Jennifer B. Knizel, awtriċi ta’ kotba dwar il-yoga u l-veġetarjaniżmu, tikteb dwar il-vjaġġ tagħha lejn il-Polineżja.
Nimxi lejn il-Gżejjer Tonga bidlitli ħajti b’modi li qatt ma kont immaġinajt. Mgħaddas f’kultura ġdida, bdejt nipperċepixxi t-televiżjoni, il-mużika, il-politika b’mod differenti, u r-relazzjonijiet bejn in-nies dehru quddiemi f’dawl ġdid. Imma xejn ma nqaleb ta’ taħt fuqi bħal li nħares lejn l-ikel li nieklu. Fuq din il-gżira, il-ħnieżer u t-tiġieġ jimirħu fit-toroq liberament. Dejjem kont inħobb l- annimali u ilni ħames snin fuq dieta veġetarjana, iżda li ngħix fost dawn il- ħlejjaq wera li huma kapaċi jħobbu daqs il- bnedmin. Fuq il-gżira, indunajt li l-annimali għandhom l-istess istint tan-nies - li jħobbu u jedukaw lil uliedhom. Għext għal diversi xhur fost dawk li jissejħu "annimali tar-razzett", u d-dubji kollha li kienu għadhom jgħixu f'moħħi tneħħew kompletament. Hawn huma ħames lezzjonijiet li tgħallimt mill-ftuħ ta 'qalbi u l-bitħa tiegħi għall-abitanti ħajjin lokali.
Xejn ma jqumni filgħodu kmieni aktar malajr minn ħanżir iswed jismu Mo li jħabbatna fuq il-bieb kuljum fil-5:30 ta’ filgħodu. Iżda aktar sorprendenti, f’ħin minnhom, Mo ddeċidiet li tintroduċina lil uliedha. Mo rranġat il-qżieqeż ikkuluriti tagħha bir-reqqa fuq it-tapit ta’ quddiem id-daħla biex inkunu nistgħu narawhom aktar faċilment. Dan ikkonferma s-suspetti tiegħi li l-ħnieżer huma kburin bil-frieħ tagħhom daqs kemm hi kburija omm bit-tarbija tagħha.
Ftit wara li l-ħnienes infatmu, ndunajna li l-mifrex ta’ Moe kien nieqes ftit trabi. Assumina l-agħar, iżda rriżultaw li kienu żbaljati. It-tifel ta’ Mo, Marvin, u bosta minn ħutu telgħu fil-bitħa mingħajr sorveljanza ta’ adulti. Wara dak l-inċident, il-frieħ kollha reġgħu ġew iżuruna flimkien. Kollox jindika l-fatt li dawn l-adoloxxenti ribelli ġabru l-grupp tagħhom kontra l-kura tal-ġenituri. Qabel dan il-każ, li wera l-livell ta 'żvilupp tal-ħnieżer, kont ċert li ribelljonijiet adoloxxenti kienu pprattikati biss fil-bnedmin.
Ġurnata waħda, għas-sorpriża tagħna, fuq l-għatba tad-dar kien hemm erba’ qżieqeż, li dehru li kellhom jumejn. Kienu waħedhom, mingħajr omm. Il-qżieqeż kienu żgħar wisq biex ikunu jafu kif jieħdu l-ikel tagħhom stess. Aħna mitmugħhom banana. Dalwaqt, it-tfal setgħu jsibu l-għeruq waħedhom, u Pinky biss irrifjuta li jiekol ma 'ħutu, qagħad fuq l-għatba u talab li jiġi mitmugħ bl-idejn. It-tentattivi kollha tagħna biex nibagħtuh fi vjaġġ indipendenti spiċċaw bih bilwieqfa fuq it-tapit u jibki bil-qawwi. Jekk it-tfal tiegħek ifakkrukom f'Pinky, kun żgur li m'intix waħdek, fost l-annimali jeżistu wkoll tfal imħassra.
B'mod sorprendenti, it-tiġieġ huma wkoll ommijiet li jieħdu ħsieb u jħobbu. Il-bitħa tagħna kienet kenn tajjeb għalihom, u tiġieġa omm waħda eventwalment saret omm. Hija trabbi t-tiġieġ tagħha fuq quddiem tal-bitħa, fost l-annimali l-oħra tagħna. Jum b’jum, hija għallmet lill-flieles kif iħaffru għall-ikel, kif jitilgħu u jinżlu turġien wieqfa, kif jittallbu għall-kura billi ċċekkjaw mal-bieb ta’ barra, u kif iżommu l-ħnieżer 'il bogħod mill-ikel tagħhom. Meta nara l-ħiliet eċċellenti tagħha ta’ maternità, indunajt li l-kura tat-tfal tiegħi mhijiex prerogattiva tal-umanità.
Dakinhar li rajt tiġieġa tiġri fil-bitħa, tgħajjat u tibki għax ħanżira kieltilha l-bajd, qatgħu l-omelet għal dejjem. It-tiġieġ ma kkalmatx u l-għada, bdiet turi sinjali ta 'dipressjoni. Dan l-inċident għamilni nirrealizza li l-bajd qatt ma kien maħsub biex jittiekel mill-bnedmin (jew mill-ħnieżer), huma diġà tiġieġ, biss fil-perjodu ta 'żvilupp tagħhom.