Id-dinja taf lil Mohandas Gandhi bħala l-mexxej tal-poplu Indjan, ġellied għall-ġustizzja, bniedem kbir li ħeles lill-Indja mill-kolonjalisti Brittaniċi permezz tal-paċi u n-non-vjolenza. Mingħajr l-ideoloġija tal-ġustizzja u n-non-vjolenza, Gandhi kien ikun biss rivoluzzjonarju ieħor, nazzjonalista f’pajjiż li tħabat biex jikseb il-libertà.
Mar għandu pass pass, u wieħed minn dawn il-passi kien il-veġetarjana, li segwa għal konvinzjonijiet u fehmiet morali, u mhux biss minn tradizzjonijiet stabbiliti. Il-vegetarjaniżmu għandu l-għeruq tiegħu fil-kultura u r-reliġjon Indjana, bħala parti mid-duttrina ta 'Ahimsa, li hija mgħallma mill-Vedas, u li Gandhi aktar tard ħa bħala l-bażi tal-metodu tiegħu. "Ahimsa" fit-tradizzjonijiet Vedic tfisser "in-nuqqas ta 'ostilità lejn kwalunkwe tip ta' ħlejjaq ħajjin fil-manifestazzjonijiet kollha possibbli, li għandha tkun l-aspirazzjoni mixtieqa ta 'dawk kollha li jfittxu." Il-liġijiet ta’ Manu, wieħed mit-testi sagri tal-Induiżmu, jgħidu li “Laħam ma jistax jinkiseb mingħajr ma jinqatel ħlejjaq ħaj, u minħabba li l-qtil huwa kuntrarju għall-prinċipji ta’ Ahimsa, għandu jiġi abbandunat.”
Waqt li spjega l-vegetariżmu fl-Indja lill-ħbieb tiegħu veġetarjani Brittaniċi, Gandhi qal:
Xi Indjani riedu jinfirdu mit-tradizzjonijiet antiki u jintroduċu l-ikel tal-laħam fil-kultura, għax jemmnu li d-drawwiet ma ppermettewx lill-poplu Indjan jiżviluppa u jegħleb lill-Ingliżi. Il-ħabib tat-tfulija ta' Gandhi, , kien jemmen fil-qawwa li jiekol il-laħam. Huwa qal liż-żgħażagħ Gandhi: Mehtab sostna wkoll li l-ikel tal-laħam kien se jfejjaq lil Gandhi mill-problemi l-oħra tiegħu, bħal biża’ mhux raġonevoli tad-dlam.
Ta’ min jinnota li l-eżempju ta’ ħu Gandhi iżgħar (li kiel il-laħam) u Mehtab wera li kien konvinċenti għalih, u għal xi żmien. Din l-għażla kienet influwenzata wkoll mill-eżempju tal-kasta Kshatriya, ġellieda li dejjem kielu laħam u kien maħsub li d-dieta tagħhom kienet il-kawża ewlenija ta 'saħħa u reżistenza. Wara xi żmien jiekol platti tal-laħam bil-moħbi mill-ġenituri tiegħu, Gandhi qabad lilu nnifsu jgawdi platti tal-laħam. Madankollu, din ma kinitx l-aqwa esperjenza għaż-żagħżugħ Gandhi, iżda pjuttost lezzjoni. Kien jaf li kull darba li kien jiekol il-laħam, hu speċjalment ommu, li kienet imwerwra minn ħu Gandhi li jiekol il-laħam. Il-mexxej futur għamel għażla favur li jċedi l-laħam. Għalhekk, Gandhi ħa d-deċiżjoni tiegħu li jsegwi l-veġetarjaniżmu bbażat mhux fuq il-morali u l-ideat tal-vegetariżmu per se, iżda, l-ewwel nett, fuq. Gandhi, skond kliemu stess, ma kienx veġetarjana vera.
sar il-mutur li wassal lil Gandhi lejn il-vegetariżmu. Huwa osserva b’ammirazzjoni l-mod ta’ ħajja ta’ ommu, li esprimiet id-devozzjoni lejn Alla permezz tas-sawm (sawm). Is-sawm kien il-pedament tal-ħajja reliġjuża tagħha. Hija dejjem żammet sawm saħansitra aktar stretti milli meħtieġ mir-reliġjonijiet u t-tradizzjonijiet. Grazzi għal ommu, Gandhi rrealizza s-saħħa morali, l-invulnerabilità u n-nuqqas ta 'dipendenza fuq il-pjaċiri tat-togħma li setgħu jinkisbu permezz tal-veġetarjana u s-sawm.
Gandhi xtaq laħam għax ħaseb li kien se jipprovdi s-saħħa u l-istamina biex jeħles mill-Ingliżi. Madankollu, billi għażel il-vegetariżmu, sab sors ieħor ta 'saħħa - li wassal għall-kollass tal-kolonizzazzjoni Brittanika. Wara l-ewwel passi lejn it-trijonf tal-moralità, beda jistudja l-Kristjaneżmu, l-Induiżmu u reliġjonijiet oħra tad-dinja. Dalwaqt, wasal għall-konklużjoni: . Ir-rinunzja tal-pjaċir saret l-għan ewlieni tiegħu u l-oriġini tas-Satyagraha. Il-veġetarjaniżmu kien il-bidu għal din il-qawwa ġdida, peress li kienet tirrappreżenta l-kontroll personali.