil kulħadd u jgħid lil ħaddieħor għaliex jgħixu ħażin. L-assoċjazzjoni ma 'nies bħal dawn tista' twassal għal stima baxxa personali, ħtija lejn oħrajn għall-istil ta 'ħajja "ħażin" tiegħek, u bħala riżultat, għira għal aktar nies "tajbin". Hemm ħafna modi kif teħles mill-ħtija, u għalhekk kull persuna tista 'telimina malajr il-konsegwenzi li tittratta ma' manipulaturi u kritiċi u tirrestawra l-psyche.
2. Neħles mit-twemmin f’“dinja ġusta.” It-twemmin kollu fil-“ġustizzja tad-dinja” huwa inerenti fit-twemmin li n-nies tajbin kollha għandhom jiġu ppremjati minn poteri ogħla, u n-nies ħżiena għandhom jiġu kkastigati. U, ovvjament, iqisu lilhom infushom bħala “tajbin.” Fil-fatt, ma nistgħux ngħidu li d-dinja hija kompletament inġusta, iżda jidher ċar li m'hemm l-ebda diviżjoni fi "tajjeb u ħażin" fiha, peress li m'hemm l-ebda premju għal "tajjeb". Għalhekk, trid teħles mill-fidi f’“ġustizzja ogħla” kemm jista’ jkun malajr sabiex tieqaf tistenna rigali mis-sema u tieħu ħajtek f’idejk.
3. Dejjem awgura lin-nies u ferħan bis-suċċess ta’ ħaddieħor. Meta tisma’ dwar is-suċċess ta’ persuna oħra, trid tipprova tpoġġi lilek innifsek f’postu, timmaġina l-ferħ tiegħu u tħoss emozzjonijiet pożittivi. Dan l-eżerċizzju sempliċi jgħinek mhux biss tegħleb l-għira, iżda wkoll issir persuna inqas egoista, peress li tippromwovi l-empatija u l-kompassjoni. U, ovvjament, għandu jiġi mfakkar li approċċ bħal dan lejn persuna benevola se jgħin biex jittratta lin-nies kollha bl-istess mod, u mhux għira lil kulħadd.
4. Iddetermina l-miri u x-xewqat veri tiegħek. “Kulħadd għandu l- hena tiegħu,” jgħidu nies għaqlin, u l- psikologi jaqblu magħhom. Fil-fatt, ħafna minna m'għandhomx bżonn karozza fancy, figura ta 'l-aqwa mudell, jew grad avvanzat. Hija r-realizzazzjoni ta 'dak li jikkostitwixxi "kuntentizza personali" li se tgħin biex ma tibqax għira lin-nies li kisbu suċċess f'qasam jew ieħor. Għalhekk, l-aħjar mod biex teħles b'mod permanenti mill-vizzju li tqabbel lilek innifsek ma 'oħrajn u li għira lil aktar nies ta' suċċess huwa li tifhem eżattament x'iġiblek pjaċir u x'intix eżattament trid tagħmel.
5. Ħu bħala fatt li kull persuna għandha l-mod ta’ ħajja tagħha, u s-suċċess u l-falliment huma l-konsegwenzi tal-għażla tagħha tul it-triq. L-ebda żewġ ġudizzji mhuma l-istess, għax kull wieħed minna kuljum jagħmel għażla waħda jew oħra, li fil-futur se ġġib ċerti riżultati. Xi ħadd jiddeċiedi li jiddedika ruħu għall-familja tiegħu, xi ħadd jaħli ħafna minn ħajtu, xi ħadd jieħu riskji u jibda proġetti ġodda, u xi ħadd jippreferi ħajja kwieta u xogħol stabbli. Dak kollu li hemm fil-ħajja ta’ bniedem huwa konsegwenza tad-deċiżjonijiet u l-azzjonijiet tiegħu, u l-għira hija bla sens, għax l-ebda benefiċċju ma jaqa’ fuq in-nies mis-sema. Mela minflok ma għira lil ħabib taʼ aktar suċċess, aħseb dwar l- għażliet li trid tagħmel sabiex tkun suċċess u aktar ferħan lilek innifsek.