Inkitbu ħafna artikli u anke kotba dwar il-perikli u l-benefiċċji tal-Internet b’mod ġenerali u tan-netwerks soċjali b’mod partikolari. Ħafna jaraw it-tranżizzjoni għan-"naħa virtwali" bħala ħażen inekwivoku u theddida għall-ħajja reali u s-sħana tal-komunikazzjoni umana ħajjin. Madankollu, għal xi nies, l-Internet jibqa’ l-uniku mod biex jinżammu tal-inqas xi kuntatti soċjali.
L-Internet fetaħ (u fassal mill-ġdid) il-komunikazzjoni anke għal dawk l-aktar jitmeżmżu minna. Xi psikologi jirrakkomandaw id-dating online bħala l-aktar mod sikur u li jqanqal l-inqas ansjetà biex jinbnew konnessjonijiet soċjali. U tabilħaqq, nistkennu wara psewdonimu, donnu nġibu aktar libertà, inġibu ruħna b'mod aktar rilassat, flirt, niffamiljarizzaw ruħhom u saħansitra naħlef mal-istess interlokuturi virtwali tagħna.
Barra minn hekk, tali mod sikur ta 'interazzjoni ma' oħrajn huwa spiss l-uniku mod aċċettabbli għal nies b'fobija soċjali. Disturb ta 'ansjetà soċjali huwa espress bħala biża persistenti ta' waħda jew aktar sitwazzjonijiet soċjali li fihom persuna tkun esposta għal barranin jew kontroll possibbli minn oħrajn.
Professur tal-Università ta’ Boston, il-psikologu Stefan G. Hofmann jikteb: “L-użu ta’ Facebook (organizzazzjoni estremista pprojbita fir-Russja) huwa motivat minn żewġ bżonnijiet bażiċi: il-ħtieġa ta’ appartenenza u l-ħtieġa ta’ preżentazzjoni personali. L-ewwel huwa dovut għal fatturi demografiċi u kulturali, filwaqt li n-newrotiżmu, in-narċiżiżmu, it-tiżmim, l-istima personali baxxa u l-istima personali jikkontribwixxu għall-ħtieġa ta’ preżentazzjoni personali.
Il-problema tiġi meta nieqfu ngħixu l-ħajja reali għax inqattgħu wisq ħin fuq il-midja soċjali.
Il-Professur Hofmann huwa responsabbli mil-Laboratorju tar-Riċerka tal-Psikoterapija u l-Emozzjonijiet. Għalih, il-qawwa tal-Internet hija wkoll għodda konvenjenti biex taħdem ma 'pazjenti b'ansjetà soċjali u disturbi mentali oħra, li ħafna minnhom ma jirċievu trattament xejn.
L-Internet għandu numru ta' vantaġġi fuq il-komunikazzjoni reali. Il-ħaġa prinċipali hija li fi djalogu onlajn l-avversarju ma jarax l-espressjonijiet tal-wiċċ, ma jistax jevalwa d-dehra u t-timbre tal-interlokutur. U jekk persuna kunfidenti fiha nfisha, miftuħa għad-djalogu tista’ ssejħilha pjuttost l-iżvantaġġi tal-komunikazzjoni bl-Internet, allura għal xi ħadd li jbati minn fobija soċjali, din tista’ tkun salvazzjoni u tippermettilhom jistabbilixxu kuntatt ma’ ħaddieħor.
Madankollu, Hofmann ifakkar ukoll fil-periklu li l-ħajja reali tinbidel b’ħajja virtwali: “In-netwerks soċjali jipprovdulna l-konnessjonijiet soċjali meħtieġa li lkoll għandna bżonn. Il-problema tiġi meta nieqfu ngħixu l-ħajja reali għax inqattgħu wisq ħin fuq il-midja soċjali.”
Imma huwa verament periklu serju? Minkejja l-iffrankar kollu fir-riżorsi (ħin, saħħa fiżika), aħna normalment xorta nippreferu komunikazzjoni umana: immorru nżuru, niltaqgħu f'kafetterija, u anke xogħol remot, li qed jikseb popolarità, żgur mhux adattat għal kulħadd.
"Aħna pprogrammati b'mod evoluttiv biex inkunu ma 'xi ħadd fil-ħajja reali," jispjega Hofmann. — Ir-riħa ta’ persuna oħra, il-kuntatt mal-għajnejn, l-espressjonijiet tal-wiċċ, il-ġesti — dan mhux rikrejat fl-ispazju virtwali. Dan hu li jippermettilna nifhmu l-emozzjonijiet ta’ ħaddieħor u nħossu qrib.”