Werrej
Bi ftit eċċezzjonijiet, il-bnedmin huma maqsuma f’żewġ sessi, u l-biċċa l-kbira tat-tfal jiżviluppaw sens qawwi ta’ appartenenza għal raġel jew mara. Fl-istess ħin, għandhom dik li fil-psikoloġija tal-iżvilupp tissejjaħ identità sesswali (ġeneru). Iżda fil-biċċa l-kbira tal-kulturi, id-differenza bijoloġika bejn l-irġiel u n-nisa hija mifruxa b'mod wiesa 'b'sistema ta' twemmin u sterjotipi ta 'mġieba li tgħaddi litteralment fl-isferi kollha tal-attività umana. F’diversi soċjetajiet, hemm normi ta’ mġiba kemm formali kif ukoll informali għall-irġiel u n-nisa li jirregolaw liema rwoli huma obbligati jew intitolati li jwettqu, u anke liema karatteristiċi personali “jikkaratterizzaw”. F'kulturi differenti, tipi soċjalment korretti ta 'mġieba, rwoli u karatteristiċi tal-personalità jistgħu jiġu definiti b'modi differenti, u fi ħdan kultura waħda dan kollu jista' jinbidel maż-żmien - kif ilu jiġri fl-Amerika għal dawn l-aħħar 25 sena. Iżda ma jimpurtax kif ir-rwoli huma definiti fil-mument attwali, kull kultura tistinka biex tagħmel adult maskil jew femminili minn tarbija maskili jew femminili (Il-masculinità u l-femminilità huma sett ta 'karatteristiċi li jiddistingwu raġel minn mara, rispettivament, u viċi. versa (ara: Dizzjunarju Psikoloġiku. M .: Pedagoġija -Press, 1996; artiklu «Paul») — Approx. trad.).
L-akkwist ta 'mġieba u kwalitajiet li f'xi kultura huma kkunsidrati karatteristiċi ta' sess partikolari jissejjaħ formazzjoni sesswali. Innota li l-identità tal-ġeneru u r-rwol tal-ġeneru mhumiex l-istess ħaġa. Tfajla tista' tqis lilha nnifisha bħala bniedem u madankollu ma tippossjedix dawk il-forom ta' mġiba li huma meqjusa bħala femminili fil-kultura tagħha, jew ma tevitax imġieba li hija meqjusa bħala maskil.
Iżda l-identità tal-ġeneru u r-rwol tal-ġeneru huma sempliċement prodott ta' preskrizzjonijiet u aspettattivi kulturali, jew huma parzjalment prodott ta' żvilupp "naturali"? It-teoristi jvarjaw fuq dan il-punt. Ejja nesploraw erbgħa minnhom.
Teorija tal-psikoanaliżi
L-ewwel psikologu li pprova spjegazzjoni komprensiva tal-identità tal-ġeneru u r-rwol tal-ġeneru kien Sigmund Freud; parti integrali mit-teorija psikoanalitika tiegħu hija l-kunċett tal-istadju tal-iżvilupp psikosesswali (Freud, 1933/1964). It-teorija tal-psikoanaliżi u l-limitazzjonijiet tagħha huma diskussi f'aktar dettall f'kapitlu 13; hawnhekk ser niddeskrivu biss fil-qosor il-kunċetti bażiċi tat-teorija ta’ Freud dwar l-identità sesswali u l-formazzjoni sesswali.
Skont Freud, it-tfal jibdew jagħtu kas lill-ġenitali ta’ madwar 3 snin; sejjaħ dan il-bidu tal-istadju falliku tal-iżvilupp psikosesswali. B'mod partikolari, iż-żewġ sessi qed jibdew jirrealizzaw li s-subien għandhom pene u l-bniet le. Fl-istess stadju, jibdew juru sentimenti sesswali għall-ġenitur tas-sess oppost, kif ukoll jealousy u rancor lejn il-ġenitur tal-istess sess; Freud sejjaħ dan il-kumpless edipal. Hekk kif jimmaturaw aktar, ir-rappreżentanti taż-żewġ sessi gradwalment isolvu dan il-kunflitt billi jidentifikaw ruħhom mal-ġenitur tal-istess sess - jimitaw l-imġieba, l-inklinazzjonijiet u l-karatteristiċi tal-personalità tiegħu, jippruvaw ikunu bħalu. Għalhekk, il-proċess tal-formazzjoni tal-identità tal-ġeneru u l-imġiba tar-rwol tal-ġeneru jibda bl-iskoperta tat-tifel ta’ differenzi ġenitali bejn is-sessi u jispiċċa meta t-tifel jidentifikaw mal-ġenitur tal-istess sess (Freud, 1925/1961).
