Werrej
Il-femministi ħafna drabi jiġu akkużati li jiġġieldu kontra kwistjonijiet li jidhru mhux importanti. Pereżempju, jipprojbixxu lill-irġiel li jħallsu l-kont f’ristorant, jiftħu l-bibien għalihom u jgħinuhom jilbsu l-kowtijiet tagħhom. Jwarrbu l-kwistjonijiet l-oħra kollha li l-feministi jiffokaw fuqhom ukoll, u jikkunsidraw il-mistoqsija li ħafna nies huma l-aktar interessati fiha: għaliex xi nisa kontra l-irġiel qed iħallsu għalihom?
Il-ħrafa li l-femministi huma militanti kontra l-kavalleria maskili u l-logħob standard bejn is-sessi spiss jintuża bħala argument li l-femministi mhumiex adegwati u ma għandhomx kuntatt mar-realtà. Huwa għalhekk li, jgħidu, jiddedikaw ħajjithom għall-ġlieda kontra l-imtieħen, kawżi kontra rġiel li tawhom kowtijiet, u tkabbir tax-xagħar fuq saqajhom. U l-formula "il-feministi jipprojbixxu" diġà saret meme u klassika ta 'retorika anti-feminista.
Dan l-argument, għall-primitività kollha tiegħu, huwa pjuttost funzjonali. B'attenzjoni għal dettalji minuri li jfixklu lill-pubbliku, huwa faċli li tiddevja l-attenzjoni mill-ħaġa prinċipali. Minn dak li l-moviment femminista qed jiġġieled kontrih. Pereżempju, mill-inugwaljanza, l-inġustizzja, il-vjolenza bbażata fuq is-sess, il-vjolenza riproduttiva u problemi oħra li l-kritiċi tal-feminiżmu b'mod diliġenti ma jridux jinnutaw.
Ejja, madankollu, nerġgħu lura għall-kowt u l-kont tar-ristoranti tagħna u naraw kif verament qegħdin l-affarijiet mal-kavalleria, l-aspettattivi tal-ġeneru u l-feminiżmu. Għandna solitaire? X'jaħsbu verament il-feministi dwar dan?
Kont ta’ xkiel
Is-suġġett ta 'min jitħallas f'data huwa wieħed mill-aktar suġġetti jaħarqu f'kull diskussjoni tan-nisa, femminista jew le. U ħafna nisa, irrispettivament mill-fehmiet tagħhom, jaqblu fuq formula universali waħda: "Jien dejjem lest li nħallas għalija nnifsi, imma nixtieq li raġel jagħmel dan." Din il-formula tista 'tvarja minn "nħobbha" għal "Jien mhux se mmur fit-tieni data jekk ma jħallasx fl-ewwel," iżda essenzjalment tibqa' l-istess.
Nisa taʼ moħħhom kemmxejn aktar patrijarkali normalment jiddikjaraw il- pożizzjoni tagħhom b’mod kburi u miftuħ. Huma jemmnu li raġel għandu jħallas, sempliċiment għax huwa raġel u għax hija parti importanti mill-logħba intersesswali, regola oħra li ma titħawwadx ta’ interazzjoni soċjali.
In-nisa li għandhom tendenza għall-fehmiet femministi ġeneralment ikunu ftit imbarazzati bil-ħsibijiet tagħhom, iħossu xi tip ta 'kontradizzjoni interna u jibżgħu minn kontro indignazzjoni - "X'tixtieq tiekol u tistad, u ma tidħolx fl-ilma?". Ara kemm merkantili - u tagħtiha drittijiet ugwali, u tħallas il-kontijiet fir-ristorant, hija kisbet xogħol tajjeb.
M'hemm l-ebda kontradizzjoni hawnhekk, madankollu, għal raġuni waħda sempliċi. Irrispettivament mill-fehmiet li għandha mara, ir-realtà krudili tagħna hija 'l bogħod ħafna minn utopja post-patrijarkali, fejn l-irġiel u n-nisa huma assolutament ugwali, għandhom l-istess aċċess għar-riżorsi u jidħlu f'relazzjonijiet orizzontali, mhux ġerarkiċi.
