Fl-età impenjattiva tagħna ta 'kisba u insegwiment bla waqfien, l-idea stess li ma tagħmel tista' tiġi pperċepita bħala barka ħsejjes sedizzjużi. U madankollu hija in-nuqqas ta' azzjoni li xi drabi hija meħtieġa għal aktar żvilupp.
"Min ma jafx lil dawk bla tama għall-verità u spiss nies krudili li huma tant okkupati li dejjem ma jkollhomx ħin ..." Iltqajt ma 'din l-esklamazzjoni minn Leo Tolstoy fl-essay "Mhux Doing". Ħares fl-ilma. Illum, disgħa minn kull għaxra jidħlu f'din il-kategorija: m'hemmx biżżejjed ħin għal xejn, inkwiet ta 'żmien etern, u fil-kura tal-ħolm ma tħallix.
Spjega: iż-żmien huwa. Ukoll, iż-żmien, kif naraw, kien hekk seklu u nofs ilu. Jgħidu li ma nafux kif nippjanaw il-ġurnata tagħna. Imma anke l-aktar pragmatiċi minna jidħlu fl-inkwiet tal-ħin. Madankollu, Tolstoy jiddefinixxi nies bħal dawn: bla tama għall-verità, krudili.
Jidher, x'inhi l-konnessjoni? Il-kittieb kien ċert li mhumiex nies b'sens għoli ta' dmir, kif komunement maħsub, li huma okkupati għal dejjem, iżda, għall-kuntrarju, personalitajiet mitlufa u mitlufa. Jgħixu mingħajr sens, awtomatikament, ipoġġu l-ispirazzjoni f'għanijiet ivvintati minn xi ħadd, bħallikieku plejer taċ-ċess jemmen li fuq il-bord jiddeċiedi mhux biss id-destin tiegħu stess, iżda wkoll id-destin tad-dinja. Huma jittrattaw l-imsieħba tal-ħajja bħallikieku kienu biċċiet taċ-ċess, minħabba li huma kkonċernati biss bil-ħsieb li jirbħu f'din il-kombinazzjoni.
Persuna trid tieqaf... tqum, tiġi f'sensiha, tħares lura lejn innifsu u lejn id-dinja u tistaqsi lilu nnifsu: x'qed nagħmel? għaliex?
Dan id-dejjaq huwa parzjalment imwieled mit-twemmin li x-xogħol huwa l-virtù u t-tifsira prinċipali tagħna. Din il-kunfidenza bdiet bl-affermazzjoni ta’ Darwin, imgħallem lura fl-iskola, li x-xogħol ħoloq il-bniedem. Illum huwa magħruf li din hija delużjoni, iżda għas-soċjaliżmu, u mhux biss għaliha, fehim bħal dan tax-xogħol kien utli, u fl-imħuħ ġie stabbilit bħala verità indiskutibbli.
Fil-fatt, huwa ħażin jekk ix-xogħol huwa biss konsegwenza tal-bżonn. Huwa normali meta sservi bħala estensjoni tad-dmir. Ix-xogħol huwa sabiħ bħala vokazzjoni u kreattività: allura ma jistax ikun suġġett ta’ ilmenti u mard mentali, imma ma jitfaħħarx bħala virtù.
Tolstoy jintlaqat minn «dik l-opinjoni tal-għaġeb li x-xogħol huwa xi ħaġa bħal virtù... Wara kollox, nemel biss f’fabula, bħala ħlejqa nieqsa mir-raġuni u li tistinka għall-ġid, tista’ taħseb li x-xogħol huwa virtù, u tista’ tkun kburija biha. it.»
U f’persuna, biex tbiddel is-sentimenti u l-azzjonijiet tagħha, li jispjegaw ħafna mill-isfortuni tiegħu, “l-ewwel trid isseħħ bidla fil-ħsieb. Sabiex iseħħ bidla fil-ħsieb, bniedem jeħtieġ li tieqaf... tqum, tiġi f'sensiha, tħares lura lejn innifsu u lejn id-dinja u tistaqsi lilu nnifsu: x'qed nagħmel? għaliex?»
Tolstoy ma jfaħħarx l-idleness. Kien jaf ħafna dwar ix-xogħol, ra l-valur tiegħu. Is-sid Yasnaya Polyana mexxa razzett kbir, kien iħobb ix-xogħol tal-bdiewa: kien jiżra, ħarat, u ħsad. Aqra f'diversi lingwi, studja x-xjenzi naturali. I ġġieled fiż-żgħożiti tiegħi. Organizzat skola. Ipparteċipa fiċ-ċensiment. Kuljum kien jirċievi viżitaturi minn madwar id-dinja, biex ma nsemmux it-Tolstoyans li kienu jdejquh. U fl-istess ħin, kiteb, bħal bniedem fil-pussess, dak li l-umanità kollha ilha taqra għal aktar minn mitt sena. Żewġ volumi fis-sena!
U madankollu huwa lilu li jappartjeni l-essay «Mhux-Doing». Naħseb li l-anzjan ta’ min jisma’.