It-teorija psikoanalitika dejjem kienet kontroversjali, u ħafna jwarrbu l-isfida miftuħa tagħha li "l-anatomija hija d-destin." Din it-teorija tassumi li r-rwol tas-sessi — anke l-isterjotipi tiegħu — huwa inevitabbli universali u ma jistax jinbidel. Aktar importanti minn hekk, madankollu, l-evidenza empirika ma wrietx li r-rikonoxximent tat-tfal tal-eżistenza ta’ differenzi ġenitali tas-sess jew l-awto-identifikazzjoni ma’ ġenitur tal-istess sess jiddetermina b’mod sinifikanti r-rwol tas-sess tiegħu (McConaghy, 1979; Maccoby & Jacklin, 1974; Kohlberg, 1966).
Teorija tat-tagħlim soċjali
B'differenza mit-teorija psikoanalitika, it-teorija tat-tagħlim soċjali toffri spjegazzjoni aktar diretta tal-aċċettazzjoni tar-rwol tal-ġeneru. Tenfasizza l-importanza tat-tisħiħ u l-kastig li t-tifel jirċievi, rispettivament, għal imġieba xierqa u mhux xierqa għas-sess tiegħu, u kif it-tifel jitgħallem ir-rwol tal-ġeneru tiegħu billi josserva lill-adulti (Bandura, 1986; Mischel, 1966). Pereżempju, it-tfal jinnutaw li l-imġieba tal-irġiel u n-nisa adulti hija differenti u jagħmlu ipoteżi dwar dak li jaqbel lilhom (Perry & Bussey, 1984). It-tagħlim ta’ osservazzjoni jippermetti wkoll lit-tfal jimitaw u b’hekk jakkwistaw imġieba ta’ rwol tal-ġeneru billi jimitaw adulti tal-istess sess li huma awtorevoli u ammirati minnhom. Bħat-teorija psikoanalitika, it-teorija tat-tagħlim soċjali għandha wkoll il-kunċett tagħha stess ta 'imitazzjoni u identifikazzjoni, iżda hija bbażata mhux fuq ir-riżoluzzjoni tal-kunflitt intern, iżda fuq it-tagħlim permezz tal-osservazzjoni.
Huwa importanti li jiġu enfasizzati żewġ punti oħra tat-teorija tat-tagħlim soċjali. L-ewwel, b'differenza mit-teorija tal-psikoanaliżi, l-imġieba tar-rwol tas-sess hija ttrattata fiha, bħal kull imġieba oħra mgħallma; m'hemmx bżonn li jiġu postulati xi mekkaniżmi jew proċessi psikoloġiċi speċjali biex jispjegaw kif it-tfal jiksbu rwol sesswali. It-tieni, jekk m'hemm xejn speċjali dwar l-imġiba tar-rwol tas-sessi, allura r-rwol tas-sessi innifsu la huwa inevitabbli u lanqas immutabbli. It-tifel jitgħallem ir-rwol tal-ġeneru għax il-ġeneru huwa l-bażi li fuqha l-kultura tiegħu tagħżel dak li jqis bħala rinforz u dak li bħala kastig. Jekk l-ideoloġija tal-kultura ssir inqas orjentata sesswalment, allura jkun hemm ukoll inqas sinjali ta 'rwoli sesswali fl-imġieba tat-tfal.
L-ispjegazzjoni tal-imġiba tar-rwol tal-ġeneru offruta mit-teorija tat-tagħlim soċjali ssib ħafna evidenza. Il-ġenituri tabilħaqq jippremjaw u jikkastigaw imġieba sesswalment xierqa u sesswalment mhux xierqa b'modi differenti, u barra minn hekk, iservu bħala l-ewwel mudelli ta 'mġieba maskili u femminili għat-tfal. Sa mit-tfulija, il-ġenituri jilbsu lis-subien u lill-bniet b’mod differenti u jagħtuhom ġugarelli differenti (Rheingold & Cook, 1975). Bħala riżultat ta 'osservazzjonijiet li saru fid-djar ta' dawk ta 'qabel l-iskola, irriżulta li l-ġenituri jħeġġu lill-bniet tagħhom jilbsu, jiżfnu, jilagħbu bil-pupi u sempliċiment jimitawhom, iżda jċanfruhom talli jimmanipulaw oġġetti, jiġru madwar, jaqbżu u jitilgħu siġar. Is-subien, min-naħa l-oħra, huma ppremjati talli jilagħbu bil-blokki imma kkritikati talli jilagħbu bil-pupi, talbu għall-għajnuna, u saħansitra joffru l-għajnuna (Fagot, 1978). Il-ġenituri jitolbu li s-subien ikunu aktar indipendenti u jkollhom aspettattivi ogħla minnhom; barra minn hekk, meta s-subien jitolbu l-għajnuna, ma jirrispondux immedjatament u jagħtu inqas attenzjoni lill-aspetti interpersonali tal-kompitu. Fl-aħħarnett, is-subien huma aktar probabbli li jiġu kkastigati verbalment u fiżikament mill-ġenituri milli bniet (Maccoby & Jacklin, 1974).
