Kif inhi r-relazzjoni tagħna mal-ġisem? Nistgħu nifhmu s-sinjali tagħha? Il-ġisem verament ma jigdeb? U fl-aħħar, kif tagħmel ħbieb miegħu? It-terapista tal-Gestalt iwieġeb.
Psikologiji: Saħansitra nħossu l-ġisem tagħna bħala parti minna nfusna? Jew inħossu l-ġisem separatament, u l-personalità tagħna stess separatament?
Marina Baskakova: Min-naħa waħda, kull persuna, b'mod ġenerali, għandha r-relazzjoni individwali tagħha mal-ġisem. Min-naħa l-oħra, żgur li hemm ċertu kuntest kulturali li fih nirrelataw ma’ ġisimna. Issa saru popolari kull xorta ta 'prattiki li jappoġġjaw l-attenzjoni għall-ġisem, għas-sinjali u l-kapaċitajiet tiegħu. Dawk li jittrattawhom iħarsu lejha ftit differenti minn dawk li huma 'l bogħod minnhom. Fil-kultura Nisranija tagħna, speċjalment dik Ortodossa, din l-isfumatura ta’ qsim fi spirtu u ġisem, ruħ u ġisem, nifisha u ġisem għadha tibqa’. Minn dan joħroġ dak li jissejjaħ ir-relazzjoni tal-oġġett mal-ġisem. Jiġifieri, huwa tip ta 'oġġett li tista' b'xi mod timmaniġġa, ittejjeb, iżejnu, tibni massa tal-muskoli, eċċ. U din l-oġġettività tipprevjeni li wieħed jirrealizza ruħu bħala ġisem, jiġifieri bħala persuna sħiħa.
Għalxiex hi din l-integrità?
Ejja naħsbu dwar x'inhu. Kif għedt, fil-kultura Nisranija, speċjalment Ortodossa, il-ġisem ilu aljenat għal eluf ta’ snin. Jekk nieħdu kuntest usa’ tas-soċjetà umana b’mod ġenerali, allura l-mistoqsija kienet: il-ġisem huwa l-ġarrier tal-individwu jew viċi versa? Min jilbes lil min, bejn wieħed u ieħor.
Huwa ċar li aħna fiżikament separati minn nies oħra, kull wieħed minna jeżisti fil-ġisem tiegħu stess. F'dan is-sens, l-attenzjoni għall-ġisem, għas-sinjali tiegħu, tappoġġja proprjetà bħal individwaliżmu. Fl-istess ħin, il-kulturi kollha, ovvjament, jappoġġjaw ċerta unifikazzjoni tan-nies: aħna magħqudin, inħossu l-istess ħaġa, għandna ħafna komuni. Dan huwa aspett importanti ħafna tal-eżistenza. Xi ħaġa li toħloq konnessjoni bejn nies tal-istess nazzjonalità, kultura waħda, soċjetà waħda. Imma mbagħad tqum il-kwistjoni tal-bilanċ bejn l-individwalità u s-soċjalità. Jekk, pereżempju, l-ewwel huwa appoġġjat b'mod eċċessiv, allura persuna ddur għaliha u l-bżonnijiet tagħha, iżda tibda taqa 'barra mill-istrutturi soċjali. Kultant isir solitarju, għax isir tali alternattiva għall-eżistenza ta 'ħafna oħrajn. Dan dejjem jikkawża kemm għira kif ukoll irritazzjoni. Għall-individwaliżmu, b'mod ġenerali, trid tħallas. U viċi versa, jekk persuna tirreferi għall-"aħna" ġeneralment aċċettati, għad-dogma, in-normi kollha eżistenti, allura żżomm ħtieġa importanti ħafna ta 'appartenenza. Jiena jappartjeni għal ċerta kultura, ċertu komunità, ġisem rikonoxxibbli bħala persuna. Imma mbagħad tinħoloq kontradizzjoni bejn l-individwu u dak ġeneralment aċċettat. U fil-korporalità tagħna dan il-kunflitt huwa inkorporat b'mod ċar ħafna.
Hija kurjuża kif il-perċezzjoni tal-korporalità tvarja f’pajjiżna u, pereżempju, fi Franza. Dejjem tiskanta hemm meta xi ħadd, wara li ġie għal konferenza jew f’kumpanija sekulari, joħroġ f’daqqa waħda jgħid: «Se mmur nagħmel wee-wee.» Huma jieħdu bħala kompletament normali. Diffiċli timmaġina dan f’pajjiżna, għalkemm fil-fatt m’hemm xejn indiċenti f’dan. Għaliex għandna kultura kompletament differenti li nitkellmu dwar l-aktar affarijiet sempliċi?