Aħna lkoll, kemm irġiel kif ukoll nisa, huma prodotti ta 'dinja kompletament differenti. Is-soċjetà li ngħixu fiha issa tista’ tissejjaħ soċjetà transizzjonali. In-nisa, minn naħa, rebħu d-dritt li jkunu ċittadini sħaħ, jivvutaw, jaħdmu u jgħixu ħajja indipendenti, u min-naħa l-oħra, għadhom iġorru l-piż addizzjonali kollu li jaqa’ fuq spallejn mara f’ soċjetà patrijarkali klassika: xogħol riproduttiv, kura tad-dar għall-anzjani, xogħol emozzjonali u prattiċi tas-sbuħija.
Mara moderna ħafna drabi taħdem u tikkontribwixxi għall-provvista ta 'familja.
Iżda fl-istess ħin, hija xorta trid tkun omm tajba, mara ħbiberija u bla problemi, tieħu ħsieb id-dar, it-tfal, ir-raġel u l-qraba anzjani, tkun sabiħa, imħejjija sew u titbissem. Il-ħin kollu, mingħajr ikliet u ġranet ta’ mistrieħ. U mingħajr rimunerazzjoni, sempliċement għax hi «għandha». Raġel, min-naħa l-oħra, jista’ jillimita ruħu għax-xogħol u jimtedd fuq is-sufan, u f’għajnejn is-soċjetà jkun diġà sħabu mill-aqwa, missier tajjeb, raġel eċċellenti u jaqla’.
"X'għandhom x'jaqsmu d-dati u l-kontijiet magħha?" — tistaqsi. U minkejja l-fatt li fil-kundizzjonijiet attwali, kull mara, femminista jew le, taf żgur li relazzjoni ma 'raġel x'aktarx teħtieġ investiment kbir ta' riżorsi mingħandha. Ħafna aktar milli mis-sieħeb tagħha. U sabiex dawn ir-relazzjonijiet ikunu ta 'benefiċċju minimu għal mara, għandek bżonn tikseb konferma li raġel huwa wkoll lest li jaqsam ir-riżorsi, għall-inqas f'forma simbolika bħal din.
Punt ieħor importanti li ġej mill-istess inġustizzji eżistenti. Ir-raġel medju għandu ħafna aktar riżorsi mill-mara medja. L-irġiel, skont l-istatistika, jirċievu salarji ogħla, jiksbu pożizzjonijiet aktar prestiġjużi u, b'mod ġenerali, huwa aktar faċli għalihom li jimxu 'l fuq fis-sellum tal-karriera u jaqilgħu l-flus. L-irġiel ħafna drabi ma jaqsmux responsabbiltà ugwali għat-tfal wara d-divorzju u għalhekk huma wkoll f’pożizzjoni aktar privileġġata.
Barra minn hekk, fir-realtajiet mhux utopiċi tagħna, raġel li mhux lest li jħallas għal mara li jħobb f’kafetterija x’aktarx ma jirriżultax li jkun sostenitur ta’ prinċipju ta’ ugwaljanza, minn sens ta’ ġustizzja li jrid jaqsam b’mod assolut. id-dmirijiet u l-ispejjeż kollha indaqs.
L-unicorns teoretikament jeżistu, iżda f'realtà krudili, x'aktarx li qed nittrattaw ma 'raġel kompletament patrijarkali li jrid biss jiekol ħuta u jirkeb żiemel. Issejvja l-privileġġi kollha tiegħek u teħles mill-aħħar, anke l-aktar dmirijiet simboliċi, tul it-triq «tieħu vendetta» fuq il-femministi għall-fatt li huma saħansitra DARE jitkellmu dwar xi tip ta 'drittijiet ugwali. Huwa konvenjenti ħafna, wara kollox: fil-fatt, aħna ma nbiddlu xejn, iżda minn issa 'l quddiem ma nirrispettawlek xejn, int stess ridt dan, hux?