Xi wħud jemmnu li billi jirreaġixxu b'mod differenti għas-subien u l-bniet, il-ġenituri jistgħu ma jimponux l-isterjotipi tagħhom fuqhom, iżda sempliċement jirreaġixxu għal differenzi innati reali fl-imġieba ta 'sessi differenti (Maccoby, 1980). Pereżempju, anke fit-tfulija, is-subien jeħtieġu aktar attenzjoni mill-bniet, u r-riċerkaturi jemmnu li l-irġiel umani mit-twelid; fiżikament aktar aggressivi min-nisa (Maccoby & Jacklin, 1974). Forsi hu għalhekk li l-ġenituri jikkastigaw is-subien aktar spiss milli l-bniet.
Hemm xi verità f’dan, iżda huwa ċar ukoll li l-adulti javviċinaw lit-tfal b’aspettattivi sterjotipiċi li jġiegħelhom jittrattaw lis-subien u lill-bniet b’mod differenti. Pereżempju, meta l-ġenituri jħarsu lejn it-trabi tat-twelid minn ġo tieqa tal-isptar, huma żguri li jistgħu jgħidu s-sess tat-trabi. Jekk jaħsbu li din it-tarbija hija tifel, jiddeskrivuh bħala burly, b'saħħtu, u kbir; jekk jemmnu li t-tarbija l-oħra, kważi indistingwibbli, hija tfajla, jgħidu li hija fraġli, b’ħafna karatteristiċi, u «artab» (Luria & Rubin, 1974). Fi studju wieħed, studenti tal-kulleġġ intwerew videotape ta’ tarbija ta’ 9 xhur li turi rispons emozzjonali qawwi iżda ambigwa għal Jack in the Box. Meta dan it-tifel kien maħsub li kien tifel, ir-reazzjoni kienet aktar spiss deskritta bħala “rrabjata” u meta l-istess tifel kien maħsub li kien tifla, ir-reazzjoni kienet aktar spiss deskritta bħala “biża” (Condry & Condry, 1976). Fi studju ieħor, meta s-suġġetti qalulhom li l-isem tat-tarbija kien «David», huma ttrattawha gee milli dawk li qalulhom li kien «Lisa» (Bern, Martyna & Watson, 1976).
Il-missirijiet huma aktar imħassba bl-imġieba tar-rwol tal-ġeneru milli l-ommijiet, speċjalment fir-rigward tal-ulied. Meta wlied lagħbu bil-ġugarelli "girlly", il-missirijiet irreaġixxew b'mod aktar negattiv mill-ommijiet - huma interferew fil-logħba u esprimew nuqqas ta 'sodisfazzjon. Il-missirijiet mhumiex daqshekk imħassba meta wliedhom jieħdu sehem f'logħob "irġiel", iżda xorta huma aktar sodisfatti b'dan mill-ommijiet (Langlois & Downs, 1980).
Imma jekk il-ġenituri u adulti oħra jittrattaw lit-tfal fuq il-bażi ta 'sterjotipi tas-sessi, allura t-tfal infushom huma biss "sessisti" reali. Sħabhom jinfurzaw l-isterjotipi sesswali ħafna aktar mill-ġenituri tagħhom. Tabilħaqq, ġenituri li konxjament jippruvaw irabbu lil uliedhom mingħajr ma jimponu sterjotipi tradizzjonali tar-rwoli tas-sessi—per eżempju, iħeġġu lit-tifel biex jipparteċipa f’varjetà ta’ attivitajiet mingħajr ma jsejħuhom maskili jew femminili, jew li huma stess iwettqu funzjonijiet mhux tradizzjonali fid-dar—spiss sempliċiment jaqtgħu qalbhom meta jaraw kif l-isforzi tagħhom huma mminati mill-pressjoni tal-pari. B'mod partikolari, is-subien jikkritikaw subien oħra meta jarawhom jagħmlu attivitajiet "girlly". Jekk tifel jilgħab bil-pupi, jibki meta jweġġa’, jew ikun sensittiv għal tifel ieħor imqalleb, sħabu immedjatament isejħulu «sissy». Il-bniet, min-naħa l-oħra, ma jimpurtahomx jekk bniet oħra jilagħbux ġugarelli «boyish» jew jipparteċipawx f'attivitajiet tal-irġiel (Langlois & Downs, 1980).