Naħseb li hekk timmanifesta ruħha l-qasma fi spiritwali u tal-ġisem, fi 'l fuq u' l isfel, li hija karatteristika tal-kultura tagħna. Dak kollu li jikkonċerna "wee-wee", funzjonijiet naturali, jinsab taħt, f'dik il-parti kulturalment miċħuda ħafna. L-istess japplika għas-sesswalità. Għalkemm kollox jidher li diġà dwarha. Imma kif? Anzi, f'termini ta 'oġġett. Nara li l-koppji li jiġu għar-reception għad għandhom diffikultà biex jikkomunikaw bejniethom. Għalkemm hemm ħafna minn dak li jista 'jissejjaħ sesswalizzazzjoni madwar, ma tantx tgħin lin-nies f'relazzjonijiet mill-qrib, iżda pjuttost tgħawweġhom. Sar faċli li titkellem dwarha, iżda, għall-kuntrarju, sar diffiċli li titkellem dwar xi sentimenti, dwar l-isfumaturi tagħhom. Xorta waħda, dan id-distakk jippersisti. Biss maqlub. U fil-kultura Franċiża jew, b'mod aktar wiesa ', Kattolika, m'hemm l-ebda rifjut bħal dan ardent tal-ġisem u l-korporalità.
Taħseb li kull persuna jipperċepixxi ġisimha b'mod adegwat? Aħna saħansitra nimmaġinaw id-dimensjonijiet, il-parametri, id-dimensjonijiet reali tagħha?
Huwa impossibbli li wieħed jgħid dwar kulħadd. Biex tagħmel dan, trid tiltaqa 'ma' kulħadd, titkellem u tifhem xi ħaġa dwaru. Nista 'ngħidlek dwar xi wħud mill-karatteristiċi li niltaqa' magħhom. Pjuttost ħafna jaslu għall-akkoljenza ta 'nies li m'għandhomx għarfien ċar tagħhom infushom kemm bħala persuna kif ukoll bħala persuna inkorporata fil-ġisem. Hemm min għandu perċezzjoni mgħawġa tad-daqs tiegħu stess, iżda ma jirrealizzawx.
Pereżempju, raġel kbir u adult jgħid "mankijiet", "riġlejn" għalih innifsu, juża xi kliem ieħor diminuttiv... Dan x'jista' jkun qed jitkellem dwaru? Dwar il-fatt li f'xi parti minnu mhux fl-istess età, mhux fid-daqs li fih. Xi ħaġa fil-personalità tiegħu, fl-esperjenza individwali personali tiegħu, hija aktar relatata mat-tfulija. Dan huwa komunement imsejjaħ infantiliżmu. In-nisa għandhom distorsjoni oħra li jien josserva wkoll: iridu jkunu iżgħar. Wieħed jista’ jassumi li dan huwa xi tip ta’ rifjut tad-daqs tagħhom.
Psikologi jitkellmu dwar kemm huwa importanti li tkun tista 'tisma' s-sinjali tal-ġisem tiegħek - jista 'jkun għeja, uġigħ, tnemnim, irritazzjoni. Fl-istess ħin, f'pubblikazzjonijiet popolari, spiss niġu offruti dekodifikazzjoni ta 'dawn is-sinjali: uġigħ ta' ras ifisser xi ħaġa, u uġigħ fid-dahar ifisser xi ħaġa. Imma jistgħu verament jiġu interpretati hekk?
Meta naqra dan it-tip ta 'dikjarazzjonijiet, nara karatteristika waħda importanti. Il-ġisem huwa mitkellem bħallikieku kien iżolat. Fejn huma s-sinjali tal-ġisem? Sinjali tal-ġisem lil min? Sinjali tal-ġisem f'liema sitwazzjoni? Jekk nitkellmu dwar il-psikosomatika, xi wħud mis-sinjali huma maħsuba għall-persuna nfisha. Uġigħ, għal min hu? B'mod ġenerali, jien. Li nieqaf nagħmel xi ħaġa li tweġġagħni. U f'dan il-każ, l-uġigħ isir parti rispettata ħafna minna. Jekk tieħu għeja, skumdità - dan is-sinjal jirreferi għal xi parti traskurata, ħafna drabi injorata. Hija drawwa għalina li ma ninnutawx għeja. Xi drabi sinjal ta 'uġigħ huwa maħsub għall-persuna f'relazzjoni li magħha jseħħ dan l-uġigħ. Meta jkun diffiċli għalina li ngħidu, huwa diffiċli li nesprimu s- sentimenti tagħna jew ma jkunx hemm reazzjoni għal kliemna.
