Il-motivazzjoni għandha rwol ċentrali f’ħajjitna, imma x’nafu tassew dwarha? Nifhmu kif iseħħ? Normalment jiġi preżunt li aħna motivati mill-opportunità li nirċievu xi tip ta 'premju estern jew li nibbenefikaw lil ħaddieħor. Fil-fatt, kollox huwa ħafna irqaq u aktar kumpless. F'Jum il-Ħaddiem, aħna nifhmu x'jagħti tifsira lill-attivitajiet tagħna.
X’jimmotivana biex inkomplu nsiru miri li huma diffiċli, perikolużi, u potenzjalment taʼ wġigħ biex nilħqu? Nistgħu ngawdu l-ħajja bilqiegħda fuq il-bajja u nixorbu mojitos, u kieku nistgħu nqattgħu kull jum hekk, dejjem inkunu kuntenti. Imma filwaqt li kultant ikun sabiħ li tiddedika ftit jiem għall-edoniżmu, ma nistax nimmaġina li tkun sodisfatt bil-ħajja tiegħek li tqatta’ jiem, ġimgħat, xhur, snin, jew saħansitra ħajtek kollha b’dan il-mod. L-edoniżmu bla tarf mhux se jġibilna sodisfazzjon.
Studji li studjaw il-problemi tal-hena u t-tifsira tal-ħajja wrew li dak li jagħti tifsira lil ħajjitna mhux dejjem iġibilna l-hena. Nies li jsostnu li għandhom tifsira f’ħajjithom ġeneralment ikunu aktar interessati li jgħinu lill-oħrajn milli jfittxu pjaċir għalihom infushom.
Iżda dawk li jieħdu ħsieb lilhom infushom l-ewwel ħafna drabi jkunu kuntenti biss superfiċjalment.
Naturalment, it-tifsira hija kunċett pjuttost vag, iżda l-karatteristiċi ewlenin tagħha jistgħu jiġu distinti: is-sentiment li tgħix għal xi ħaġa, ħajtek għandha valur u tibdel id-dinja għall-aħjar. Kollox jirriżulta biex tħossok li inti parti minn xi ħaġa akbar minnek innifsek.
Friedrich Nietzsche sostna li l-aktar affarijiet siewja u importanti fil-ħajja niksbu mill-ġlieda b'diffikultajiet u negħlbu l-ostakli. Ilkoll nafu nies li jsibu tifsira profonda fil-ħajja, anke fl-aktar ċirkustanzi ħżiena. Ħabib tiegħi voluntiera f'ospizju u ilu jappoġġa lin-nies sa tmiem ħajjithom għal ħafna snin. “Dan huwa l-oppost tat-twelid. Ninsab ferħana li kelli l-opportunità li ngħinhom jgħaddu minn dak il-bieb,” tgħid hi.
Volontieri oħra jaħslu s-sustanza li twaħħal minn fuq l-għasafar wara t-tixrid taż-żejt. Ħafna nies iqattgħu parti minn ħajjithom f’żoni perikolużi tal-gwerra, jippruvaw isalvaw lin-nies ċivili mill-mard u l-mewt, jew jgħallmu lill-orfni jaqraw.
Verament għandhom żmien diffiċli, iżda fl-istess ħin jaraw tifsira profonda f’dak li jagħmlu.
Bl-eżempju tagħhom, huma juru kif il-ħtieġa profonda tagħna li nemmnu li t-tifsira tal-attivitajiet tagħna mhijiex limitata għal-limiti ta’ ħajjitna stess tista’ ġġegħelna naħdmu iebes u saħansitra nissagrifikaw il-kumdità u l-benessri tagħna.
Konsiderazzjonijiet bħal dawn li jidhru strambi u irrazzjonali jimmotivawna biex inwettqu ħidmiet kumplessi u spjaċevoli. Mhux biss li ngħinu lil dawk fil-bżonn. Din il-motivazzjoni hija preżenti f’kull aspett ta’ ħajjitna: fir-relazzjonijiet mal-oħrajn, ix-xogħol, il-passatempi u l-interessi tagħna.
Il-fatt hu li l-motivazzjoni ġeneralment topera fuq perjodi twal ta’ żmien, xi drabi saħansitra itwal minn ħajjitna. Fil-fond, huwa importanti ħafna għalina li ħajjitna u l-azzjonijiet tagħna jkollhom tifsira. Dan isir speċjalment importanti meta nsiru konxji tal-mortalità tagħna stess, u anke jekk fit-tfittxija tat-tifsira saħansitra jkollna ngħaddu miċ-ċrieki kollha tal-infern, ngħaddu minnhom u fil-proċess inħossu sodisfazzjon reali bil-ħajja.
Dwar l-awtur: Dan Ariely huwa professur tal-psikoloġija fl-Università ta’ Duke u l-awtur tal-best seller ta’ Predictable Irrationality, Behavioral Economics, and The Whole Truth About Lies.