Għalkemm it-teorija tat-tagħlim soċjali hija tajba ħafna biex tispjega dawn il-fenomeni, hemm xi osservazzjonijiet li huma diffiċli biex jiġu spjegati bl-għajnuna tagħha. L-ewwel, skont din it-teorija, huwa maħsub li t-tifel jaċċetta b'mod passiv l-influwenza tal-ambjent: is-soċjetà, il-ġenituri, il-pari u l-midja "tagħmel dan" mat-tifel. Iżda idea bħal din tat-tifel hija kontradetta mill-osservazzjoni li nnutajna hawn fuq - li t-tfal infushom joħolqu u jimponu fuqhom infushom u fuq sħabhom il-verżjoni msaħħa tagħhom tar-regoli għall-imġieba tas-sessi fis-soċjetà, u jagħmlu dan aktar insistenti minn ħafna adulti fid-dinja tagħhom.
It-tieni nett, hemm regolarità interessanti fl-iżvilupp tal-fehmiet tat-tfal dwar ir-regoli tal-imġieba tas-sessi. Pereżempju, ta '4 u 9 snin, il-biċċa l-kbira tat-tfal jemmnu li m'għandux ikun hemm restrizzjonijiet fuq l-għażla tal-professjoni bbażata fuq is-sess: ħalli n-nisa jkunu tobba, u l-irġiel ikunu nannies, jekk hekk jixtiequ. Madankollu, bejn dawn l-etajiet, l-opinjonijiet tat-tfal isiru aktar riġidi. Għalhekk, madwar 90% tat-tfal ta’ bejn 6 u 7 snin jemmnu li għandhom jeżistu restrizzjonijiet tal-ġeneru fuq il-professjoni (Damon, 1977).
Dan ma jfakkarkom f’xi ħaġa? Hekk hu, l-opinjonijiet ta 'dawn it-tfal huma simili ħafna għar-realiżmu morali tat-tfal fl-istadju ta' qabel l-operat skond Piaget. Huwa għalhekk li l-psikologu Lawrence Kohlberg żviluppa teorija konjittiva tal-iżvilupp tal-imġiba tar-rwol tal-ġeneru bbażata direttament fuq it-teorija tal-iżvilupp konjittiv ta 'Piaget.
Teorija konjittiva tal-iżvilupp
Għalkemm it-tfal ta’ sentejn jistgħu jgħidu s-sess tagħhom mir-ritratt tagħhom, u ġeneralment jistgħu jgħidu s-sess ta’ rġiel u nisa lebsin tipikament minn ritratt, ma jistgħux jissortjaw b’mod korrett ir-ritratti fi “subien” u “bniet” jew ibassru liema ġugarelli tippreferi ieħor. . tifel, ibbażat fuq is-sess tiegħu (Thompson, 2). Madankollu, għal madwar 1975 snin, jibda joħroġ aktar għarfien kunċettwali dwar is-sess u s-sess, u dan huwa fejn it-teorija tal-iżvilupp konjittiv tiġi utli biex tispjega x'jiġri wara. B'mod partikolari, skont din it-teorija, l-identità tal-ġeneru għandha rwol deċiżiv fl-imġiba tar-rwol tal-ġeneru. Bħala riżultat, għandna: “Jien tifel (tifla), għalhekk irrid nagħmel dak li jagħmlu s-subien (bniet)” (Kohlberg, 2,5). Fi kliem ieħor, il-motivazzjoni biex iġib ruħu skont l-identità tal-ġeneru hija dik li timmotiva lit-tifel biex iġib ruħu b’mod xieraq għas-sess tiegħu, u ma jirċievix rinforz minn barra. Għalhekk, volontarjament jaċċetta l-kompitu li jifforma rwol tal-ġeneru - kemm għalih innifsu kif ukoll għal sħabu.
