Il-mistħija għandha ħafna uċuħ. Jinħeba wara l-ansjetà u l-biża’, id-dubju minnu nnifsu u t-tgħammid, l-aggressjoni u r-rabja. Tħossok mistħija fi żminijiet ta 'kriżi hija okkorrenza naturali. Imma jekk il-mistħija moderata hija utli, allura wara l-mistħija profonda hemm abbiss ta 'esperjenzi spjaċevoli. Kif tifhem li l-mistħija qed iżżommok milli tgħix? Il-fejqan huwa possibbli?
M'intix ashamed?
“Dak li hu naturali mhux tal-mistħija,” kiteb il-filosfu tal-qedem Seneca fil-kitbiet tiegħu. Tabilħaqq, il- psikologi jassoċjaw is- sensazzjoni tal- mistħija mal- fantasija li nistgħu niġu ridikolati minn oħrajn. Pereżempju, meta n-nies jitilfu l-impjieg tagħhom, xi wħud jinkwetaw dwar kif issa jistgħu jaqilgħu l-għajxien, filwaqt li oħrajn jinkwetaw dwar x’se jaħsbu n-nies dwarhom. X'aktarx li se jidħqu bihom u jkunu imbarazzati.
Il-mistħija dejjem tidher meta tiġri xi ħaġa li ġġiegħel lil persuna tinnota distakk bejn il-pożizzjoni attwali tagħha u l-immaġni ideali maħluqa f’rasha. Immaġina avukat ta 'suċċess ikollu jaħdem bħala bejjiegħ. Huwa żgur li kulħadd jaf dwar il-falliment tiegħu: min jgħaddi, ġirien, familja.
Il-ġenituri spiss jgħidu: "Shame on you": meta t-tarbija infaqgħet tibki fil-pubbliku jew kissret ġugarell ġdid, meta xerred meraq fuq it-tvalja fuq il-mejda tal-festa, jew qal kelma goff. Il-mistħija huwa mod faċli biex it-tifel isir ubbidjenti.
Mingħajr ma jaħsbu dwar il-konsegwenzi, l-adulti jagħtu lit-tarbija messaġġ bħal dan: "Tkun diżappuntana jekk ma ssegwix ir-regoli"
Tifel li ħafna drabi jkun mistħija jasal għal konklużjoni waħda: «Jien ħażin, żbaljat, xi ħaġa ħażina miegħi.» Wara din "xi ħaġa" hemm abbiss ta 'kumplessi u esperjenzi li se jiġu enfasizzati mill-psyche meta t-tarbija ssir adulta.
Bit-trobbija t-tajba, il-ġenituri jrawmu lit-tifel sens ta’ responsabbiltà għall-kliem u l-azzjonijiet tagħhom billi jimmarkaw b’mod ċar ir-regoli, u mhux b’shaming kostanti. Pereżempju: “Jekk tkisser il-ġugarelli, ma jixtrulekx oħrajn ġodda” eċċ. Fl-istess ħin, jekk it-tifel xorta kissru ġugarelli, huwa importanti li l-adulti jiffokaw fuq il-fatt li huwa l-att li huwa ħażin, u mhux it-tifel innifsu.
Oriġini tal-Mitħija
Il-ħtija hija bbażata fuq it-twemmin li persuna tkun għamlet xi ħaġa ħażina. Mistħija tikkawża sensazzjoni ta 'ħażin u depravity tal-personalità.
Il-mistħija, bħall-ħtija, hija marbuta mal-kuntest soċjali. Imma jekk il-ħtija tista’ tiġi mpattija, huwa kważi impossibbli li teħles mill-mistħija. Persuna li hija mistħija kontinwament tistaqsi lilha nnifisha l-mistoqsija li Fyodor Dostoevsky fformula fir-rumanz Kriminalità u Kastig: "Jiena ħlejqa tregħid jew għandi dritt?"
Persuna li tkun mistħija tistaqsi mistoqsijiet dwar kemm hu siewi fih innifsu, għal liema azzjonijiet għandu d-dritt. B'nuqqas ta 'kunfidenza fiha nfisha, persuna bħal din ma tistax toħroġ b'mod indipendenti min-nassa tal-mistħija.
Fil-kuntest tal-ġrajjiet tal-lum, eluf ta’ nies qed jesperjenzaw l-hekk imsejjaħ mistħija kollettiva
L-azzjonijiet tan-nies li aħna konnessi magħhom fuq bażi nazzjonali jew kwalunkwe bażi oħra, jikkawżaw ħafna emozzjonijiet - ansjetà, ħtija, mistħija. Xi ħadd jieħu r-responsabbiltà għall-azzjonijiet ta 'membri oħra tal-grupp, kemm jekk membri tal-familja jew ċittadini sħabu, u jikkastiga lilu nnifsu għal dawn l-azzjonijiet. Jistaʼ jkun iħossu skomdu meta jingħadu l- frażijiet “M’għandi x’naqsam xejn magħha, jien biss stajt”, jiċħad l- identità tiegħu, jew juri aggressjoni diretta kemm 'il barra kif ukoll 'il ġewwa.
Il-mistħija, li diġà ssaħħaħ id-differenzi bejn in-nies, iġiegħlek tħossok aljenat, solitarju. Metafora tista’ tkun stampa li fiha persuna tkun wieqfa kompletament għarwien f’nofs triq iffullata. Huwa mistħija, huwa solitarju, jippontaw is-swaba 'fid-direzzjoni tiegħu.
