Immaġina li qallek li n-naħa tax-xellug ta 'ġismek hija agħar mill-lemin, u għalhekk għandek tkun mistħija ta' driegħ u riġel tax-xellug, u huwa aħjar li ma tiftaħ xejn għajn ix-xellugija. L-istess isir bit-trobbija, li timponi sterjotipi dwar dak li hu raġel u mara. Hawn x'jaħseb dwar dan il-psikoanalista Dmitry Olshansky.
Darba sewwieq tat-trakk li "jaħdem fit-tramuntana" ġie għandi għal konsultazzjoni. Raġel b’saħħtu, enormi, b’daqna bilkemm joqgħod fuq is-sufan u lmenta b’vuċi baxxa: «Ħbieb jgħiduli li jien femminili wisq.» Mingħajr ma naħbi s-sorpriża tiegħi, staqsejtu xi jfisser dan. “Tajjeb, kif? Għall-irġiel, ġakketta 'l isfel għandha tkun iswed; hemmhekk, għandek ukoll kowt iswed mdendel. U xtrajt lili nnifsi ġakketta ħamra. Issa kulhadd ighajjarni b’mara.
L-eżempju huwa umoristiku, iżda ħafna nies jiffurmaw l-identità tal-ġeneru tagħhom preċiżament fuq il-bażi tal-prinċipju "oppost".
Li tkun raġel ifisser li ma tagħmilx dak li hu meqjus bħala femminili. Li tkun mara tfisser li tiċħad il-karatteristiċi maskili kollha tiegħek.
Li jidher assurd għal kull min huwa saħansitra f'termini ġenerali familjari mal-psikoanaliżi. Iżda s-sistema moderna ta 'edukazzjoni hija mibnija b'tali mod li t-tfal jirċievu l-identità tal-ġeneru permezz ta' ċaħdiet: "tifel mhux tifla", u "tifla mhix tifel". It-tfal jiġu mgħallma joħolqu l-immaġni tagħhom permezz tan-negazzjoni tal-oppost, jiġifieri b’mod negattiv aktar milli pożittiv.
Għall-ewwel, il-mistoqsija tqum immedjatament: "mhux tifla" u "mhux tifel" - kif inhi? U mbagħad jiġu ffurmati ħafna sterjotipi: tifel m'għandux iħobb kuluri brillanti, juri emozzjonijiet, m'għandux iħobb ikun fil-kċina ... Għalkemm nifhmu li dan m'għandux x'jaqsam mal-masculinity. Il-pupi u l-karozzi li jikkuntrastaw huma strambi daqs kemm jopponu «oranġjo» u «sitta u tletin».
L-isfurzar li jrażżan parti mill-esseri tiegħek huwa l-istess bħal li tipprojbixxi lill-ġisem maskili jipproduċi l-ormon estroġenu.
Kull persuna għandha kemm karatteristiċi femminili kif ukoll maskili. U l-ormoni prodotti huma l-istess, biss xi ħadd għandu aktar estroġenu, xi ħadd għandu aktar testosterone. Id-differenza bejn raġel u mara hija esklussivament kwantitattiva, mhux kwalitattiva, anke mil-lat tal-fiżjoloġija, biex ma nsemmux l-apparat mentali, li huwa l-istess għaż-żewġ sessi, kif ipprova Freud.
Għalhekk, l-ispekulazzjonijiet kollha dwar is-suġġett tal-psikoloġija maskili u femminili jidhru redikoli. Jekk fis-seklu XNUMX kien għadu permissibbli li wieħed jgħid li l-irġiel min-natura tagħhom jitwieldu b'xi mod differenti min-nisa, illum dawn l-argumenti kollha mhumiex xjentifiċi u li jġiegħel lil persuna jrażżan parti mill-esseri tiegħu fih innifsu huwa l-istess bħal li jipprojbixxi lill-ġisem maskili biex jipproduċu l-ormon estroġenu. Kemm se jdum mingħajru? Sadanittant, it-trobbija jġiegħlek biss tagħfas, titmeżmżu u taħbi identifikazzjonijiet mas-sess oppost.
Jekk raġel jħobb xi ħaġa femminili, l-istess kulur aħmar, pereżempju, immedjatament iħarsu lejh bħala pervertit u joħolqu ħafna kumplessi għalih. Jekk mara tixtri ġakketta sewda, l-ebda xufier tat-trakk ma jiżżewwiġha.
Ħsejjes miġnun? U dan huwa l-nonsense li jitrabbew it-tfal.
It-tieni nett, l-isterjotipi kollha tas-sessi huma arbitrarji. Min qal li li ma tesperjenzax emozzjonijiet huwa sinjal ta '"raġel reali"? Jew imħabba li joqtol «inerenti fin-natura ta 'kull bniedem»? Jew min jista’ jiġġustifika, f’termini ta’ fiżjoloġija jew evoluzzjoni, għaliex raġel għandu jiddistingwi inqas kuluri minn mara?