Skont il-prinċipji tal-istadju preoperazzjonali tal-iżvilupp konjittiv, l-identità tal-ġeneru nnifisha tiżviluppa bil-mod fuq 2 sa 7 snin. B’mod partikolari, il-fatt li t-tfal ta’ qabel l-operazzjoni jiddependu wisq fuq l-impressjonijiet viżwali u għalhekk huma inkapaċi li jżommu l-għarfien tal-identità ta’ oġġett meta d-dehra tiegħu tinbidel isir essenzjali għall-ħolqien tal-kunċett ta’ sess tagħhom. Għalhekk, tfal ta’ 3 snin jistgħu jgħidu lis-subien mill-bniet fi stampa, iżda ħafna minnhom ma jistgħux jgħidu jekk humiex se jsiru omm jew missier meta jikbru (Thompson, 1975). Il-fehim li s-sess ta 'persuna jibqa' l-istess minkejja l-bidla fl-età u d-dehra jissejjaħ kostanza tas-sess - analogu dirett tal-prinċipju tal-konservazzjoni tal-kwantità f'eżempji bl-ilma, plastilina jew kontrolluri.
Psikologi li javviċinaw l-iżvilupp konjittiv minn perspettiva ta 'akkwist ta' għarfien jemmnu li t-tfal ħafna drabi jonqsu fil-kompiti ta 'żamma sempliċement minħabba li m'għandhomx biżżejjed għarfien dwar il-qasam rilevanti. Per eżempju, it-tfal ilaħħqu mal-kompitu meta ttrasformaw "annimal għal pjanta", iżda ma laħqux magħha meta ttrasformaw "annimal għal annimal". It-tifel jinjora bidliet sinifikanti fid-dehra - u għalhekk juri għarfien dwar il-konservazzjoni - biss meta jirrealizza li xi karatteristiċi essenzjali tal-oġġett ma nbidlux.
Minn dan jirriżulta li l-kostanza tas-sess tat-tifel trid tiddependi wkoll mill-fehim tiegħu ta’ x’inhu maskili u x’inhu femminili. Imma aħna, l-adulti, x’nafu dwar is-sess li t-tfal ma jafux? Hemm tweġiba waħda biss: il-ġenitali. Mill-aspetti prattiċi kollha, il-ġenitali huma karatteristika essenzjali li tiddefinixxi l-irġiel u n-nisa. Jistgħu t-tfal żgħar, meta jifhmu dan, ilaħħqu mal-kompitu realistiku tal-kostanza tas-sessi?
Fi studju mfassal biex jittestja din il-possibbiltà, tliet ritratti full-length bil-kulur ta 'tfal mixi ta' età minn sena sa sentejn intużaw bħala stimuli (Bern, 1). Kif muri fil-fig. 2, l-ewwel ritratt kien ta’ tifel kompletament għarwien b’partijiet ġenitali li jidhru b’mod ċar. F’ritratt ieħor, l-istess tifel intwera liebes ta’ tifel tas-sess oppost (b’parrokka miżjuda mat-tifel); fit-tielet ritratt, it-tifel kien liebes b’mod normali, jiġifieri skont is-sess tiegħu.
Fil-kultura tagħna, in-nudità tat-tfal hija ħaġa delikata, għalhekk ir-ritratti kollha ttieħdu fid-dar tat-tfal stess b'mill-inqas ġenitur wieħed preżenti. Il-ġenituri taw kunsens bil-miktub għall-użu ta 'ritratti fir-riċerka, u l-ġenituri taż-żewġt itfal murija fil-Fig. 3.10, taw, barra minn hekk, kunsens bil-miktub għall-pubblikazzjoni ta' ritratti. Fl-aħħarnett, il-ġenituri tat-tfal li pparteċipaw fl-istudju bħala suġġetti taw il-kunsens bil-miktub għat-tifel tagħhom biex jipparteċipaw fl-istudju, li fih ikun jistaqsi mistoqsijiet dwar stampi ta 'tfal mikxufa.
