Aħna nikkonkludu b'rakkont fil-qosor ta 'Will Tuttle, Ph.D., The World Peace Diet. Dan il-ktieb huwa xogħol filosofiku voluminuż, li huwa ppreżentat f’forma faċli u aċċessibbli għall-qalb u l-moħħ.
"L-ironija diqa hija li ħafna drabi nħarsu fl-ispazju, nistaqsu jekk għadx hemmx ħlejjaq intelliġenti, filwaqt li aħna mdawrin b'eluf ta' speċi ta' ħlejjaq intelliġenti, li l-kapaċitajiet tagħhom għadna ma tgħallimniex niskopru, napprezzaw u nirrispettaw ..." - Hawnhekk hawn l-idea ewlenija tal-ktieb.
L-awtur għamel awdjo-ktieb minn Dieta għall-Paċi Dinjija. U ħoloq ukoll disk bl-hekk imsejħa , fejn iddeskriva l-ideat u t-teżijiet ewlenin. Tista’ taqra l-ewwel parti tas-sommarju “Id-Dieta Dinjija tal-Paċi” . Aħna ppubblikajna rakkont mill-ġdid tal-kapitlu tal-ktieb, li kien jissejjaħ . Li jmiss, ippubblikata minna t-teżi ta 'Will Tuttle tinstema hekk - . Dan l-aħħar tkellimna dwar kif . Ddiskutew ukoll dan . Il-kapitlu ta’ qabel tal-aħħar jissejjaħ .
Wasal iż-żmien li nerġgħu ngħidu l-aħħar kapitlu:
L-ikel veġetarjan huwa ikel għas-saħħa spiritwali
Il-moħqrija lejn l-annimali qed tmur lura lilna. Fl-aktar forma varjata. Ikun sempliċiment inġenju li naħsbu li nistgħu niżergħu mijiet taʼ eluf taʼ żerriegħa taʼ orrur, uġigħ, biżaʼ u ripressjoni, u dawn iż- żrieragħ sempliċement jisparixxu fl- arja, bħallikieku qatt ma eżistew. Le, mhux se jisparixxu. Huma jagħtu l-frott.
Inġiegħlu lill-annimali li nieklu jixxaħħnu waqt li aħna nfusna nsiru obeżi. Aħna nġiegħluhom jgħixu f'ambjent tossiku, jieklu ikel ikkontaminat u jixorbu ilma maħmuġ - u aħna stess ngħixu fl-istess kundizzjonijiet. Aħna neqirdu r-rabtiet u l-psike tal-familja tagħhom, niddrogawhom - u aħna stess ngħixu fuq il-pilloli, insofru minn disturbi mentali u naraw lill-familji tagħna jitfarrku. Aħna nqisu l-annimali bħala merkanzija, oġġett ta 'rivalità ekonomika: l-istess jista' jingħad dwarna. U dan huwa biss lejh, eżempji tat-trasferiment tal-azzjonijiet krudili tagħna għal ħajjitna stess.
Ninnutaw li dejjem aktar nibżgħu mit-terroriżmu. U r-raġuni għal din il-biża tinsab fina nfusna: aħna stess terroristi.
Peress li l-annimali li nużaw għall-ikel huma bla difiża u ma jistgħux jirrispondu għalina in natura, il-moħqrija tagħna tpattihom. Aħna tajbin ħafna ma’ dawk in-nies li jistgħu jwieġbuna. Nagħmlu l-almu tagħna biex ma nagħmluhomx il-ħsara, għax nafu li jekk noffenduhom, huma se jwieġbu bl-istess mod. U kif nittrattaw lil dawk li ma jistgħux jirrispondu in natura? Hawn hu, test għall-ispiritwalità vera tagħna.
Jekk ma nipparteċipawx fl-isfruttament u l-ħsara ta’ dawk li huma bla difiża u ma jistgħux iwieġbuna, dan ifisser li aħna b’saħħithom fl-ispirtu. Jekk irridu nipproteġuhom u nsiru l-vuċi tagħhom, dan juri li l-kompassjoni hija ħajja fina.
Fil-kultura pastorali li lkoll twelidna u ngħixu fiha, dan jeħtieġ sforz spiritwali. Ix-xewqa ta’ qalbna li ngħixu fil-paċi u fl-armonija ssejjaħna biex “nitilqu d-dar” (nkissru mal-mentalità mdaħħla fina mill-ġenituri tagħna) u nikkritikaw il-kunċetti konvenzjonali tal-kultura tagħna, u ngħixu fuq id-Dinja ħajja ta’ qalb tajba u mogħdrija – flok ħajja bbażata fuq dominazzjoni, moħqrija u waqfa mas-sentimenti veri.
Will Tuttle jemmen li malli nibdew niftħu qalbna, mill-ewwel naraw il-ħajja kollha li tgħix id-Dinja. Aħna se nifhmu li l-ħlejjaq ħajjin kollha huma emozzjonalment konnessi ma 'xulxin. Nagħrfu li l-benesseri tagħna jiddependi fuq il-benessri tal-ġirien tagħna kollha. U, għalhekk, irridu noqogħdu attenti għall-konsegwenzi tal-azzjonijiet tagħna.
Iktar ma nifhmu l-uġigħ li nġibu lill-annimali, iktar nirrifjutaw b’fiduċja li nagħtu daharna lit-tbatija tagħhom. Insiru aktar ħielsa, aktar kompassjoni, u aktar għaqli. Billi neħilsu lil dawn l-annimali, nibdew neħilsu lilna nfusna, l-intelliġenza naturali tagħna, li tgħinna nibnu soċjetà isbaħ fejn kulħadd jieħu ħsieb. Soċjetà mhux mibnija fuq il-prinċipji tal-aggressjoni.
Jekk dawn il-bidliet kollha verament iseħħu ġewwa fina, naturalment nimxu lejn ikel ħieles mill-prodotti tal-annimali. U mhux se tidher bħala “limitazzjoni” għalina. Nirrealizzaw li din id-deċiżjoni tatna saħħa kbira għal ħajja ulterjuri – pożittiva. It-tranżizzjoni għall-veġetarjana hija trijonf ta 'l-imħabba u l-kompassjoni, rebħa fuq iċ-ċiniżmu u n-natura illużorja, din hija t-triq għall-armonija u l-milja tad-dinja ta' ġewwa tagħna.
Hekk kif nibdew nifhmu li l-annimali mhumiex ikel, imma bnedmin li għandhom l-interessi tagħhom fil-ħajja, nifhmu wkoll li biex neħilsu lilna nfusna, irridu neħilsu annimali li jiddependu ħafna minna.
L-għeruq tal-kriżi spiritwali tagħna jinsabu eżatt quddiem għajnejna, fil-pjanċi tagħna. L-għażliet tal-ikel li ntirtu jobbligawna ngħixu skont mentalità skaduta u skaduta li kontinwament timmina l-hena tagħna, moħħna u l-libertà tagħna. Ma nistgħux nibqgħu nagħtu daharna lill-annimali li nieklu u ninjoraw id-destin tagħhom, li jinsab f’idejna.
Aħna lkoll konnessi ma’ xulxin.
Grazzi għall-attenzjoni u l-kura tiegħek. Grazzi talli mort vegan. U grazzi talli xerred l-ideat. Jekk jogħġbok aqsam dak li tgħallimt mal-maħbubin tiegħek. Jalla l-paċi u l-ferħ ikunu miegħek bħala premju talli tajt il-parti tiegħek fil-proċess tal-fejqan.