Imbagħad is-sintomi psikosomatiċi diġà jgħidu li għandek bżonn titbiegħed minn dan, tagħmel xi ħaġa oħra, fl-aħħar tagħti attenzjoni lilek innifsek, timrad. Imrad - jiġifieri, toħroġ minn sitwazzjoni trawmatika. Jirriżulta li sitwazzjoni trawmatika waħda tinbidel b'oħra, li tinftiehem aktar. U tista’ tieqaf tkun iebsa wisq għalik innifsek. Meta timrad, inħoss xi ftit inqas mistħija li ma nistax inkampa ma’ xi ħaġa. Hemm tali argument legali li jappoġġa r-rispett personali tiegħi. Nemmen li ħafna mard jgħin lill-persuna biex tbiddel xi ftit l-attitudni tagħha lejha nfisha għall-aħjar.
Ħafna drabi nisimgħu l-frażi «Il-ġisem ma jigdebx.» Kif tifhimha?
B'mod stramb, hija mistoqsija delikata. It-terapisti tal-ġisem spiss jużaw din il-frażi. Hija ħsejjes sbieħ, fl-opinjoni tiegħi. Min-naħa waħda, dan huwa minnu. Pereżempju, omm tifel żgħir malajr ħafna taf li hu marid. Tara li għajnejha tbaxxew, il-ħeġġa sparixxa. Il-ġisem qed jindika bidla. Imma min-naħa l-oħra, jekk infakkru fin-natura soċjali tal-bniedem, allura nofs l-eżistenza tal-ġisem tagħna tikkonsisti fil-gideb lill-oħrajn dwarna nfusna. Qiegħed bilqiegħda dritt, għalkemm irrid niżel, xi tip ta’ burdata mhix tajba. Jew, per eżempju, nitbissem, imma fil-fatt jien rrabjata.
Hemm anke struzzjonijiet dwar kif għandek taġixxi sabiex tagħti l-impressjoni ta’ persuna kunfidenti...
B’mod ġenerali, nimteddu ma’ ġisimna minn filgħodu sa filgħaxija, u lilna nfusna wkoll. Pereżempju, meta ninjoraw l-għeja, donnu ngħidu bejnietna: “Jien ħafna iktar b’saħħtu milli qed tipprova turini.” It-terapista tal-ġisem, bħala espert, jista 'jaqra s-sinjali tal-ġisem u jibbaża x-xogħol tiegħu fuqhom. Imma l-bqija ta’ dan il-ġisem qed jigdeb. Xi muskoli jappoġġjaw il-maskra li tiġi ppreżentata lil nies oħra.
X'inhuma l-modi kif tħossok aħjar f'ġisem tiegħek, biex tkun konxju aħjar minnu, biex tifhimha, biex tkun ħbieb miegħu aktar?
Hemm opportunitajiet kbar: tiżfen, tkanta, timxi, tgħum, tagħmel yoga u aktar. Imma hawnhekk il-kompitu importanti huwa li ninnota dak li jogħġobni u dak li ma jogħġobnix. Tgħallem lilek innifsek biex tagħraf dawk is-sinjali stess tal-ġisem. Jien nieħu gost jew b'xi mod inżomm ruħi fil-qafas ta' din l-attività. Eżatt bħal/ma nħobbx, irrid/ma rridx, ma rridx/imma jien se. Għax l-adulti għadhom jgħixu f’dan il-kuntest. U jgħin ħafna li ssir taf lilek innifsek. Agħmel dak li qatt xtaqt tagħmel. Sib ħin għal dan. Il-kwistjoni ewlenija taż-żmien mhix li ma jeżistix. U l-fatt li aħna ma ndividuha. Allura ħu u fl-iskeda tiegħek biex talloka ħin għall-pjaċir. Għal wieħed jimxi, għal ieħor qed ikanta, għat-tielet mimdud fuq is-sufan. Nagħmlu l-ħin hija l-kelma ewlenija.
L-intervista ġiet irreġistrata għall-proġett konġunt tar-rivista Psychologies u tar-radju «Kultura» «Status: f'relazzjoni» f'April 2017.