Bl-użu ta’ dawn is-6 ritratti, tfal ta’ bejn 3 u 5,5 snin ġew ittestjati għall-kostanza tas-sess. L-ewwel, l-esperimentatur wera lit-tifel ritratt ta 'tifel għarwien li ngħata isem li ma jindikax is-sess tiegħu (per eżempju, "Mur"), u mbagħad talbu biex jiddetermina s-sess tat-tifel: "Hu Gou tifel jew tifla?» Sussegwentement, l-esperimentatur wera ritratt li fih il-ħwejjeġ ma kinux jaqblu mas-sess. Wara li aċċerta ruħu li t-tifel fehem li din kienet l-istess tarbija li kienet lesta fir-ritratt ta’ qabel, l-esperimentatur spjega li r-ritratt ittieħed dakinhar meta t-tarbija tilgħab tilbes u tlibbes ħwejjeġ tas-sess oppost (u jekk kien tifel, allura kien jilbes parrokka ta’ tifla). Imbagħad ir-ritratt għarwien tneħħa u t-tifel intalab jiddetermina s-sess, billi jħares biss lejn ir-ritratt fejn il-ħwejjeġ ma kinux jaqblu mas-sess: "Min hu Gou verament - tifel jew tifla?" Fl-aħħar nett, it-tifel intalab jiddetermina s-sess tal-istess tarbija minn ritratt fejn il-ħwejjeġ jikkorrispondu mas-sess. Imbagħad il-proċedura kollha ġiet ripetuta b’sett ieħor ta’ tliet ritratti. It-tfal intalbu wkoll jispjegaw it-tweġibiet tagħhom. Kien maħsub li tifel għandu kostanza sesswali biss jekk iddetermina b'mod korrett is-sess tat-tarbija sitt darbiet kollha.
Serje ta’ ritratti ta’ trabi differenti ntużaw biex jiġi vvalutat jekk it-tfal kinux jafu li l-ġenitali kienu markatur importanti tas-sess. Hawnhekk it-tfal reġgħu ġew mitluba jidentifikaw is-sess tat-tarbija fir-ritratt u jispjegaw it-tweġiba tagħhom. L-eħfef parti tat-test kienet li tgħid liema miż-żewġ persuni għarwiena kien tifel u liema kienet tifla. Fl-aktar parti diffiċli tat-test, intwerew ritratti li fihom it-trabi kienu għarwenin taħt il-qadd, u lebsin fuq iċ-ċinturin b'mod mhux xieraq għall-art. Sabiex tidentifika b'mod korrett is-sess f'ritratti bħal dawn, it-tifel mhux biss kellu bżonn ikun jaf li l-ġenitali jindikaw is-sess, iżda wkoll li jekk is-sess ġenitali jkun f'kunflitt ma' sess determinat kulturalment (eż. ħwejjeġ, xagħar, ġugarelli), xorta waħda. tieħu preċedenza. Innota li l-kompitu tal-kostanza tas-sess innifsu huwa saħansitra aktar diffiċli, peress li t-tifel għandu jagħti prijorità lill-karatteristika ġenitali anki meta dik il-karatteristika ma tibqax viżibbli fir-ritratt (bħal fit-tieni ritratt taż-żewġ settijiet fil-Figura 3.10).
Ross. 3.10. Test tal-kostanza tas-sess. Wara li wrew ritratt ta’ tifel żgħir għarwien u miexi, it-tfal intalbu jidentifikaw is-sess tal-istess tifel żgħir liebes ilbies adattat għas-sess jew mhux adattat għas-sess. Jekk it-tfal jiddeterminaw b'mod korrett is-sess fir-ritratti kollha, allura jkunu jafu dwar il-kostanza tas-sess (skond: Bern, 1989, pp. 653-654).
Ir-riżultati wrew li f'40% tat-tfal ta' 3,4 u 5 snin, il-kostanza tas-sess hija preżenti. Din hija età ħafna aktar bikrija minn dik imsemmija fit-teorija tal-iżvilupp konjittiv ta’ Piaget jew Kohlberg. Aktar importanti minn hekk, eżattament 74% tat-tfal li għaddew mit-test għall-għarfien tal-ġenitali kellhom kostanza tas-sess, u 11% biss (tlett itfal) naqsu milli jgħaddu mit-test għall-għarfien tas-sess. Barra minn hekk, it-tfal li għaddew mit-test tal-għarfien dwar is-sessi kienu aktar probabbli li juru kostanza tal-ġeneru fir-rigward tagħhom infushom: wieġbu b’mod korrett il-mistoqsija: “Jekk int, bħal Gou, xi darba iddeċidejt (a) tilgħab ilbies u tilbes ( a) parrokka bniet (tifel) u ħwejjeġ ta’ tifla (tifel), min tkun verament (a) — tifel jew tifla?