Kaċċatur maskili jeħtieġ biss reazzjonijiet aktar mgħaġġla, intuwizzjoni sottili u sentimenti qawwija minn mara, il-kustodja tal-fuklar, li m’għandha bżonn verament dawn is-sentimenti xejn, peress li d-dinja ta’ ħajjitha hija limitata għal żewġ metri kwadri ta’ għar skura u dejjem. -merħla screaming ta 'frieħ.
F'kundizzjonijiet bħal dawn, sabiex tiġi ppreservata l-psyche tan-nisa, is-smigħ għandu jiġi atrofjat sabiex l-biki ta 'għexieren ta' tfal ma jwassalx għal tqassim nervuż, ir-riħa u t-togħma jitbaxxew sabiex ma jkunx ferm picky dwar l-ikel, għaliex se jkun hemm jkun ebda ieħor xorta waħda, u l-vista u l-mess lil mara fil-grotta ġeneralment inutli, peress li l-oġġetti kollha fl-ispazju tal-għajxien tagħha huma magħrufa sew u dejjem fil-idejn.
Iżda l-kaċċatur irid jiddistingwi eluf ta 'rwejjaħ u sfumaturi ta' fjuri, ikollu vista u smigħ qawwija, sabiex jagħraf priża moħbija jew predatur mijiet ta 'metri 'l bogħod f'ħxuna densa. Allura mil-lat tal-evoluzzjoni, huma l-irġiel li għandhom ikunu aktar sensittivi, raffinati u sottili min-nisa. Kif turi l-istorja: huma l-irġiel li huma l-aqwa fwejjaħ, koki, stilisti.
Il-finzjoni hija meħtieġa biex tissepara b'mod ċar l-isfera tal-irġiel u n-nisa u biex tistabbilixxi regoli għar-relazzjonijiet bejn is-sessi.
Madankollu, l-isterjotipi soċjali jippreżentawna b’kollox maqlub: raġel, jgħidu, irid ikun inqas sensittiv minn mara. U jekk isegwi n-natura maskili vera tiegħu u jsir, pereżempju, couturier, allura t-trakkijiet ma japprezzawx jew jappoġġjaw dan.
Tista' tfakkar ħafna sterjotipi bħal dawn li ma tistax toħroġ bihom apposta. Pereżempju, fil-Bulgarija ltqajt ma 'dan: l-irkoppa għolja huma attribut tal-gwardarobba ta' mara, u raġel normali, ovvjament, ma jistax jilbeshom. "Imma xi ngħidu dwar il-plejers?" Saqsejt. "Jistgħu, qisu fi rwol ta' teatru għandek bżonn tpinġi xufftejk u tilbes parrokka." Fl-ebda pajjiż ieħor fid-dinja ma rajt sterjotip bħal dan dwar il-golf.
Dawn l-invenzjonijiet kollha jinqalgħu kompletament b'kumbinazzjoni. Imma għal xiex? Huma meħtieġa għal kwalunkwe grupp soċjali sabiex jisseparaw b'mod ċar l-isfera tal-irġiel u n-nisa u jistabbilixxu regoli għar-relazzjonijiet bejn is-sessi.
Fl-annimali, din il-mistoqsija ma tqumx - l-istinti jissuġġerixxu kif iġibu ruħhom f'sitwazzjoni partikolari. Pereżempju, il-kulur jew ir-riħa jippermettulek tiddistingwi bejn irġiel u nisa u ssib sieħba sesswali. In-nies għandhom bżonn sostituti simboliċi għal dawn il-mekkaniżmi (liebes kalzetti ta 'l-irkoppa u ġkieket ta' isfel ħomor) biex jisseparaw l-irġiel min-nisa.
It-tielet nett, l-edukazzjoni moderna tifforma attitudni deliberatament negattiva lejn is-sess oppost. Lit-tifel jingħad “ma tnikkix bħal tifla” — li tkun tifla huwa ħażin, u l-parti senswali tiegħek tal-personalità tiegħek hija wkoll xi ħaġa negattiva li trid tkun mistħija biha.
Peress li s-subien huma mgħallma jrażżnu l-karatteristiċi kollha allegatament femminili fihom infushom, u l-bniet huma mgħallma li jobogħdu u jrażżnu dak kollu maskili fihom infushom, jinqalgħu kunflitti intrapsikiċi. Għalhekk id-dwejjaq bejn is-sessi: ix-xewqa tal-femministi li juru li mhumiex agħar mill-irġiel, u x-xewqa tal-machistas li "ipoġġu lin-nisa f'posthom."
It-tnejn huma, fil-fatt, kunflitti interni mhux solvuti bejn il-partijiet femminili u maskili tal-personalità.
Jekk ma topponix irġiel u nisa, x'aktarx li l-kunflitti bejn in-nies isiru aktar kumplessi, u r-relazzjonijiet isiru aktar interessanti. Il-bniet għandhom jiġu mgħallma jaċċettaw kwalitajiet maskili fihom infushom, u s-subien għandhom jiġu mgħallma jirrispettaw il-karatteristiċi femminili fihom infushom. Imbagħad se jittrattaw lin-nisa bħala ugwali.