Il-falliment tal-grupp li miegħu l-persuna tidentifika ruħha huwa meqjus minnha bħala falliment personali. U aktar ma jkun qawwi s-sens ta 'mistħija, aktar esperjenzaw b'mod vivid in-nuqqasijiet tagħhom stess. Qed isir dejjem aktar diffiċli li tlaħħaq ma 'sentiment daqshekk qawwi waħdek.
Il-ħtieġa tal-appartenenza hija l-pedament li madwaru tiżvolġi l-esperjenza tal-mistħija. Bħala tifel fit-tfulija jibża’ li l-ġenituri tiegħu se jħalluh għax hu ħażin, allura adult jistenna li jiġi abbandunat. Jemmen li llum jew għada kulħadd se jħallih.
Nistqarr li inti mistħija
"Il-ħila li blush hija l-aktar waħda umana fost il-proprjetajiet umani kollha," qal Charles Darwin. Dan is-sentiment huwa familjari għal ħafna mit-tfulija: ħaddejn huma mimlija biż-żebgħa, saqajn isiru qoton, qatra ta 'għaraq tidher fuq il-forehead, l-għajnejn jinżlu, ħsejjes fl-istonku.
Waqt argument ma 'sieħeb jew spjegazzjoni ma' boxxla, il-moħħ jattiva mudelli newrali, u l-mistħija litteralment jipparalizza l-ġisem kollu. Persuna mhix kapaċi tagħmel pass, minkejja x-xewqa ddisprata li taħrab. Vittma tal-mistħija jista 'jħossu nuqqas ta' kontroll fuq ġisimhom stess, li jagħmel il-mistħija saħansitra aktar profonda. Persuna tista' litteralment tħoss li naqset, naqset fid-daqs. L-esperjenza ta 'dan is-sentiment hija insupportabbli, iżda tista' tinħadem magħha.
Il-psikologi jagħtu parir li tibda sempliċi. Hekk kif tħoss tal-mistħija f’ġiskom, għid, «Jien issa mistħija.» Din il-qrar waħedha hija biżżejjed biex toħroġ mill-iżolament u tagħti lilek innifsek l-opportunità li timminimizza l-impatt tal-mistħija. Naturalment, kulħadd huwa mdorri jaħbi l-mistħija tiegħu, jaħbi minnu, iżda dan biss jaggrava s-sitwazzjoni.
Il-mistħija tfejjaq billi toħloq fi spazju biex tħoss u tara kif tiġi u tmur
Huwa importanti li tissepara lilek innifsek bħala persuna u l-ħsibijiet u l-azzjonijiet tiegħek. Fil-proċess li tosserva l-mistħija, m'għandekx tipprova teħles minnha, huwa aħjar li tifhem il-kawża tagħha. Imma trid tagħmel dan fi spazju sigur u fl-ambjent it-tajjeb.
Il-fatturi li jipprovokaw il-mistħija kultant huma faċli biex jiġu rikonoxxuti, u xi drabi jeħtieġ li jiġu mfittxija. Għal xi ħadd, din hija post fuq netwerk soċjali li fiha ħabib jikteb kemm hu diffiċli għalih. Il-persuna tirrealizza li ma tista’ tagħmel xejn biex tgħin, u tgħaddi fil-mistħija. U għal ieħor, fattur bħal dan jista 'jkun li ma jlaħħaqx mal-aspettattivi ta' ommu. Hawnhekk, il-ħidma ma 'psikoterapista tgħin biex tenfasizza l-oriġini tal-mistħija.
Ilse Sand, awtur ta’ Shame. Kif tieqaf tibża’ li tkun mifhum ħażin, isemmi dan il-parir: “Jekk trid tikseb appoġġ intern, ipprova jinteraġixxi ma’ nies li huma kapaċi jagħmlu dak li għadek m’intix. Huma jġibu ruħhom b'mod naturali u kunfidenti taħt kwalunkwe ċirkostanza, dejjem jaderixxu mal-istess linja ta 'mġieba.
Meta tara l-azzjonijiet tagħhom, int se tikseb esperjenza imprezzabbli biex issolvi l-problemi tiegħek.
Fl-istess ħin, waqqaf kull tentattiv biex timmanipulak bl-għajnuna tal-mistħija. Itlobhom biex ikunu rispettużi u ma jgħabbukx bi kritika mhux kostruttiva, jew jitilqu kull meta tħossok skomdu.”
Esperjenzi tal-mistħija għall-adulti ftit ivarjaw mill-pudur tat-tfal. Dan huwa l-istess sensazzjoni li tiltaqa’ lil xi ħadd, li inti mħassra u m’għandekx dritt għall-aċċettazzjoni u l-imħabba. U jekk ikun diffiċli għal tifel li jibdel il-fokus ta 'dawn is-sensazzjonijiet, adult jista' jagħmel dan.
Filwaqt li nagħrfu l-mistħija tagħna, niddikjaraw l-imperfezzjoni tagħna, noħorġu għan-nies u lesti li nirċievu l-għajnuna. It-trażżin tas-sentimenti tiegħek u tiddefendi lilek innifsek kontrihom huwa l-aktar metodu distruttiv. Iva, huwa aktar faċli, iżda l-konsegwenzi jistgħu jkunu ta 'detriment għall-psyche u l-istima personali. Il-mistħija tiġi ttrattata b’aċċettazzjoni u fiduċja.