Dawn ir-riżultati tal-istudju tal-kostanza tas-sess juru li, fir-rigward tal-identità tal-ġeneru u l-imġiba tar-rwol tas-sess, it-teorija privata ta 'Kohlberg, bħat-teorija ġenerali ta' Piaget, tissottovaluta l-livell potenzjali ta 'fehim tat-tifel fl-istadju ta' qabel l-operazzjoni. Iżda t-teoriji ta' Kohlberg għandhom difett aktar serju: jonqsu milli jindirizzaw il-mistoqsija dwar għaliex it-tfal għandhom bżonn jiffurmaw ideat dwarhom infushom, u jorganizzawhom primarjament madwar l-appartenenza tagħhom għas-sess maskili jew femminili? Għaliex is-sess jieħu preċedenza fuq kategoriji oħra possibbli ta 'awtodefinizzjoni? Huwa biex tiġi indirizzata din il-kwistjoni li nbniet it-teorija li jmiss - it-teorija tal-iskema sesswali (Bern, 1985).
Teorija tal-iskema tas-sess
Diġà għedna li mil-lat ta’ approċċ soċjokulturali għall-iżvilupp mentali, tifel mhuwiex biss xjenzat naturali li jistinka għall-għarfien tal-verità universali, iżda rookie ta’ kultura li jrid isir “wieħed minn tiegħu”, li jkollu tgħallmu jħares lejn ir-realtà soċjali permezz tal-priżma ta’ din il-kultura.
Innutajna wkoll li fil-biċċa l-kbira tal-kulturi, id-differenza bijoloġika bejn l-irġiel u n-nisa hija miżgħuda b'netwerk sħiħ ta 'twemmin u normi li jpenetraw litteralment l-isferi kollha tal-attività umana. Għaldaqstant, it-tifel jeħtieġ li jitgħallmu dwar ħafna dettalji ta 'dan in-netwerk: x'inhuma n-normi u r-regoli ta' din il-kultura relatati mal-imġieba adegwata ta 'sessi differenti, ir-rwoli tagħhom u l-karatteristiċi personali? Kif rajna, kemm it-teorija tat-tagħlim soċjali kif ukoll it-teorija tal-iżvilupp konjittiv joffru spjegazzjonijiet raġonevoli għal kif it-tifel li qed jiżviluppa jista 'jakkwista din l-informazzjoni.
Imma l-kultura tgħallem ukoll lit-tifel lezzjoni ħafna aktar profonda: il-qsim f’irġiel u nisa tant hija importanti li għandha ssir xi ħaġa bħal sett ta’ lentijiet li minnha wieħed jista’ jara kull ħaġa oħra. Ħu, pereżempju, tifel li jiġi l-kindergarten għall-ewwel darba u jsib ħafna ġugarelli u attivitajiet ġodda hemmhekk. Ħafna kriterji potenzjali jistgħu jintużaw biex jiddeċiedu liema ġugarelli u attivitajiet se jippruvaw. Fejn se tilgħab: ġewwa jew barra? X'tippreferi: logħba li teħtieġ kreattività artistika, jew logħba li tuża manipulazzjoni mekkanika? X'jiġri jekk l-attivitajiet iridu jsiru flimkien ma' tfal oħra? Jew meta tista’ tagħmel dan waħdek? Iżda mill-kriterji kollha potenzjali, il-kultura tpoġġi lil wieħed fuq l-oħrajn kollha: «L-ewwelnett, kun żgur li din jew dik il-logħba jew l-attività tkun xierqa għas-sess tiegħek.» F'kull pass, it-tifel huwa mħeġġeġ iħares lejn id-dinja permezz tal-lenti tas-sess tiegħu, lenti li Bem isejjaħ l-iskema tas-sess (Bern, 1993, 1985, 1981). Preċiżament minħabba li t-tfal jitgħallmu jevalwaw l-imġieba tagħhom permezz ta 'din il-lenti, it-teorija tal-iskema tas-sess hija teorija tal-imġieba tar-rwol tas-sess.
