Ironikament, aħna ma nieklux il-laħam tal-predaturi, iżda għall-kuntrarju, nieħdu l-imġieba tagħhom bħala mudell, kif innota b'mod korrett Rousseau.. Anki dawk li jħobbu l-annimali l-aktar sinċieri ma joqogħdu lura milli xi kultant jieklu l-laħam tal-annimali domestiċi tagħhom b’erba’ saqajn jew bir-rix. Il-famuż etologu Konrad Lorenz jgħid li sa minn tfulija kien miġnun bl-annimali u dejjem żamm varjetà wiesgħa ta’ annimali domestiċi fid-dar. Fl-istess ħin, diġà fl-ewwel paġna tal-ktieb tiegħu Man Meets Dog, jistqarr:
“Illum għall-kolazzjon kilt ħobż mixwi biz-zalzett. Kemm iz-zalzett kif ukoll ix-xaħam li fuqu kien moqli l-ħobż kienu tal-istess ħanżir li kont naf bħala ħanżir ċkejken ħelu. Meta dan l-istadju fl-iżvilupp tiegħu kien għadda, sabiex nevita konflitt mal-kuxjenza tiegħi, evitajt aktar komunikazzjoni ma 'dan l-annimal b'kull mod possibbli. Kieku kelli noqtolhom jien, x'aktarx li għal dejjem nirrifjuta li niekol il-laħam ta' ħlejjaq li qegħdin fuq it-taraġ tal-evoluzzjoni 'l fuq mill-ħut jew, l-iktar, iż-żrinġijiet. Ovvjament, wieħed irid jammetti li din mhi xejn ħlief ipokresija sfaċċata – li tipprova b’dan il-mod jabdika r-responsabbiltà morali għall-qtil li twettaq...«
Kif jipprova l-awtur jiġġustifika n-nuqqas ta’ responsabbiltà morali tiegħu għal dak li jiddefinixxi b’mod ċar u preċiż bħala qtil? “Il-konsiderazzjoni li parzjalment tispjega l-azzjonijiet ta’ persuna f’din is-sitwazzjoni hija li hija mhija marbuta b’xi dehra ta’ ftehim jew kuntratt mal-annimal inkwistjoni, li jipprovdi għal trattament differenti minn dak li jistħoqqilhom l-għedewwa li nqabdu. biex tiġi ttrattata.”