Kowt ħażin
U xi ngħidu għal manifestazzjonijiet oħra ta’ gallarija? Huma wkoll, femministi, jirriżulta, japprovaw? Imma hawn kollox huwa ftit aktar ikkumplikat. Minn naħa, kull manifestazzjoni ta’ kura min-naħa ta’ raġel, bħall-kont imħallas deskritt hawn fuq, hija konferma żgħira oħra li raġel huwa, fil-prinċipju, lest li jinvesti f’relazzjonijiet, kapaċi jieħu ħsieb u empatija, mhux biex semmi l-ġenerożità spiritwali. U dan, ovvjament, huwa tajjeb u pjaċevoli - aħna lkoll nies u nħobbuh meta jagħmlu xi ħaġa tajba għalina.
Barra minn hekk, dan il-logħob intersesswali kollu huwa, fil-fatt, ritwali soċjali li drajna bih sa mit-tfulija. Ġie muri lilna fil-films u deskritt fil-kotba taħt l-iskuża ta '"imħabba kbira u passjoni." Tickles-nervituri pjaċevoli, huwa parti mill-flirting u courtship, il-konverġenza bil-mod ta 'żewġ barranin. U mhux l-aktar parti spjaċevoli, irrid ngħid.
Iżda hawnhekk, madankollu, hemm żewġ nases, li minnhom, fil-fatt, ġiet il-leġġenda li "l-feministi jipprojbixxu l-kowtijiet". L-ewwel ġebla - dawn il-ġesti ħelu kollha ta 'politeness huma essenzjalment fdalijiet minn żmien meta mara kienet meqjusa bħala kreatura dgħajfa u stupida, kważi tifel li jeħtieġ li jiġi patronizzat u m'għandux jittieħed bis-serjetà. U sa issa, f’xi ġesti galanti, jinqara: «Jien inkarigat hawn, nieħu ħsiebek minn fuq spalla l-imgħallem, pupa mhux raġonevoli tiegħi.»
Subtest bħal dan joqtol kompletament kwalunkwe pjaċir mill-proċess.
It-tieni nasa hija li l-irġiel spiss jistennew xi tip ta '"ħlas" bi tweġiba għall-ġesti tagħhom ta' attenzjoni, ħafna drabi kompletament inugwali. Ħafna nisa huma familjari ma 'din is-sitwazzjoni - huwa ħatek għall-kafè, fetaħ il-bieb tal-karozza quddiemek, tefa' kowt fuq spallejh b'mod skomdu u għal xi raġuni jemmen b'mod persistenti li b'dawn l-azzjonijiet huwa diġà "ħallas" għall-kunsens għas-sess. . Li m'għandekx dritt li tirrifjuta, diġà "aċċettajt" dan kollu, kif tista '? Sfortunatament, sitwazzjonijiet bħal dawn mhux dejjem ma jagħmlux ħsara u jistgħu jwasslu għal konsegwenzi spjaċevoli ħafna.
Huwa għalhekk li l-evitar tal-gallanzija mhuwiex kapriċċ ta 'nisa rabid, iżda mod kompletament razzjonali ta' interazzjoni ma 'realtà 'l bogħod milli ugwali. Eħfef tiftaħ il-bieb lilek innifsek u tħallas għall-kafè milli tispjega lil barrani għal sagħtejn li ma tridx u mhux se torqod miegħu, u fl-istess ħin tħossok kelba merkantili. Huwa aktar faċli li tlibbes il-ħwejjeġ ta’ barra tiegħek u timbotta s-siġġu lura lilek innifsek milli tħoss mal-ġilda tiegħek li qed tiġi ttrattat bħal tifla żgħira mhux raġonevoli.
Madankollu, ħafna minna l-feministi nkomplu nilagħbu logħob tas-sessi bi pjaċir (u xi kawtela) - parzjalment ingawduhom, parzjalment inqisuhom bħala mod kompletament leġittimu ta 'eżistu f'realtà li hija 'l bogħod ħafna mill-ideal post-patrijarkali.
Nista' niggarantixxi li f'dan il-post xi ħadd se jifga b'indiġja u jistqarr: "Well, il-femministi jridu jiġġieldu biss dawk il-partijiet tal-patrijarkat li huma ta' żvantaġġ għalihom?!" U din, forsi, se tkun l-aktar definizzjoni preċiża tal-feminiżmu.