Il-ġenituri u l-għalliema ma jgħidux direttament lit-tfal dwar l-iskema sesswali. Il-lezzjoni ta 'din l-iskema hija inkorporata b'mod imperċettibbli fil-prattika kulturali ta' kuljum. Immaġina, pereżempju, għalliem li jrid jittratta t-tfal taż-żewġ sessi bl-istess mod. Biex tagħmel dan, hija linji tagħhom fil-funtana tax-xorb, alternati minn tifel u tifla wieħed. Jekk it-Tnejn taħtar tifel fuq ix-xogħol, imbagħad it-Tlieta - tifla. Numru ugwali ta’ subien u bniet jintgħażlu biex jilagħbu fil-klassi. Din l-għalliema temmen li qed tgħallem lill-istudenti tagħha l-importanza tal-ugwaljanza bejn is-sessi. Għandha raġun, iżda mingħajr ma tintebaħ, tindikalhom ir-rwol importanti tal-ġeneru. L-istudenti tagħha jitgħallmu li tkun kemm tista’ tidher attività bla sess, huwa impossibbli li tipparteċipa fiha mingħajr ma tikkunsidra d-distinzjoni bejn raġel u mara. Liebes "nuċċalijiet" ta 'l-art huwa importanti anke għall-memorizzazzjoni tal-pronomi tal-lingwa nattiva: hu, hi, lilu, tagħha.
It-tfal jitgħallmu jħarsu minn ġon-«nuċċalijiet» tal-ġeneru u lilhom infushom, jorganizzaw l-immaġni tagħhom infushom madwar l-identità maskili jew femminili tagħhom u jorbtu l-istima tagħhom infushom mat-tweġiba għall-mistoqsija «Jien maskili biżżejjed?» jew "Jien femminili biżżejjed?" Huwa f'dan is-sens li t-teorija tal-iskema tas-sess hija kemm teorija tal-identità tal-ġeneru kif ukoll teorija tal-imġiba tar-rwol tal-ġeneru.
Għalhekk, it-teorija tal-iskema tas-sess hija t-tweġiba għall-mistoqsija li, skont Boehm, it-teorija konjittiva ta’ Kohlberg tal-iżvilupp tal-identità tal-ġeneru u l-imġiba tar-rwol tal-ġeneru ma tistax tlaħħaq magħha: għaliex it-tfal jorganizzaw l-immaġni tagħhom infushom madwar il-maskil jew il-ġeneru tagħhom. identità femminili fl-ewwel post? Bħal fit-teorija tal-iżvilupp konjittiv, fit-teorija tal-iskema tas-sess, it-tifel li qed jiżviluppa jitqies bħala persuna attiva li taġixxi fl-ambjent soċjali tiegħu stess. Iżda, bħat-teorija tat-tagħlim soċjali, it-teorija tal-iskema tas-sess ma tqisx l-imġiba tar-rwol tas-sess bħala inevitabbli jew immutabbli. It-tfal jakkwistawha għax il-ġeneru rriżulta li huwa ċ-ċentru ewlieni li madwaru l-kultura tagħhom iddeċidiet li tibni l-fehmiet tagħhom tar-realtà. Meta l-ideoloġija ta’ kultura tkun inqas orjentata lejn ir-rwoli tal-ġeneru, allura l-imġieba tat-tfal u l-ideat tagħhom dwarhom infushom ikun fihom inqas tipifikazzjoni tal-ġeneru.
Skont it-teorija tal-iskema tal-ġeneru, it-tfal huma kontinwament imħeġġa jaraw id-dinja f'termini tal-iskema tal-ġeneru tagħhom stess, li teħtieġhom jikkunsidraw jekk ġugarell jew attività partikolari humiex xierqa għas-sess.
X'impatt għandha l-edukazzjoni tal-kindergarten?
L-edukazzjoni tal-kindergarten hija kwistjoni ta’ dibattitu fl-Istati Uniti peress li ħafna mhumiex ċerti mill-impatt li n-nurseries u l-kindergartens għandhom fuq it-tfal żgħar; ħafna Amerikani jemmnu wkoll li t-tfal għandhom jitrabbew id-dar minn ommijiethom. Madankollu, f’soċjetà fejn il-maġġoranza l-kbira tal-ommijiet jaħdmu, il-kindergarten hija parti mill-ħajja tal-komunità; fil-fatt, numru akbar ta’ tfal ta’ 3-4 snin (43%) jattendu l-kindergarten milli jitrabbew jew f’darhom jew fi djar oħra (35%). Ara →
Żgħażagħ
L-adolexxenza hija l-perjodu transitorju mit-tfulija sal-adulti. Il-limiti tal-età tagħha mhumiex definiti b'mod strett, iżda madwar iddum minn 12 sa 17-19-il sena, meta t-tkabbir fiżiku prattikament jispiċċa. Matul dan il-perjodu, żagħżugħ jew tifla jilħaq il-pubertà u jibda jagħraf lilu nnifsu bħala persuna separata mill-familja. Ara →